Цитати активисткиње против ропства Ангелине Гримке

Ангелина Гримке и њену старију сестру Сарах Мооре Гримке рођени су из породице робова на југу Америке. Постали су квекери, а потом су постали говорници и активисткиње против анти-рођења и права жена - у ствари, оне су биле једине беле жене Јужне Јужне Кореје за које се знало да су део укидања.

Породица Гримке била је истакнута у Чарлстону у Јужној Каролини, друштву главни робови. Ангелина је била најмлађа од четрнаест браће и сестара и увијек је била најближа својој старијој сестри Сарах која је била тринаест година старија од ње. Као тинејџерка започела је прве активности против ропства подучавајући робове своје породице о религији. Њена вера постала је главни део темеља њеног укидања ставова, верујући да је ропство нехришћанско и неморално Иако су други хришћани њеног времена пронашли библијске стихове и тумачења за која могу да тврде да их подржавају ропство.

Због начина на који је њен колега презбитеријан подржао ропство, Гримкеово укидање комунистичко уверење није било добродошло, па је она протјерана из цркве 1829. године. Уместо тога, постала је квекер и схватила да никада неће моћи да промени уверења јужних робовласника, она и Сара

Чак се и спора реформа Куакерса показала превише поступном за Ангелину, и она је постала умешана у покрет радикалног укидања. Међу њеним најпознатијим објављеним писмима био је „Апел хришћанским женама југа“, објављен 1836. године како би покушао да убеди жене Јужњаке у зла ропства. Она и њена сестра Сарах су то постале укидање говорници широм Нове Енглеске, покрећући нове дискусије (и контроверзе) о правима жена као и о укидању.

У фебруару 1838. Ангелина се обратила државној законодавству Массацхусеттс, бранећи укидање покрета и права жена да поднесу представке и постану прва Американка која се обратила законодавцу монтажа. Њена предавања изазвала су критику јер је истакла да пасивно саучесништво, а не само активно робовласништво, подстакнута институција ропства, али она је углавном поштована због своје елоквенције и убедљивости. Чак и након што јој се Гримке здравље погоршало у каснијим годинама, она се и даље дописивала са пријатељима активистима и наставила са активностима у мањем, личнијем обиму.

• „Не признајем никаква права, али људска права - о мушким и женским правима не знам ништа; јер у Христу Исусу нема ни мушког ни женског. Моје је свечано уверење да, све док се та главноправна равноправност не призна и уобличи у пракси, црква не може учинити ништа ефективно за трајну реформацију света. "
• "Жене би требале да осећају нарочиту симпатију према обојеном мушкарцу погрешно, јер, као он, оптужена је за менталну инфериорност и ускраћена за привилегије либералног образовања. "
• "... слеп си пред опасношћу да се ожениш женом која осећа и делује по принципу једнаких права ..."
• „До сада, уместо да буде помоћ човеку, у највишем, најплеменитијем смислу те речи, као пратиоца, сарадника, једнаког; она је била прилог његовог бића, инструмент његове удобности и задовољства, лепа играчка којом је одахнуо у своје слободно вријеме или животињу кућног љубимца коју је шалио у заиграност и подношење."
• "Аболитионисти никад тражено место или моћ. Све што су тражили је слобода; Све што су желели је да белац скине ногу са црнца ".
• "Ропство увек има и увек ће произвести устанике где год да постоји, јер то представља кршење природног поретка ствари."
• „Моји пријатељи, чињеница је да је Југ ропство уградио у своју религију; то је најстрашнија ствар у овој побуни. Они се боре, верујући заиста да служе Богу. "
• "Знам да не доносите законе, али знам и да сте жене и мајке, сестре и ћерке оних који то раде."
• „Ако ми закон нареди да грешим, прекршићу га; ако ме позове да патим, оставићу да се крене непристрано. "

Гримке, Ангелина (1836). "Апел хришћанским женама југа." http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html

Гримке, Ангелина (1837). "Писмо Цатхарине Беецхер". Цитирано у Америчка политичка мисао: Нев Иорк: В.В. Нортон, 2009.

Гримке, Сара Мооре (1838). Писма о равноправности полова и стању жене: обраћена Марији С. Паркер. Арцхиве.орг.

Велд, Тхеодоре Двигхт, Гримке, Ангелина и Сарах Гримке (1839). Америчко ропство какво јесте: сведочење хиљаде сведока. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html