Објашњена теорија диференцираног удруживања Сутхерланда

Теорија диференцираног удруживања предлаже да људи науче вредности, ставове, технике и мотиве криминалног понашања кроз интеракције са другима. То је теорија учења одступање то је иницијално предложио социолог Едвин Сутхерланд 1939. године, а ревидирао 1947. Теорија је и даље од огромног значаја за област криминологије.

Кључни потези: Сутхерландова теорија диференцираног удруживања

Пре него што је Сутхерланд представљен његова теорија диференцираног удруживања, објашњења криминалног понашања била су разна и недоследна. На ово гледајући као на слабост, професор права Јероме Мицхаел и филозоф Мортимер Ј. Адлер је објавио критику на терену која тврди да криминологија није произвела ниједну научно потпомогнуту теорију за криминалну активност. Сутхерланд је то схватио као позив на оружје и користио је ригорозне научне методе да би развио теорију диференцијалне асоцијације.

На размишљање Сутхерланда утицала је чикашка школа социолога. Конкретно, узео је савете из три извора: дело Шоа и Мекеја, који су истраживали начин на који се делинквенција у Чикагу дистрибуира географски; дело Селлина, Виртх-а и самог Сутхерланда, који су открили да је злочин у модерним друштвима резултат сукоба различитих култура; и Сутхерландов сопствени рад на професионалним лоповима, који је установио да да би постао професионални лопов мора да постане члан групе професионалних лопова и да учи преко њих.

Сутхерланд у почетку изнео своју теорију 1939 у трећем издању његове књиге Принципи криминологије. Потом је ревидирао теорију за четврто издање књиге 1947. Од тада је теорија диференцијалне асоцијације остала популарна у пољу криминологије и покренула је мноштво истраживања. Један од разлога континуиране важности теорије је њен широка способност објашњавања све врсте криминалних активности, од малољетничког пријеступништва до криминала бијелих овратника.

Теорија Сутхерланда не објашњава зашто појединац постаје криминалац, већ како се то дешава. Он је сажео принципе диференцијалне теорије асоцијације са девет приједлога:

1. Сва криминална понашања се уче.
2. Криминално понашање се учи кроз интеракције са другима кроз процес комуникације.
3. Већина учења о криминалном понашању догађа се у интимним личним групама и односима.
4. Процес учења криминалног понашања може укључивати учење о техникама за спровођење понашања као и мотивима и рационализације које би оправдале криминалну активност и ставове потребне за оријентацију појединца ка таквим активност.
5. Смер мотива и покрета ка криминалном понашању сазнаје се тумачењем законских кодекса у нечијем географском подручју као повољних или неповољних.
6. Када број повољних тумачења који подржавају кршење закона надмаши неповољна тумачења која нема, појединац ће изабрати да постане злочинац.
7. Сва различита удружења нису једнака. Они могу да варирају у учесталости, интензитету, приоритету и трајању.
8. Процес учења криминалног понашања кроз интеракције са другима ослања се на исте механизме који се користе у учењу о било којем другом понашању.
9. Кривично понашање може бити израз генерализованих потреба и вриједности, али они не објашњавају понашање јер неквалитетно понашање изражава исте потребе и вриједности.

Диференцијална асоцијација траје социјално психолошки приступ објаснити како појединац постаје злочинац. Теорија каже да ће појединац учествовати у криминалном понашању када дефиниције које фаворизирају кршење закона премаше оне које то не чине. Дефиниције у корист кршења закона могу бити специфичне. На пример, „Ова продавница је осигурана. Ако украдем ове предмете, то је злочин без жртава. " Дефиниције могу бити и опћенитије, као у „Ово је јавно земљиште, тако да на њему имам право да радим шта год хоћу. " Ове дефиниције мотивишу и оправдавају криминалце активност. У међувремену, дефиниције неповољне за кршење закона гурају се натраг према тим појмовима. Такве дефиниције могу укључивати: „Крађа је неморална“ или „Кршење закона је увек погрешно“.

Појединац ће такође моћи да стави различиту тежину на дефиниције које су им представљене у свом окружењу. Те разлике зависе од учесталости с којом се одређена дефиниција сусреће, колико у раном животу прво је представљена дефиниција и колико вреднује однос са појединцем који представља дефиниција.

Док је појединац на који је највероватније утицати Према дефиницијама које пружају пријатељи и чланови породице, учење се такође може одвијати у школи или путем медија. На пример, медији често романтизовати криминалце. Ако појединац фаворизира приче о мафијашким главама, попут ТВ емисије Тхе Сопранос и Кум филмова, излагање овом медију може утицати на учење појединца јер укључује неке поруке које фаворизирају кршење закона. Ако се појединац фокусира на те поруке, они би могли допринети избору појединца да се укључи у криминално понашање.

Поред тога, чак и ако појединац има склоност да почини кривично дело, мора их имати потребне вештине урадити тако. Ове вештине могу бити сложене и изазовније за учење, попут оних које се баве хакирањем рачунара или лакше доступне, попут крађе робе из продавница.

Теорија диференцијалне асоцијације била је измена игара на пољу криминологије. Међутим, теорија је постојала критикован за непоштовање појединачних разлика. Карактеристике личности могу у интеракцији са нечијим окружењем да би се створили резултати које теорија диференцијалне асоцијације не може објаснити. На пример, људи могу да промене своје окружење како би обезбедили да боље одговара њиховим перспективама. Такође могу бити окружени утицајима који не подржавају вредност криминалне активности и одлуче да се побуне тако што ионако постану злочинци. Људи су независна, индивидуално мотивисана бића. Као резултат, они можда неће научити да постану злочинци на начин како предвиђају различити удруживања.

• Црессеи, Доналд Р. „Теорија диференцираног удруживања: увод.“ Социјални проблеми, вол. 8, бр. 1, 1960, стр. 2-6. https://doi.org/10.2307/798624
• „Теорија диференцијалне асоцијације.“ ЛибреТектс: Друштвене науке, 23. маја, 2019. https://socialsci.libretexts.org/Bookshelves/Sociology/Book%3A_Sociology_(Boundless)/7%3A_Deviance%2C_Social_Control%2C_and_Crime/7.6%3A_The_Symbolic-Interactionalist_Perspective_on_Deviance/7.6A%3A_Differential_Association_Theory
• „Објашњена теорија о диференцијацији удружења Едвина Сутхерланда.“ Финансирање здравствених истраживања. https://healthresearchfunding.org/edwin-sutherlands-differential-association-theory-explained/
• Матсуеда, Росс Л. „Сутхерланд, Едвин Х.: Теорија диференцираног удруживања и диференцијална друштвена организација.“ Енциклопедија криминолошке теоријеуредио Францис Т. Цуллен и Памела Вилцок. Саге Публицатионс, 2010, стр. 899-907. http://dx.doi.org/10.4135/9781412959193.n250
• Матсуеда, Росс Л. „Теорија тренутног стања разлике у теорији придруживања.“ Злочин и преступништво, вол. 34, бр. 3, 1988, стр. 277-306. https://doi.org/10.1177/0011128788034003005
• Вард, Јеффреи Т. и Цхелсеа Н. Смеђе. „Теорија социјалног учења и криминал.“ Међународна енциклопедија друштвених и бихевиоралних наука. 2^нд ед., уредио Јамес Д. Вригхт Елсевиер, 2015, стр. 409-414. https://doi.org/10.1016/B978-0-08-097086-8.45066-X