Царал Супе и Норте Цхицо: рана америчка цивилизација

Традиције Царал Супе или Норте Цхицо (мали север) су два имена која су археолози дали истом сложеном друштву. То друштво је настало у четири долине на северозападу Перуа пре око 6.000 година. Људи Норте Цхицо / Царал Супе градили су насеља и монументална архитектура у долинама које потичу из сушне пацифичке обале током Прецерамиц ВИ период у андској хронологији, око 5 800-3,800 цал БПили између 3000-1800 Б.Ц.Е.

Постоји најмање 30 археолошких налазишта која су приписана овом друштву, од којих свако има велике церемонијалне структуре, са отвореним плазама. Свака церемонијална средишта се простиру на неколико хектара, а сви су смештени у четири долине реке, површине од само 1800 квадратних километара (или 700 квадратних миља). И на том подручју постоје бројна мања налазишта која у мањим размерама имају сложена обредна обележја која су научници протумачили као места где елита лидери или сродничке групе могли су се приватно састајати.

Археолошка област Норте Цхицо / Царал Супе има церемонијални пејзаж који је толико густ да су људи у већим центрима могли видети и друге веће центре. Архитектура мањих налазишта такође обухвата сложене церемонијалне пејзаже, укључујући бројне церемонијалне грађевине мањих размера међу монументалним кулама платформе и потонулим кружним плазама.

Свака локација садржи између једне и шест платформских насипа у распону од око 14.000–300.000 кубних метара (18.000–400.000 кубичних метара). Платформски насипи су правоугаоне камене грађевине саграђене у висини од 2–3 м (6,5-10 фт) зидови испуњени комбинацијом земље, растреситих стијена и тканих врећа званих шикара која је садржавала камење. Купони платформи варирају у величини између и унутар места. На врху већине насипа су зидани кућишта распоређена тако да формирају У-облик око отвореног атрија. Степенице воде од атрија до потонулих кружних плаза у распону од 15–45 м (50–159 фт) преко и од 1–3 м дубине.

Прве интензивне истраге почеле су деведесетих година прошлог века, а егзистенција Царал Супе / Норте Цхицо била је расправа неко време. У почетку су друштво веровали да су га изградили ловци-сакупљачи, људи који су неговали воћњаке, али се, иначе, првенствено ослањао на поморске ресурсе. Међутим, додатни докази у облику фитолита, полензрна шкроба на каменим алатима те код паса и људи копролити је доказао да широк избор пољопривредних култура, укључујући кукуруз су гајили и гајили становници.

Неки од приморских становника ослањали су се на риболов, а људи који живе у унутрашњим заједницама далеко од обале узгајали су усјеве. Прехрамбени усјеви које су узгајали пољопривредници Норте Цхицо / Царал Супе обухватали су три стабла: гуаиаба (Псидиум гуајава), авокадо (Персеа америцана) и пацае (Инга феуиллеи). Коријенски усјеви укључују ахира (Цанна едулис) и слатки кромпир (Ипомоеа бататас), а поврће укључује кукуруз (Зеа маис), љута паприка (Цапсицум аннуум), пасуљ (оба Пхасеолус лунатус и Пхасеолус вулгарис), тиквице (Цуцурбита мосцхата), и тиквица од флаша (Лагенариа сицерариа). Памук (Госсипиум барбаденсе) гајила се за риболовне мреже.

Од деведесетих година у региону активно ископавају две независне групе: Проиецто Аркуеологицо Норте Цхицо (ПАНЦ), на челу перуанске археологиње Рутх Схади Солис и Царал-Супе Пројецт, који су водили амерички археолози Јонатхон Хаас и Винифред Цреамер. Двије групе имају различита разумијевања друштва, што је понекад довело до трења.

Било је неколико препирки, од којих највидљивије воде два различита имена, али можда и најосновнија разлика између њих две су интерпретативне структуре оне које се у овом тренутку могу само хипотезирати: шта је покренуло покретне ловце-сакупљаче да граде монументалне структуре.

