Ко су Јонијци и одакле су дошли у Грчку, није сасвим сигурно. Солон, Херодот, и Хомер (као и Пхерецидес) веровали су да потичу из копна у централној Грчкој. Атињани су себе сматрали јонским, мада је поткровни дијалект нешто другачији од онога у градовима Мале Азије. Тисаменус, унук Агамемнон, које су Дориани избацили са Арголида, отерали су Јоне са Северног Пелопонеза у Атику, након чега је тај округ био познат као Ахеја. Још јонских избеглица стигло је у Атику када је Херакледај возио Несторове потомке из Пиласа. Нелеидски Мелантхус постао је краљ Атине, као и његов син Цодрус. (А непријатељства између Атине и Боиотије датирају бар из 1170. године пре нове ере, ако прихватимо датуме Тукидида.)
Нелеус, син Цодрус, био је један од вођа јонске миграције у Малу Азију и сматрало се да је основао (поново основао) Милетуса. Путем су његови следбеници и синови заузели Наксос и Миконос, протјеравши Карианце са кикалским острвима. Нелеусов брат Андроцлус, познат Пхерецидес као покретач миграције, отјерао је Лелегианце и Лидијце из Ефеза и основао архаични град и култ Артемиду. Нашао се у сукобу са Леогром из Епидаура, самошким краљем. Аепет, један од Нелеових синова, основао је Приене, која је у свом становништву имала снажан боотијски елемент. И тако за сваки град. Нису сва насељавали Јони из Атике, нека насеља су била пиленска, нека из Еубеје.
Грчке расе
Херодот Историјама Књига И.56. По тим цртама кад су дошли до њега Црœсус је био више задовољан него сви остали, јер је претпостављао да мулац никад неће бити владар Медијаца уместо човека, и сходно томе да он и његови наследници никада не би престали од својих правило. Затим је након тога размишљао да пита које људе Хелена треба да цени као најмоћније и себи привуче пријатеље. Истражујући да је утврдио да су Лацедемони и Атињани били надмоћни, први из Дориана и други из јонске расе. То су биле најеминентније расе у древно време, друга је била пеласгија и прва хеленска раса: и једна никада није мигрила са свог места ни у једном правцу, док је друга била изузетно снажно дата лутања; јер је у владавини Деукаљона ова раса пребивала у Птиотији и у време Дороса, сина Хеленовог, у земљи која се налазила испод Осе и Олимпа, која се зове Хистијаиотис; и кад су га из Хистијаиотиса протјерали Кадмонови синови, настањивао се у Пиндосу и звао се македонски; одатле се преселио у Дриопис, а из Дриописа је коначно дошао на Пелопонез и почео да се зове Дориан.
Јонијци
Херодот Историјама Књига И.142. Ти Јони, којима припада Панионион, имали су срећу да саграде своје градове у најповољнијем положају за климу и годишња доба свих мушкараца које познајемо: ни за регионе изнад Јоније, ни за оне ниже, ни за оне према истоку, ни за оне према запад.
Дванаест градова
Херодот Историјама Књига И.145. На то су поставили ову казну: али што се тиче Јонаца, мислим да је разлог зашто су од себе направили дванаест градова и више их неће примати Њихово тело је било зато што је, када су боравили у Пелопонесу, било дванаест одељења, баш као што је сада дванаест одељења Ахејаца који су возили Јонићи напоље: прво, (почев од Сикион-ове стране) долази Пеллене, затим Аигеира и Аигаи, а последња је река Цратхис са сталним током (одакле је истоимена река у Италији добила име), и Бура и Хелике, у које су Јони побегли у уточиште кад су их Ахајци подржали. у борби, Аигион и Рхипес, Патреис и Пхареис и Оленос, где је велика река Пеирос, и Диме и Тритаиеис, од којих последњи има унутрашњост положај.
Извори
- Страбо 14.1.7 - Миљани
- Херодот Историјама Књига И
- Дидаскалиа