Главне ере древне јеврејске историје

Седам главних доба древне јеврејске историје покривено је верским текстовима, књигама историје, па чак и литературом. Са овим прегледом ових кључних периода јеврејске историје, сазнајте чињенице о бројкама које су утицале на свако доба и на догађаје који су чинили ере јединственима. Периоди који су обликовали јеврејску историју укључују следеће:

1. Патријархална ера
2. Период судије
3. Уједињена монархија
4. Подељено краљевство
5. Изгнанство и Дијаспора
6. Хеленистички период
7. Римска окупација

Патријархално раздобље обележава време пре одласка Јевреја у Египат. Технички је то период пре жидовске историје, јер људи који су били умешани још нису били Јевреји. Овај временски период обиљежен је породичном линијом, од оца до сина.

Семит из Ура из Мезопотамије (отприлике, савремени Ирак), Абрам (касније Абрахам), који је био Сарајев супруг (касније, Сарах), одлази у Канаан и склапа споразум са Богом. Овај савез укључује обрезање мужјака и обећање које ће Сараји зачети. Бог преименује Абрама, Абрахама и Сару у Сарај. Након што Сарах роди Изака, Абрахаму се каже да жртвује сина Богу.

Ова прича огледа се оном Агамемноновом жртвовању Ифигеније Артемиди. У хебрејској верзији, као и код неких Грка, животиња се замењује у последњем тренутку. У случају Исаака, овна. У замену за Ифигенију, Агамемнон је требао да добије повољне ветрове, тако да је могао испловити за Троју на почетку Тројанског рата. У замену за Изака, у почетку му није понуђено ништа, али као награда за послушност Абрахама обећано му је благостање и више потомства.

Абрахам је патријарх Израелаца и Арапа. Његов син Сарах је Исаац. Раније је Абрахам имао сина по имену Ишмаел од Сараијеве слушкиње Хагар на наговор Сарајева. Каже се да муслиманска линија пролази кроз Ишмаел.

Касније Абрахам рађа више синова: Зимрана, Јокшана, Медана, Мидјанца, Исхбака и Шуаја, Кетураха, за кога се удаје кад Сара умире. Абрахамов унук Јаков преименован је у Израел. Јаковљеви синови отац су 12 хебрејских племена.

Други хебрејски патријарх био је Абрахамов син Изак, отац Јаков и Езав. Био је добро копач, попут свог оца, и оженио се арамејском женом по имену Ребека - у њему нису наведене конкубине или додатне жене. Пошто га је отац готово жртвовао, Изак је једини патријарх који никада није напустио Канаан (предмети посвећени Богу никада не смију напустити Израел), а у старости је слеп.

Трећи патријарх био је Јаков, касније познат као Израел. Био је патријарх израелских племена преко својих синова. Пошто је у Канаану владала глад, Јаков је преселио Јевреје у Египат, али се затим вратио. Јаков син Јосип продат је у Египат, а тамо је Мојсије рођен ца. 1300 БЦ.

Нема археолошких доказа који то потврђују. Ова чињеница је важна у погледу историјског периода. Тренутно се у Египту не спомиње Јевреје. Прва египатска референца Јеврејима потиче из следећег периода. До тада, Јевреји су напустили Египат.

Неки мисле да су Јевреји у Египту били део Хиксос, који је владао у Египту. Расправља се о етимологији имена Хебрев и Мосес. Мојсије би могао бити семитског или египатског порекла.

Период судија почиње (ца. 1399 пре нове ере) после 40 година у пустињи описаној у Егзодусу. Мојсије умире пре него што је стигао до Канаана. Једном када 12 племена Хебреја стигну до обећане земље, открију да су у честим сукобима са суседним регионима. Потребни су им вође који ће их водити у борби. Њихови вође, звани судије, такође се баве традиционалнијим правосудним стварима, као и ратовања. Јосхуа долази први.

У овом тренутку постоје археолошки докази о Израелу. Потјече из стене Мернептах, која тренутно датира из 1209. године прије нове ере и каже да је људе зване Израел побрисао фараон који је побиједио (према Преглед библијске археологије) Иако се Мернептахова стела назива првом ван-библијском референцом на Израел, египтолози и библијски учењаци Манфред Горг, Петер ван дер Веен и Цхристоффер Тхеис сугерирају да на постољу с кипом у Египатском музеју може бити један од два вијека раније Берлин.

