Биографија Хенрија Давида Тхореауа, америчког есејиста

Хенри Давид Тхореау (12. јула 1817. - 6. маја 1862.) био је амерички есејиста, филозоф и песник. На Тхореаујево писање је под великим утицајем његов сопствени живот, нарочито његово време боравка на Валден Понд-у. Има трајан и прослављен углед због прихватања неусаглашености, врлина живота за слободног времена и размишљања и достојанства појединца.

Брзе чињенице: Хенри Давид Тхореау

Хенри Давид Тхореау рођен је 12. јула 1817. године у Цонцорд-у у држави Массацхусеттс, сина Јохна Тхореауа и његове жене Цинтхиа Дунбар. Породица из Нове Енглеске била је скромна: Тхореаујев отац био је умешан у ватрогасну јединицу Цонцорд и трчао је фабрика оловака, док је његова мајка изнајмљивала делове њихове куће станарима и бринула о деци. У ствари, назван Давид Хенри по рођењу у част покојног ујака Давида Тхореауа, одувек је био познат као Хенри, мада му службено никада није промењено име. Треће од четворо деце, Тхореау је провео мирно дјетињство у Цонцорду славећи посебно природне љепоте села. Када му је било 11 година, родитељи су га послали на Академију Цонцорд, где је то урадио тако добро да су га охрабрили да се пријави на колеџ.

1833. године, када је имао 16 година, Тхореау је започео студије на Харвард колеџу слиједећи кораке свог дједа. Његове старије браће и сестре, Хелен и Јохн Јр., помогли су му да им исплати школарину из њихових зарада. Био је јак студент, али био је амбивалентан према систему рангирања на факултету, радије истражујући сопствене пројекте и интересе. Овај независни дух угледао га је и на кратком одсуству са факултета 1835. године, да предаје у школи у Кантону, Массацхусеттс, и био је атрибут који ће дефинисати остатак његовог живота.

Када је 1837. дипломирао усред своје класе, Тхореау је био неизвесан шта даље. Незаинтересован за каријеру у медицини, закону или министарству, као што је уобичајено за школоване мушкарце, Тхореау је одлучио да настави да ради у образовању. Осигурао је место у школи у Цонцорду, али је открио да не може да спроведе телесну казну. После две недеље, дао је отказ.

Тхореау је кратко време отишао да ради у очевој фабрици оловака. Јуна 1838. са братом Иваном основао је школу, али када је Јован постао болестан само три године касније, затворили су га. Међутим, 1838. године он и Јохн отпутовали су у кану који се мењао животом дуж реке Цонцорд и Мерримацк, а Тхореау је почео да размишља о каријери као песник природе.

1837. год. Ралпх Валдо Емерсон настанио се у Цонцорду, када је Тхореау био студент друге године на Харварду. Тхореау се већ сусрео са Емерсоновим писањем у књизи Природа. До јесени те године, двоје сродних духа постали су пријатељи, окупљени сличним погледима: обојица су верно веровали у самопоуздање, достојанство појединца и метафизичку моћ природа. Иако би имали помало бурне везе, Тхореау је на крају у Емерсону нашао и оца и пријатеља. Емерсон је питао свог штићеника да ли држи дневник (доживотну навику старијег песника), натерајући Тхореауа да почне свој сопствени часопис крајем 1837. године, навику коју је и он чувао готово целог живота до два месеца пре његовог смрт. Часопис обухвата хиљаде страница, а многи Тхореаујеви списи су изворно развијени из белешки у овом часопису.

1840. Тхореау се упознао и заљубио у младу жену која је била у посети Цонцорду по имену Еллен Севалл. Иако је прихватила његов предлог, њени родитељи су се противили утакмици и она је одмах прекинула заруке. Тхореау никада више неће дати предлог, и никад се није оженио.

Тхореау се преселио код Емерсона неко време 1841. године. Емерсон је охрабрио младића да настави своја књижевна наклона, а Тхореау је прихватио професију песника, продуцирајући бројне песме као и есеје. Док је живео с Емерсоновима, Тхореау је био учитељ за децу, поправљач, вртлар и на крају уредник Емерсонових дела. 1840. године Емерсонова књижевна група, трансценденталисти, започела је књижевни часопис Бројчаник. Прво издање је о римском песнику објавило Тореову песму „Симпатија“ и његов есеј „Аулус Персиус Флаццус“, а Тхореау је наставио давати свој допринос поезије и прозе за часопис, укључујући 1842. године, први од многих есеја о природи, „Природна историја Масачусетса“. Наставио је да објављује са Бројчаник до затварања 1844. због финансијских проблема.

