Новогодишње прославе једва да су присутне у Схакеспеареовим делима и он само спомиње Божић три пута. Објаснити недостатак новогодишњих цитата довољно је једноставно, али зашто јесте Схакеспеаре Избјећи Божић у свом писању?
Новогодишњи цитати
Нова година једва долази у Шекспирове представе једноставно зато што је то тек 1752. године Грегоријански календар усвојен је у Британији. У Елизабетанској Енглеској година се променила после Дама дана 25. марта. За Схакеспеаре-а, новогодишње прославе модерног света чиниле би се бизарним, јер је у његово време новогодишњи дан био ништа више од осмог Божића.
Међутим, то је и даље било уобичајено на суду Елизабета И за размену поклона за Нову годину, као што овај цитат из „Веселих жена Виндсора“ демонстрира (али имајте на уму изразити недостатак слављеничког тона):
Да ли сам живео да се носим у корпи, попут грба месарске крадје и да будем бачен у Тему? Па, ако ми се послужи још један трик, имаћу мозак извађен и намазан и предаћу их псу за новогодишњи поклон.
("Веселе жене Виндсора", акт 3, сцена 5)
Цхристмас Куотес
То објашњава недостатак прослава Нове године, али зашто је тако мало Шекспирових божићних цитата? Можда је био помало Сцрооге!
Шалу на страну, фактор „Сцроогеа“ је врло важан. У Схакеспеареово време, Божић се једноставно није прославио на исти начин као данас. Било је 200 година након Шекспирове смрти када је Божић популаризован у Енглеској, захваљујући краљици Викторији и принцу Алберту који су увозили многе Немачке божићне традиције. Наш модерни концепт Божића је овековечен у Цхарлесу Дицкенсу "Божићне песме" из тог времена. Дакле, на много начина Схакеспеаре је ипак био Сцрооге.
Ово су три пута када је Шекспир у својим драмама спомињао Божић:
На Божић више не желим ружуТако прижељкујем снег у мајској новој светлости [.]
("Изгубљена радна снага љубави", Сцена 1, сцена 1)
Видим трик у томе: овде је била сагласност, Знајући унапред наше весеље, да га упаркамо као божићну комедију [.]
("Изгубљена радна снага љубави", Сцена 5, сцена 2)
Луда: Удај се, хоћу; нека играју. Није ли комедија а Божићни гамболд или трик? Страница: Не, мој добри господару, то су угодније ствари.
("Укроћена горопад, "Сцена индукције 2)
Јесте ли приметили колико су ти Схакеспеаре божићни цитати? То је зато што је у Елизабетанској Енглеској Ускрс био главни хришћански фестивал. Божић је био мање важан 12-дневни фестивал познат по такмичењима на Краљевском двору и по црквама за мештане.
У горе наведеним цитатима, Схакеспеаре не крије своје одрицање од глуме „наступи“:
- У књизи "Изгубљена радна снага љубави" Беровне нагађа да је стратегија заношења неуспешна и да жене сада исмевају мушкарце. Насмијаност се упоређује са божићном представом: „закуцајте је попут божићне комедије“.
- У "Укроћењу рамера", Сли занемарује радњу као божићни "гамболд", реч која значи забавна или лагана забава. Страница сугерира да ће бити боље од оне грозне глуме коју видите на Божић.
Поглед на Нову годину и Божић
Недостатак прославе Нове године и Божића може се чинити чудним савременом читаоцу, и треба погледати календар и верске конвенције Елизабетанске Енглеске да контекстуализују то одсуство.
Ниједна Схакеспеареова игра није постављена на Божић, чак ни „Дванаеста ноћ“, што се обично сматра божићном игром. Опште је мишљење да је наслов представе написан за представу дванаести дан Божића на краљевском двору. Али референца у називу времена извођења је ту где се божићне референце ове представе завршавају, јер нема никакве везе са Божићем.