Период уједињене монархије започиње када судија Самуел нерадо помилује Саула за првог краља Израела. Самуел је мислио да су краљеви уопште лоша идеја. Након што је Саул победио Амонце, 12 племена прозвало га је краљем, а његов је главни град у Гибеах. За време Савлове владавине, Филистејци су напали и млади пастир по имену Давид добровољци борио се против најжешћег Филистејаца, дива по имену Голијат. Давид је једним каменом из своје праћке оборио Филистејца и стекао репутацију која надмашује Савлове.

Самуел, који умре пре Саула, помазе Давида за краља Израела, али Самуел има своје синове, од којих су тројица убијени у битци са Филистејцима.

Кад Саул умре, један од његових синова постављен је за краља, али у Хеброну, племе Јудино прогласи Давида краљем. Давид замењује Саулова сина, када је син убијен, постајући краљ уједињене монархије. Давид гради утврђени главни град у Јерусалиму. Када Давид умре, његов син чувене Батсхебе постаје мудри краљ Саломон, који такође шири Израел и започиње изградњу Првог храма.

Ове информације су кратке о историјској потврди. Потјече из Библије, с тек повременом подршком археологије.

Након Соломона, Уједињена Монархија се распада. Јерусалим је главни град Јуда, јужно краљевство, које води Ребобоам. Њени становници су племена Јуда, Бењамин и Симеон (и неки Леви). Симеон и Јуда се касније спајају.

Јеробоам води побуну северних племена ради формирања Краљевине Израел. Девет племена која чине Израел су Зебулун, Иссахар, Асхер, Нафтали, Дан, Менассех, Епхраим, Рубен и Гад (и неки Леви). Главни град Израела је Самариа.

Римски период отприлике је подељен на рани, средњи и касни период:

• 63 БЦЕ: Помпеј чини регион Јуда / Израел клијентом краљевства Рима.
• 6 ЦЕ: Аугустус га чини римском провинцијом (Јудееа).
• 66–73 ЦЕ: Побуна.
• 70 ЦЕ: Римљани окупирају Јерусалим. Тит уништава Други храм.
• 73 ЦЕ: Самоубиство Масада.
• 131 ЦЕ: Цар Хадриан преименовао Јерусалим у "Аелиа Цапитолина" и забрањује Јевреје, поставља нове оштре владавине над Јеврејима
• 132–135 ЦЕ: Бар Коцхба побунио против Хадријана. Јудеја постаје провинција Сирија-Палестина.

• 138–161: Цар Антониј Пио укида многе Хадријанове репресивне законе
• 212: Цар Каракала дозвољава слободним Јеврејима да постану римски држављани
• 220: Бабилонска јеврејска академија основана у Сури
• 240: Почиње успон манихејске светске религије

Касни период римске окупације траје од 250. године пре до ере Бизанта, почев од ца. 330. "оснивањем" Цариграда, или све до земљотреса 363. године.

Цханцеи и Портер ("Археологија римске Палестине") кажу да је Помпеј узео од Јерусалима оне територије које нису биле Јеврејске. Пераеа у Трансјордану задржала је јеврејско становништво. 10 нежидовских градова у Трансјордану добило је назив Декаполис.

На новчићима су обележили своје ослобођење од Хасмонејских владара. Под Трајаном, 106, регије Трансјордан су прешли у провинцију Арабија.

Уследила је византијска ера. Водио се од цара Диоклецијана (владао од 284. до 305.) - који је римско царство поделио на исток и запад - или Константина (владао од 306 до 337) - ко је пренио главни град у Византију у четвртом веку - до освајања муслимана почетком седмог век.

• Ави-Ионах, Мицхаел и Јосепх Нево. "Трансјордан." Енцицлопаедиа Јудаица (Виртуелни јеврејски свет, 2008.
• Горг, Манфред. Петер ван дер Веен и Цхристоффер Тхеис. "Садржи ли Мернептахова стела прво помињање Израела?"Библијска историја свакодневно. Библијско археолошко друштво, 17. јануара 2012.
• Цханцеи, Марк Алан и Адам Ловри Портер. “Археологија римске Палестине.” Близу источне археологије, вол. 64, бр. 4, дец. 2001, стр. 164-203.
• Лицхтхеим, Мириам. "Поетска стела из Мернептаха (Израел Стела)." Античка египатска литература ИИ свезак: Ново краљевство, Университи оф Цалифорниа Пресс, 1976, стр. 73–78.
• "Временска црта за историју жидовства"Јеврејска виртуелна библиотека.