Шта је маниризам?

У средњовековној Европи, економски систем маниризма често се практиковао као начин на који су власници земљишта могли легално повећавати свој профит, користећи сељачку радну снагу. Овај систем, који је господару властелинства дао примарну правну и економску моћ, укорењен је у старим римским вилама и трајао је неколико стотина година.

Да ли сте знали?

У англосаксонској Британији, манијализам је био сеоски економски систем који је омогућавао власницима земљишта да постану моћни, и у политичком и у друштвеном смислу. Систем маноријализма може пратити своје коријене до уназад период у којем је Енглеску окупирао Рим. Током касног римског периода, који је био врхунац

Временом се то еволуирало у економски систем познат као феудализам, која је успела од краја осмог века до 1400-их. Током последњег дела феудалног система, многе сеоске економије постепено су замењене властелинском економијом. У маноријализму, који се понекад назива и сеигнориал по систему, сељаци су били у потпуности под надлежношћу господара свог властелинства. Они су му били дужни економски, политички и социјално. Тхе сам дворац, земљишно имање, био је центар економије, што је омогућило ефикасну организацију имовине земљишне аристократије, као и свештенства.

Маноризам је пронађен под различитим именима у већини делова Западне Европе, укључујући Француску, Немачку и Шпанију. То се одржало у Енглеској, а исто тако и даље на истоку Византијско Царство, делова Русије и Јапана.

Док је феудални систем постојао на начин који је дуги низ година прекривао маниријализам у већем делу Европе, они су економске структуре које утичу на два различита односа. Феудализам се односи на политичке и војне односе које би краљ могао имати са својим племићима; аристокрација је постојала да штити краља према потреби, а краљ је заузврат награђивао своје присталице земљом и привилегијом.

С друге стране, манијализам је систем по коме су се ти аристократски власници земље односили на сељаке на својим имањима. Дворац је био економска и судска друштвена јединица, у којој су господар, двор властелинства и низ комуналних система коегзистирали заједно, донекле користи свима.

И феудализам и маноријализам били су структурирани око друштвене класе и богатства, а виша класа их је користила за контролу посједовања земље, што је био коријен економије. Временом, како су се догодиле аграрне промене, Европа се пребацила на тржиште засновано на новцу, а систем властелинстава се на крају одбио и завршио.

Европски дворац је обично организован са великом кућом у центру. Овде су живели господар властелинства и његова породица, а такође и место за правна суђења која су одржана у дворцу властелинстава; ово се обично дешавало у Великој дворани. Како су поседа и имања власништва над земљом често расли, станови су се уграђивали у кућу, тако да су други племићи могли да дођу и одлазе са минималном жаром. Пошто је господар могао да поседује неколико властелинстава, од неких би могао да буде одсутан месецима; у том случају би именовао управитеља или сенесцхала који би надгледао дневне операције дворца.

Будући да је курија такође била центар војне снаге, иако можда није била утврђена као дворац, често би био затворен унутар зидова да заштити главну кућу, газдинствене зграде и стоку. Главна кућа била је окружена селом, малим кућама станара, пругама земљишта за пољопривреду и заједничким површинама које је користила цела заједница.

Типично европско властелинство састојало се од три различите врсте уређења земљишта. Тхе демесне земљу је користио господар и његови станари у заједничке сврхе; путеви, на пример, или комунална поља били би земља са земљом. Зависне земље су радили станари, познати као кметови или виллеини, у систему егзистенцијалног узгоја посебно за економску корист господара. Често су та закупа била наследна, тако да је неколико генерација једне породице могло деценијама да живи и ради на истим пољима. Заузврат, родитељска породица била је законски обавезна да снабдева господара договореном робом или услугама. Коначно, слободно сељачко земљиште било је рјеђе, али је ипак пронађено на неким мањим имањима ово је земља коју су обрађивали и изнајмљивали сељаци који су били слободни, за разлику од својих суседских кметова, али су ипак спадали у надлежност властелинства.

Серфи и вилеини углавном нису били слободни, али такође нису били робови. Они и њихове породице били су уговорно обавезани према господару властелинства. Према Енцицлопедиа Бриттаница, виллеин:

... није могао без напуштања напустити властелинство и могао би се повратити процесом закона да је то учинио. Строга притужба закона лишила га је свих права на поседовање имовине, а у многим је случајевима био подложан одређеним понижавајућим инцидентима... [платио је своје удјеле у новцу, раду и пољопривредним производима.

Са правног становишта, двор дворца био је у средишту правосудног система, и бавио се грађанским и кривичним предметима. Мања кривична дела попут крађе, напада и других ситних оптужби третирана су као спорови између станара. Преступи против дворца сматрани су озбиљнијим, јер су нарушили друштвени поредак. Серф или виллеин који су оптужени за ствари попут криволова или вађења дрвета из господарове шуме без одобрења могу се строже третирати. Кривична дела великих размера била су пребачена на краља или његовог представника на већем суду.

Када су у питању грађански случајеви, скоро сва имовина дворских дворишта односила се на земљиште. Уговори, станари, мираз и други правни спорови били су претежни посао дворца дворца. У многим случајевима сам господар није био особа која је пресудила; често је стјуард или сенешал преузео те дужности или би порота од дванаест изабраних мушкараца заједно доносила одлуку.

Како се Европа почела преусмеравати на више тржиште засновано на трговини, а не на тржиште које се ослањало на земљу као капитал, манорски систем почео је пропадати. Сељаци су могли зарадити новац за своју робу и услуге, а растуће градско становништво стварало је потражњу за производима и дрвом у градовима. Након тога, људи су постали покретнији, често су се преселили на место рада и могли су да купе слободу од господара властелинства. Лордови су на крају установили да им је на корист да омогуће бесплатним станарима да изнајмљују земљиште и плаћају привилегију; ти су станари били далеко продуктивнији и профитабилнији од оних који су држали имовину као кметови. До 17. века, већина подручја која су се раније ослањала на манастирски систем је уместо тога прешли на економију засновану на новцу.

• Блоом, Роберт Л. ет ал. „Насљедници Римског царства: Византија, ислам и средњовјековна Европа: средњовјековна, политичка и економска Развој: феудализам и маниризам. "Идеје и институције западног човека (Геттисбург Цоллеге, 1958), 23-27. https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi? чланак = 1002 & контекст = савремени_сец2
• Британница, уредници енциклопедије. "Маноријализам." Енцицлопӕдиа Британница, Енцицлопӕдиа Британница, Инц., 5. јула 2019, ввв.британница.цом/топиц/манориалисм.
• Хицкеи, М. "Држава и друштво у високом средњем веку (1000-1300)." Држава и друштво у високом средњем веку, фацстафф.блоому.еду/мхицкеи/стате_анд_социети_ин_тхе_хигх_ми.хтм.
• "Извори права, 5: рано средњовековни обичај." Програм правних студија, ввв.ссц.висц.еду/~ркеисер/?паге_ид=634.