Група на челу са Шадијем сугерише да је Норте Цхицо потребан сложен ниво организације да би се дизајнирале свечане структуре. Цреамер и Хаас сугерирају да су конструкције Царал Супе резултат корпоративних напора који су окупљали различите заједнице да би створили заједничко место за обреде и јавност церемоније.

Да ли изградња монументалне архитектуре нужно захтева структуралну организацију коју пружа друштво на државном нивоу? Дефинитивно постоје монументалне грађевине које је изградио Неолитик пред поттеријом друштва у западној Азији као што су Јерицхо и Гобекли Тепе. Али ипак, идентификовање нивоа сложености људи Норте Цхицо / Царал Супе тек треба да утврди.

Једно од највећих церемонијалних средишта је налазиште Царал. То укључује обимну стамбену окупацију и налази се око 23 км (14 миља) у унутрашњости од ушћа реке Супе док се улива у Тихи оцеан. Налази се на око 110 ха (270 ац) и садржи шест великих платоу насипа, три потопљена кружна плаза и бројне мање насипе. Највећи насип се зове градоначелник Пирамиде, у његовом дну мери 150к100 м (500к328 фт) и висок је 18 м. Најмањи насип је 65к45 м (210к150 фт) и 10 м (33 фт). Датуми радиокарбона од Царал распона између 2630-1900 цал Б.Ц.Е.

Сви насипи саграђени су у току једног или два периода градње, што указује на висок ниво планирања. Јавна архитектура има степенице, собе и дворишта; а потонули плаза сугерирају религију широм друштва.

Друго важно место је Асперо, налазиште од 15 ха (37 ац) на ушћу реке Супе, које укључује најмање шест платформи насипи, од којих је највећи запремина 3200 цу м (4200 цу м), висок је 4 м и покривају површину од 40к40 м (130к130 фт). Изграђени од калдрме и базалтног блока, ожбукани глином и шикаром, насипи имају атрије у облику слова У и неколико гроздова украшених просторија које имају све ограничени приступ. На овом месту постоје два огромна платформа: Хуаца де лос Сацрифициос и Хуаца де лос Идолос, и још 15 мањих насипа. Остале конструкције укључују плазе, терасе и велика одлагалишта.

Свечане зграде у Асперу, попут Хуаца дел лос Сацрифициос и Хуаца де лос Идолос, представљају неке од најстаријих примера јавне архитектуре у Америци. Име, Хуаца де лос Идолос, потиче од понуде неколико људских фигурица (које се тумаче као идоли) сакупљених с врха платформе. Асперови датуми радиокарбона падају између 3650-2420 цал БЦ.

Шта год да је натјерало ловца / сакупљаче / пољопривреднике да граде монументалне структуре, крај перуанског друштва је прилично јасан - земљотреси и поплаве и климатске промене повезане са Осцилациона струја Ел Нино. Почевши од око 3.600 цал БП-а, низ еколошких катастрофа погодио је људе који живе у Супи и суседним долинама, утичући и на морско и копнено окружење.

• Хаас Ј, Цреамер В, Хуаман Месиа Л, Голдстеин Д, Реинхард КЈ и Вергел Родригуез Ц. 2013. Доказ за кукуруз (Зеа маис) у касној архаичности (3000-1800 Б.Ц.) у региону Норте Цхицо у Перуу.Зборник радова Националне академије наука 110(13):4945-4949.
• Писцителли М. 2017. Путеви ка социјалној сложености у региону Норте Цхицо у Перуу. У: Цхацон РЈ и Мендоза РГ, уредници. Благдан, глад или борба? Вишеструки путеви до социјалне сложености. Цхам: Спрингер Интернатионал Публисхинг. п 393-415.
• Сандвеисс ДХ и Куилтер Ј. 2012. Колекција, корелатоин и узрочност у праисторији приморског Перуа. У: Цоопер Ј, и Схеетс П, уредници. Преживјети изненадне промјене животне средине: одговори археологије. Боулдер: Университи Пресс из Колорада. п 117-139.
• Сандвеисс ДХ, Схади Солис Р, Моселеи МЕ, Кеефер ДК и Ортлофф ЦР. 2009. Промјене животне средине и економски развој у обалном Перуу прије 5.800.-3.600 година. Зборник радова Националне академије наука 106(5):1359-1363.