Бастиља и њена улога у француској револуцији

Бастиља је једно од најпознатијих утврђења у европској историји, готово у потпуности због централне улоге коју има у митологији Француска револуција.

Камена тврђава која се темељила на осам кружних кула са зидовима дебљине пет стопа, Бастиља је била мања него касније слике су изгледале, али то је још увек била монолитна и импозантна структура која је досезала седамдесет и три стопе у висина. Саграђена је у четрнаестом веку до брани Париз од Енглеза и почео да се користи као затвор у време владавине Карло ВИ. То је била још увек његова (не) позната функција у доба ере Луј КСВИ, а Бастиља је током година видела пуно заробљеника. Већина људи је била затворена по налогу краља било којим суђењем или одбраном, или су или били племићи који су је имали поступали против интереса суда, католичких дисидената или писаца за које се сматрало да су ружни и корумпирани. Такође је био значајан број људи чије су породице сматрале луталицама и апеловале су на краља да се затвори ради породице (породице).

У време Луја КСВИ, услови у Бастиљи били су бољи него што је популарно приказано. Затворске ћелије, чија је влага убрзала болест, више нису биле у употреби, а већина затвореника је била смештена у њих средњи слојеви зграде, у ћелијама са шеснаест стопа, са основним намештајем, често с а прозор. Већини затвореника било је допуштено да понесу своје ствари, а најпознатији пример је маркиз де Саде који је купио огромну количину учвршћења и опреме, као и целу библиотеку. Пси и мачке су такође могли јести све пацове. Гувернеру Бастилле је сваки дан одређен фиксни износ за сваки чин затвореника, а најнижи је био три ливре дневно за сиромашне (цифра је и даље боља од неких Француза) и преко пет пута већа од заробљеника високог ранга. Такође су дозвољено пити и пушити, као и карте ако делите ћелију.

С обзиром да би људи могли завршити у Бастиљи без икаквог суђења, лако је видети како је тврђава развила своју репутацију: симбол деспотизма, угњетавање слободе, цензуре или краљевске тираније и мучења. То је сигурно био тон који су узели писци пре и током револуције, који су је користили одређено присуство Бастиље као физичког отелотворења онога за шта су веровали да није у реду са влада. Писци, од којих су многи били ослобођени из Бастиље, описивали су то као место мучења, живог сахрањивања, исушивања тела, пакла који пропушта ум.

За ову слику Бастиље за време владавине Луја КСВИ сада се увелико сматра да је била претјеривање, с мањим бројем затвореника третирано је боље него што је била доведена у ширу јавност оцекујем. Иако је несумњиво био велики психолошки утицај на то да се држе у ћелијама тако дебелим да нисте могли да чујете друге затворенике - најбоље изражено у Лингует-овом Мемоари Бастилле - ствари су се знатно побољшале, а неки писци су затвор могли посматрати као изградњу каријере, а не као завршетак живота. Бастиља је постала реликвија претходног доба; заиста, документи са краљевског двора непосредно пре револуције откривају да су већ постојали планови развијен да сруши Бастиљу и замени је јавним делима, укључујући споменик Лују КСВИ и слобода.

Дана 14. јула 1789. године, дана након Француске револуције, велика маса Парижана управо је добила оружје и топ од Инвалида. Овај устанак веровао је да ће снаге одане круни ускоро напасти да покушају да присиле и Париза и револуционарне Народна скупштинаи тражили су оружје да би се одбранили. Међутим, оружју је био потребан барут, а велики део тога је круна премештена у Бастилу ради сигурности. Тако се мноштво окупило око тврђаве, обогаћено и хитним потребама за прахом, али и мржњом према готово свему што су веровали да је у Француској погрешно.

Бастиља није била у стању да успостави дугорочну одбрану, пошто је имала забрањени број пушака, имала је мало трупа и залихе у вредности од само два дана. Публика је послала представнике у Бастиљу како би наредили предају пушака и праха, и док је гувернер - де Лаунаи - одбио, извадио је оружје са бедема. Али када су представници отишли, налет мноштва, несрећа у којој је учествовао покретни мост, и паничне акције гомиле и војника довеле су до препирке. Кад је неколико побуњеничких војника стигло топовима, де Лаунаи је одлучио да је најбоље тражити неку врсту компромиса за своје људе и њихову част, иако је размишљао да детонира прах и већи део окружења то. Одбрана је спуштена и гомила је појурила унутра.

Унутар гомиле пронађено је само седам затвореника, укључујући четири фалсификатора, два луђака и једног залуталог аристократа. Овој чињеници није било допуштено да упропасти симболички чин одузимања тако великог симбола некада свемоћне монархије. Међутим, како је велики број људи убијен у борбама - касније је идентификовано као осамдесет и три, а петнаест касније од повреда - у поређењу са само једним из гарнизона, гнев гомиле је захтевао жртву, а де Лаунаи је изабран. Прошао је кроз Париз и потом убијен, а глава му је била приказана на штуци. Насиље је купило други велики успех револуције; ово привидно оправдање донијело би много више промјена током наредних неколико година.

Пад Бастиље оставио је становништво Париза барутом за недавно одузето оружје, дајући револуционарном граду средства да се обране. Баш као што је Бастиља била симбол краљевске тираније пре него што је пала, тако је и након што је јавност и опортунизам брзо трансформисана у симбол слободе. Заправо је Бастиља „била много важнија у свом„ загробном животу “него икад као радна институција државе. Дао је облик и слику свим пороцима против којих се револуција дефинисала. " (Сцхама, Грађани, стр. 408) Двојица полудјелих затвореника убрзо су послата у азил, а до новембра грозни напори срушили су већину структуре Бастиље. Краљ, иако су га његови поверљивци охрабрили да напусте погранично подручје и надамо се више оданој трупи, уступио је и повукао своје снаге из Париза и почео да прихвата револуцију. Дан Бастиље се још увек слави у Француској сваке године.