Тхе Азтеци, касна посткласична цивилизација која Спанисх цонкуистадорс срели су се у Мексику у 16. веку, веровали су у сложен и разнолик пантеон богова и богиња. Научници који проучавају азтечку (или мексичку) религију идентификовали су најмање 200 богова и богиња, подељених у три групе. Свака група надгледа један аспект универзума: небо или небо; киша, плодност и пољопривреда; и, коначно, рат и жртве.
Често, порекло азтечких богова можемо пратити од оних из ранијих мезоамеричких религија или их деле другачија данашњег друштва. Таква божанства позната су као пане-мезоамерички богови и богиње. Следе најважнија од 200 божанстава азтечке религије.
Хуитзилопоцхтли (изговара се Веетз-ее-лох-ПОСХТ-лее) био је бог заштитника Азтека. Током велике миграције из легендарне куће Азталана, Хуитзилопоцхтли је рекао Азтецима где би требало да оснују њихов главни град Теноцхтитлан и позвао их да крену. Његово име значи „хуммингбирд оф тхе лефт“ и био је заштитник рата и жртвовања. Његова светиња, на врху пирамиде градоначелника Темпло у Теноцхтитлану, била је украшена лобањима и обојена црвено да представља крв.
Тлалоц (изговара се Тлах-лоцк), бог кише, једно је од најстаријих божанстава у читавој Мезоамерици. Повезан с плодношћу и пољопривредом, његово порекло се може пратити до Теотихуацана, Олмец и цивилизација Маја. Главна светиште Тлалоца била је друга светиња након Хуитзилопоцхтлијеве, која се налази на врху градоначелника Темпло, Великог храма Теноцхтитлана. Његова светиња била је украшена плавим тракама који су представљали кишу и воду. Азтеци су веровали да су плакови и сузе новорођене деце свето за бога, и зато су многе церемоније за Тлалока укључивале жртву деце.
Тонатиух (изговара се Тох-нах-тее-ух) био је азтечки бог сунца. Био је храњиви бог који је људима пружао топлину и плодност. Да би то учинио, била му је потребна жртвена крв. Тонатиух је био и заштитник ратника. У азтечкој митологији Тонатиух је управљао ером у којој су Азтеци веровали да живи, ером Петог сунца; а то је Тонатиухово лице у центру Азтец камен за сунчање.
Име Тезцатлипоца (изговарано Тез-цах-тлее-пох-ка) значи "Огледало за пушење" и често је представљено као зла сила, повезана са смрћу и хладноћом. Тезцатлипоца је био заштитник ноћи, севера, и у многим аспектима представљао је супротно свом брату, Куетзалцоатл. На лицу су му црне пруге и он носи огледало од обсидијана.
Цхалцхиухтлицуе (изговарано Тцхал-цхее-ух-тлее-ку-ех) била је богиња текуће воде и свих водених елемената. Њено име значи „она од Јаде сукње“. Била је супруга и / или сестра Тлалоца, а била је и заштитница порођаја. Најчешће је илустрирана у зелено / плавој сукњи из које струји вода.
Центеотл (изговара се Цен-тех-отл) био је бог кукурузи као такав био је заснован на пан-мезоамеричком богу који су делили религије Олмец и Маја. Његово име значи „Господар кукуруза кукуруза“. Био је у блиској вези с Тлалоком и обично се представља као младић с кукурузним кукурузом који му вири из главе.
Куетзалцоатл (изговара се Кех-тзал-цох-атл), "звјездана змија", вероватно је најпознатије азтешко божанство и познато је у многим другим мезоамеричким културама, попут Теотихуацана и Маја. Заступао је позитивну колегу Тезцатлипоца. Био је заштитник знања и учења, а такође и стваралачки бог.
Куетзалцоатл је такође повезан са идејом да је последњи азтешки цар Моцтезума веровао да долазак шпанског конквистадора Цортеса био је испуњење пророчанства о повратку Бог. Међутим, многи учењаци сада сматрају овај мит стварањем фрањевачке браће у периоду после освајања.
Ксипе Тотец (изговара се Схее-пех Тох-тек) је „Наш Господар са уплашеном кожом.“ Ксипе Тотец био је бог пољопривредне плодности, истока и златара. Обично је приказан у облику испране људске коже која представља смрт старих и раст нове вегетације.
Мајахуел (изговара се Ми-иа-кит) је азтечка богиња магуеи биљка, чији се слатки сок (агуамиел) сматрао њеном крвљу. Маиахуел је такође позната као "жена од 400 груди" која храни своју децу, Центзон Тотоцхтин или "400 зечева".
Тлалтецхутли (Тлал-тех-коо-тлее) је монструозна богиња земље. Њено име значи „Онај који даје и прождире живот“ и било јој је потребно много људских жртвовања да би се издржала. Тлалтецхутли представља површину земље која сваке вечери љутито прождире сунце да би га вратила сутрадан.