Зашто не жене на древним олимпијадама?

Током класичног периода у Грчкој (500–323 године пре нове ере), женама је било дозвољено да учествују у спортским догађајима у Спарти. Била су још два догађаја за спортске жене из других делова Грчке, али женама није било дозвољено активно учешће на Олимпијади. Што да не?

Поред очигледне - класична Грчка је била шовинистичка култура која је веровала да место жена дефинитивно није на спортском терену, о чему сведоче следеће норме:

• Жене су биле људи друге класе, попут робова и странаца. Дозвољени су само грчки грађани са слободним рођењем (бар док Римљани нису почели да врше свој утицај).
• Вјероватно су жене сматране загађивачем, попут жена на бродовима у скоријем вијеку.
• Жене су имале своје игре (игре Хера) почевши од 6. века где су се такмичиле обучене.
• Олимпијски извођачи били су голи и било би неприхватљиво да угледне жене наступају голе у ​​мешовитом друштву. Можда би било неприхватљиво да угледне жене гледају гола мушка тела не-рођака.
• Спортисти су морали да тренирају 10 месеци - време које већина уданих жена или удовица вероватно није имала бесплатно.
instagram viewer
• Полези (државе-државе) су почашћени олимпијском победом. Могуће је да победа жене не би била сматрана части.
• Победа од жене вероватно би била срамота.

Међутим, већ почетком 4. века пре нове ере, било је жена које су учествовале на олимпијским играма, само не на јавним фестивалима. Прва жена забележена на догађају на Олимпијади била је Киниска (или Цинисца) из Спарте, ћерка краља Еурипонтида, Арцхидамус ИИи потпуна сестра краља Агесилауса (399–360. пне). Победила је у трци с колима са четири коња 396. и поново у 392. години. Писци попут грчког филозофа Ксенофона (431. Пр. Кр. - 354. Пр. Кр.), Биографа Плутарха (46–120. Пне. Ксенофон је рекао да ју је Киниска наговорио да то учини; Плутарх је прокоментарисао да су је мушки чланови искористили да би осрамотили Грке - види! чак и жене могу победити. Али, током римског периода, Паусанија је описао као независну, амбициозну, дивљену.

Киниска (њено име на грчком значи "штенад" или "мали пас") није последња Гркиња која је учествовала у играма. Жене Лацедаемона освојиле су олимпијске победе и две истакнуте чланице грчке династије Птоломеја у Египту - Белистихе, куртизане Птоломеја ИИ. који су се такмичили у играма 268 и 264, и Беренице ИИ (267-221 пре нове ере), која је кратко владала египатском краљицом - такмичила се и победила у тркама кочија у Грчка. До Паузанијине ере, Грци су могли учествовати на олимпијским играма, а жене су се понашале као такмичари, заштитници и гледаоци,

У суштини, чини се да је ово питање очигледно. Класичне олимпијске игре из периода, чије је порекло било у погребним играма и наглашено војна вештина, биле су за мушкарце. У Илиади, на погребним играма сличним олимпијским играма за Патроклуса, можете прочитати колико је било важно бити најбољи. Они који су победили очекивали су се да су најбољи и пре победе: Улазак у такмичење ако нисте били најбољи (калос к'агатхос „лепо и најбоље“) било је неприхватљиво. Жене, странци и робови нису сматрани врховима арете 'врлина' - оно што их је учинило најбољима. Олимпијада је одржала „нас вс. они "статус куо: док се свет није окренуо.

• Киле, Доналд Г. „„ Једина жена у целој Грчкој “: Киниска, Агесилаус, Алцибиадес и Олимпиа." Часопис за историју спорта 30.2 (2003): 183–203. Принт.
• . "Победа у Олимпији." Археологија 49.4 (1996): 26–37. Принт.
• Померои, Сарах. "Спартанске жене." Окфорд, Велика Британија: Окфорд Университи Пресс, 2002.
• Спеарс, Бетти. "Перспектива историје женског спорта у древној Грчкој." Часопис за историју спорта 11.2 (1984): 32–47. Принт.
• Зиммерман, Паул Б. "Прича о Олимпијади: Б.Ц. до А.Д." Цалифорниа Хистори 63.1 (1984): 8-21. Принт.