Тхореау је постао немиран док је живео с Емерсонима. Његов брат Јохн је 1842. године умро од трауматичне смрти у рукама Тхореауа, након што је заразио тетанус одсецања прста током бријања, и Тхореау се борио са тугом. Коначно, Тхореау је одлучио да се пресели у Нев Иорк, живећи са Емерсоновим братом Виллиамом на Статен Исланду, подучавајући своју децу и покушавајући да успостави везу између њујоршког књижевног тржишта. Иако је осећао да није успешан и да презира градски живот, Тхореау је срео у Њујорку Хораце Греелеи, који је требао постати његов књижевни агент и промотор свог дела. Напустио је Нев Иорк 1843. године и вратио се у Цонцорд. Делимично је радио у пословима свог оца, правио је оловке и радио са графитом.

У року од две године осетио је да му треба још једна промена и желео је да доврши књигу коју је започео, инспирисану његовим путовањем речним кануом 1838. године. Потакнут идејом са Харвард разреда из разреда, која је једном приликом саградила колибу уз воду у којој ће читати и размишљати, Тхореау је одлучио да учествује у сличном експерименту.

Емерсон му је заповједио земљу коју је посједовао Валден Понд, мало језеро удаљено два километра јужно од Цонцорд-а. Почетком 1845, у доби од 27 година, Тхореау је почео да сјече дрвеће и гради малу кабину на обали језера. 4. јула 1845. године, званично се уселио у кућу у којој ће живети две године, два месеца и два дана, и службено је започео свој познати експеримент. Ово су требале бити неке од најзадовољнијих година Тхореауова живота.

Његов животни стил у Валдену био је аскетски, информиран жељом да живи живот основним и самодовољним што је више могуће. Док је често ходао у Цонцорду удаљеном два километра и јео са породицом једном недељно, Тхореау је готово сваку ноћ проводио у својој кућици на обали језера. Његова исхрана састојала се углавном од хране за коју је дивљао да расте у општем подручју, мада је и он садио и берио сопствени пасуљ. Остајући активан у вртларству, риболову, веслању и пливању, Тхореау је такође проводио пуно времена документујући локалну флору и фауну. Када није био заузет узгојем своје хране, Тхореау се окренуо својој унутрашњој култивацији, углавном медитацијом. Најзначајније је што је Тхореау провео у контемплацији, читању и писању. Његово писање се фокусирало углавном на књигу коју је већ започео, Седмица на рекама Цонцорд и Мерримацк (1849), чиме је путовање које је провео у кануу са старијим братом хронично, што га је на крају инспирисало да постане песник природе.

Тхореау је такође водио фасцинантан часопис о овом времену једноставности и удовољавања контемплацији. Требао се вратити искуству на обали тог језера за само неколико година и написао књижевни класик познат као Валден (1854), сигурно Тхореаујево највеће дело.

У лето 1847. Емерсон је одлучио да путује у Европу и позвао је Тхореауа да још једном живи у својој кући и настави да подучава децу. Тхореау је, након што је експериментисао и завршио своју књигу, живео код Емерсона још две године и наставио са писањем. Јер није могао да нађе издавача Седмица на рекама Цонцорд и Мерримацк, Тхореау га је објавио о свом трошку и зарадио је мало новца од свог слабог успеха.

За то време Тхореау је такође објавио "Грађанску непослушност". На пола пута у Валдену 1846. године, Тхореау је имао сусрео га је локални порезник Сам Стаплес, који га је замолио да плати порез за анкету који је вишеструко игнорисао година. Тхореау је одбио на основу тога што неће плаћати порез влади која је подржавала ропство и која је водила рат против Мексика (који је трајао од 1846-1848). Стаплес су Тхореауа ставили у затвор, до следећег јутра када је неидентификована жена, можда Тхореауова тетка, платила порез и Тхореау - невољко - отишао на слободу. Тхореау је бранио своје поступке у есеју објављеном 1849. године под називом "Отпор цивилној влади", а сада познат као његова чувена "Грађанска непослушност". У есеју, Тхореау брани индивидуалну савјест против закона тог закона масе. Објашњава да постоји закон виши од грађанског, а то само зато што већина верује да је нешто исправно не чини то. Затим слиједи, објаснио је он, да када особа интуитира виши закон којем цивилни закон не пристаје и даље мора да слиједи виши закон - без обзира на грађанске посљедице, у његовом случају чак и провођење времена у затвору. Како пише: „Под владом која затвори било које неправедно, право место за праведног човека такође је затвор.“

"Грађанска непослушност" једно је од Тхореауових најтрајнијих и најутицајнијих дјела. То је инспирисало многе лидере да започну сопствене протесте, а посебно је било убедљиво на ненасилне просвједнике, укључујући такве фигуре као Мартин Лутхер Кинг Јр. и Мохандас Гандхи.

