Биографија часног Беде

Велечасни Беде био је британски монах чија су га дјела из теологије, историје, хронологије, поезије и биографије навела да буде прихваћен као највећи учењак раног средњовековног доба. Рођена у марту 672. године и преминула 25. маја 735. године у Јарров, Нортхумбриа, Велика Британија, Беде је најпознатија по производњи Хисториа еццлесиастица (Црквена историја), извор који је неопходан за наше разумевање англосаксона и кристијанизацију Британије у доба пре Виллиам Освајач и тхе Норман Цонкуест, стекавши му титулу 'Оца енглеске историје'.

Мало се зна о Бедеином детињству, осим што је рођен у марту 672. године родитељима који живе на новопеченом земљишту основао је манастир Светог Петра са седиштем у Веармоутх-у, којем су рођене Беде дали монашко образовање када је био седам. У почетку је, као скрбник опата Бенедикта, учење Беде преузео Цеолфритх, са којим се Беде преселила у нову манастирску кућу близнакиња у Јаррову 681. године. Тхе Живот Цеолфрита сугерише да су овде само млади Беде и Цеолфритх преживели кугу која је опустошила насеље. Међутим, након куге нова се кућа пожалила и наставила. Обје куће су биле у краљевству Нортхумбриа.

Беде је провео остатак свог живота као монах у Јаррову, прво га је подучавао, а затим подучавао дневним ритмовима монашког правила: за Беде, мешавину молитве и учења. Заређен је за ђакона са 19 година - у време када је ђаконима требало да има 25 или више година - и за свештеника који је имао 30 година. Заиста, историчари верују да је Беде Јарров напустио само два пута у свом релативно дугом животу, да би посетио Линдисфарне и Иорк. Иако његова писма садрже наговештаје о другим посетама, нема никаквих стварних доказа и сигурно никада није путовао далеко.

Манастири су били чворишта у раносредњовековној Европи и нема ништа изненађујуће у чињеници да је Беде, интелигентан, побожан и образован човек, искористио је своје учење, живот учења и библиотеку кућа да би створио велико тело писање. Оно што је било необично је чиста ширина, дубина и квалитет педесет плус дела која је произвео, обухватајући научна и хронолошка питања, историја и биографија и, можда као што се очекивало, библијски коментар. Као што је припао највећем учењаку свог доба, Беде је имао прилику да постане приоритет Јаррова, а можда и више, али је одбио радна места јер би они ометали његово студирање.

Бедеови библијски коментари - у којима је Библију тумачио углавном као алегорију, примењивао критику и покушавао да реши разлике - биле су изузетно популарне у раном средњовековном периоду, копиране и раширене - заједно са угледом Беде - широм по манастирима Европа. У овом ширењу помогла је школа архијереја Егберта Егберта, једног од ученика Беде, а касније и ученик ове школе, Алцуин, који је постао шеф Цхарлемагнепалата школа и играла је кључну улогу у „Каролиншкој ренесанси“. Беде је узео латински и грчки језик раних црквених рукописа и претворио их у нешто што је требало секуларне елите англосаксонског света су могле да се баве, помажући им да прихвате веру и шире је црква.

Бедеова два хронолошка дела - Де темпорибус (Повремено) и Де темпорум ратионе (О рачунавању времена) бринули су се о утврђивању датума Ускрса. Уз његову историју, то још увек утиче на наш стил упознавања: када је изједначио број године са годином живота Исуса Христа, Беде је измислио употребу А.Д., "Година Господара нашег". У изразитој супротности с клишејима „мрачног доба“, Беде је то такође знала свет је био округао, Месец је утицао на плиму и ценио науку о посматрању.

У 731/2 Беде је завршио Хисториа еццлесиастица гентис Англорум, Црквена историја енглеског народа. Извештај Британије између искрцавања Јулија Цезара 55/54. Године пре нове ере и Светог Авгуштина 597. године пре нове ере, кључни је извор на Кристијанизација Британије, мешавина софистициране историографије и верских порука која садржи детаље једноставно није пронађена другде. Као такав, сада засјењује његова друга историјска, у ствари и сва друга, дјела и један је од кључних докумената у читавој области британске историје. Такође је лепо читати.

Беде је умрла 735. године и сахрањена је у Јаррову пре него што је поново постављена унутар катедрале у Дурхаму (у време писања овог писма музеј Беде-овог света у Јаррову излог његовог кранија.) Већ је био познат међу својим вршњацима, а бискуп Бонифацијев је описао као да је „блистао као фењер у свет својим библијским коментаром ", али сада се сматра највећим и најталентованијим учењаком раног средњовековног доба, можда и целокупним средњовековно доба. Беде је светац 1899. године, чиме је добио посмртни наслов Светог Беде Преподобног. Беде је 836. године црква прогласила „часном“, а реч је дата на његовој гробници у катедрали у Дурхаму: Хиц сунт ин фосса бедае венерабилис осса (Овде су покопане кости часног Беде.)

Тхе Хисториа еццлесиастица завршава кратким приказом Беде о себи и списком његових многих дела (и заправо је кључни извор о његовом животу с којим ми, много каснији историчари, морамо да сарађујемо):

"Тако много црквене историје Британије, а посебно енглеске нације, колико сам могао да научим било из писања старих, или из традиције наших предака, или сам, према мојим сазнањима, ископао мене, Беде, слуге Божје и свештеника манастира блажених апостола, Петра и Павла, који је у Веармоутх-у и Јарров; ко је рођен на територији истог манастира, добио је, у седам година, најчаснији опат Бенедикт, а потом Цеолфрид; и провео све преостало време свог живота у том манастиру, у потпуности сам се пријавио за проучавање Светог писма и усред поштовање редовне дисциплине и свакодневне бриге о певању у цркви, увек сам се радовао учењу, подучавању и писање. У деветнаестој години мојих година, примио сам ђаконске наредбе; у тридесетима, свештенства, обојица службом најчаснијег владике Јована и по налогу опата Цеолфрида. Од тог времена, до педесет девете године свог живота, учинио сам то својим послом ради употребе мене и мог, да састављају дела часних очева и да тумаче и објашњавају у складу са њиховим значење..."

Беде, "Црквена историја енглеског народа." Пенгуин Цлассицс, Д. Х. Фармер (уредник, увод), Роналд Латхам (уредник) и др., Меки увез, ревидирано издање, Пенгуин Цлассицс, 1. маја 1991.