Коначно, Тхореау се вратио у своју породичну кућу у Цонцорду, радећи повремено у очевој фабрици оловака и геодету да би се издржавао док је састављао више нацрта Валден и коначно је објавио 1854. године. Након смрти његовог оца, Тхореау је преузео фабрику оловака.

До 1850-их, Тхореау је био мање заинтересован за трансцендентализам, јер се покрет већ раздвајао. Међутим, наставио је да истражује своје идеје о природи, путујући у Маине Воодс, Цапе Цод и у Канаду. Те су авантуре нашле своје место у чланцима „Ктаадн и Маине Воодс“ (1848), који је касније требало да сачини почетак његове књиге Тхе Маине Воодс (објављено посмртно 1864.), „Екскурзија у Канаду“ (1853) и „Цапе Цод“ (1855).

Са таквим делима, Тхореау се данас сматра једним од оснивача жанра америчког писања природе. Такође објављено посмртно (у Излети, 1863.) је предавање које је развио од 1851. до 1860. године и које је у коначници било познато као есеј "Ходање" (1864), у који је изнио своје размишљање о односу човечанства према природи и духовној важности напуштања друштва за време. Тхореау је комад размишљао као о једном свом основном делу и то је једно од коначних дела трансценденталног покрета.

Као одговор на растуће државне немире у вези са укидањем ропства, Тхореау је заузео строжији укинути ропски став. 1854. одржао је језиво предавање под називом „Ропство у Масачусетсу“, у коме је оптужио читаву земљу за зла ропства, чак и слободне државе у којима је ропство било забрањено - укључујући, као што наслов сугерира, своје Массацхусеттс. Овај есеј једно је од његових најславнијих достигнућа, с аргументом и узбудљивим и елегантним.

Тхореау је 1835. оболео од туберкулозе и периодично га боловао током живота. 1860. ухватио је бронхитис и од тада је његово здравље почело да опада. Свјестан своје надолазеће смрти, Тхореау је показао изванредан спокој, ревидирајући своја необјављена дјела (укључујући Тхе Маине Воодс и Излети) и закључујући свој часопис. Умро је 1862. године у 44. години од туберкулозе. Његову сахрану је планирао и присуствовао књижевни сет Цонцорд-а, укључујући Амос Бронсон Алцотт и Виллиам Еллери Цханнинг; његов стари и велики пријатељ Емерсон одржао је своју похвалу.

Тхореау није видео огромне успехе у свом животу које је Емерсон видео у свом животу. Ако је био познат, то је био природњак, а не политички или филозофски мислилац. У животу је објавио само две књиге и морао је да изда Седмица на рекама Цонцорд и Мерримацк себе, док Валден тешко да је био бестселер.

Тхореау је, међутим, сада познат као један од највећих америчких писаца. Његово размишљање је извршило огроман светски утицај, посебно на вође ненасилног ослобађања покрети као што су Гандхи и Мартин Лутхер Кинг Јр., обојица су навела "Грађанску непослушност" као главни утицај на њих. Попут Емерсона, и Тхореау је у трансцендентализму реаговао и потврдио амерички културни идентитет индивидуализма и напорног рада који је и данас препознатљив. Тхореауова филозофија природе један је од главних поступака америчке традиције писања природе. Али његова заоставштина није само књижевна, академска или политичка, већ и лична и индивидуална: Тхореау је културни херој због начина на који је живео свој живот као уметничко дело, сводећи своје идеале на свакидашњи избор, било да је у самоћи на обали Валдена или иза решетака Конгреса затвор.

Извори

• Фуртак, Рицк Антхони, "Хенри Давид Тхореау", Станфордска енциклопедија филозофије (Јесење издање 2019), Едвард Н. Залта (ур.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/thoreau/.
• Хардинг, Валтер. Дани Хенрија Давида Тхореауа. Принцетон Университи Пресс, 2016.
• Пацкер, Барбара. Трансценденталисти. Универзитет Џорџија Пресс, 2007.
• Тхореау, Хенри Давид. Валден. Урбана, Илиноис: Пројекат Гутенберг, 1995. Преузето 21. новембра 2019. из https://www.gutenberg.org/files/205/205-h/205-h.htm.