Земљиште с барутом из 1605. године: Хенри Гарнет и језуити

Земљиште с барутом 1605. године било је покушај католичких побуњеника да убију протестанте Краљ Џејмс И Енглеске, његов најстарији син и велики део енглеског двора и владе, експлодирајући барут испод седнице Дома парламента. Тада би завјери ухватили краљеву млађу дјецу и створили нову, католичку владу, око које су се надали да ће се енглеска католичка мањина уздићи и окупити. На много начина заплет је требао бити врхунац покушаја Хенрија ВИИИ да преузме контролу над енглеском црквом, и коначно је неуспех, а католичанство је у то време у Енглеској жестоко прогоњено, одатле је очајање завјереника да спасу своју веру и слободе. Заплет је сањала шачица цртача, који у почетку нису укључивали Гуиа Фавкеса, а затим су се цртачи ширили како је све више требало. Тек сада је укључен Гуи Фавкес, због свог знања о експлозијама. Био је веома запослена рука.

Платери су можда покушали ископати тунел испод домова парламента, ово није јасно, али онда су прешли на најам собе испод зграде и напунили је бачвама барут.

Завјереници су се бојали да ће се догодити насилни антикатолички залет уколико земљиште не успије, али до тога није дошло; краљ је чак признао да је заплет последица неколицине фанатика. Уместо тога, прогон је био ограничен на једну врло специфичну групу, језуитске свештенике, које је влада одлучила да прикаже као фанатике. иако Језуити у Енглеској су већ били илегални, јер су били облик католичког свештеника, посебно су их мрзили влада за охрабривање људи да остану верни католицизму упркос законском нападу који је имао за циљ да их окрене Протестант. За језуите је патња била саставни део католицизма, а не-компромитовање је било католичка дужност.

Прикажући језуите, не само као чланове Плотера с барутом, већ и као њихове вође, после Енглеска влада после наде надала се да ће отуђити свештенике из масе ужаснутих католика. Нажалост за два језуита, Оче Гарнет и Греенваи, имали су везу са завером захваљујући махинацијама водећег завереника Роберт Цатесби и претрпео би као резултат.

Цатесбијев слуга, Тхомас Батес, реагирао је на вијести о завјери с ужасом и био је увјерен тек кад га је Цатесби послао да ода исповијест језуитима и активном побуњенику, оцу Греенваиу. Овај инцидент је увјерио Цатесбија да му је потребан вјерски суд који би користио као доказ, а он је пришао глави енглеских језуита, оцу Гарнету, који је у овом тренутку био и пријатељ.

Током вечере у Лондону, 8. јуна, Цатесби је водио дискусију која му је омогућила да упита "да ли за добро и унапређење католика узрок, нужност времена и прилике који то захтевају, било законито или не, међу многим Ноцентима, уништити и одузети неке невине такође ". Гарнет, очигледно мислећи да Цатесби управо води бесмислену расправу, одговори: "Да ако су предности веће на страни Католици, уништавањем недужних с ноцима, него што су сачували обоје, било је несумњиво законито. "(Обојица цитирана од Хаинеса, Парцела са барутом, Суттон 1994, стр. 62-63) Цатесби је сада имао "разрешавање случаја", своје службено верско оправдање, у које се користио да убеди, између осталих, Еверарда Дигбија.

Гарнет је убрзо схватио да Цатесби мисли, не само да убије некога важног, већ то нарочито уради неселективни начин и, иако је раније подржавао издајничке завере, био је далеко од задовољства са Цатесби'с намера. Убрзо након тога, Гарнет је заправо сазнао шта је та намера била: разочарани отац Греенваи, тхе исповедник Цатесбија и других завјереника, пришао је Гарнету и молио Супериор да га саслуша 'признање'. Гарнет је испрва одбио, тачно претпостављајући да је Греенваи знао за Цатесбијеву завјеру, али на крају се попустио и свима му је речено.

Упркос томе што су годинама живели у ефектном бекству, у Енглеској су годинама чули за многе завере и издаје, Плот Гунповдер још увек дубоко шокирао Гарнета, који је веровао да ће то довести до пропасти њега и свих осталих Енглеза Католици. Он и Греенваи ријешили су се два начина заустављања Цатесбија: прво Гарнет је послао Греенваи назад с поруком која експлицитно забрањује Цатесбију да дјелује; Цатесби га је игнорисала. Друго, Гарнет је писао папи, позивајући се на пресуду о томе да ли енглески католици могу да се понашају насилно. Нажалост за Гарнета, осећао се везаним исповешћу и папи је могао само да даје нејасне наговештаје у својим писмима, а примио је подједнако нејасне коментаре које је Цатесби такође игнорисао. Штавише, Цатесби је активно одгађала неколико Гарнетових порука, слажући их у Брисел.

24. јула 1605. Гарнет и Цатесби уживо су се срели у Вхите Веббс-у у Енфилду, католичкој сеоској кући и месту за састанке које је изнајмљивала Гарнетова савезница Анне Ваук. Овде су Гарнет и Ваук покушали поново да забране Цатесбију глуму; нису успели и то су знали. Заплет је настављен.

Упркос томе што су Гуи Фавкес и Тхомас Винтоур у својим признањима истакли да ни Греенваи, Гарнет и други језуити нису били директно укључени у Заплет, тужилаштво је на суђењима представило званичну владу, и углавном измишљену, причу о томе како су језуити сањали, организовали, регрутовали. и пружио је заплет, потпомогнут изјавама Тресхама, који је касније признао истину, и Батеса, који је покушао да умеша језуите у замену за своје опстанак. Неколико свештеника, укључујући Греенваи, побегло је у Европу, али када је отац Гарнет ухапшен 28. марта, његова судбина је већ била запечаћена и он је погубљен 3. маја. Тужиоцима је то само мало помогло да је Гарнет чуо да је признао да је у затвору знао шта Цатесби планира.

Земљиште с барутом не може се кривити искључиво за Гарнетову смрт. Само што је био у Енглеској био је довољан да га се погуби и влада га је трагала годинама. Заиста, велики део суђења био је везан за његове погледе на изједначавање - концепт који су многи сматрали чудним и непоштеним - уместо барута. Поред тога, владине листе цртача су на врху имале Гарнетово име.

Десетљећима је велика јавност вјеровала да су језуити водили завјеру. Захваљујући крутостима модерног историјског писања, то више није случај; Алице Хогге изјава "... можда је дошло време да се поново покрене случај против енглеских језуита... и врати им углед" племенито је, али већ сувишно. Међутим, неки историчари су отишли ​​далеко другим путем, називајући језуите невиним жртвама прогона.

Док су Гарнет и Греенваи били прогоњени, и иако нису активно учествовали у завери, нису били недужни. Обоје су знали шта Цатесби планира, обојица су знали да њихови покушаји да га зауставе нису успели, нити су ишта друго зауставили. То је значило да су обојица криви за издајство, тада кривично дело као и сада.

Отац Гарнет тврдио је да га веже печат исповести, чинећи то светогрђе да обавести Цатесби. Али, теоретски, Греенваи је био везан самим печатом исповести и то није смео да зна Гранетови детаљи завере, осим ако он сам није умешан у то, када би то могао да спомену и сопственим признањем. Питање да ли је Гарнет сазнао заверу Греенвеновим признањем или му је Греенваи једноставно рекао да утиче на ставове коментатора о Гарнету од тада.

За неке је Гарнет био заробљен његовом вером; за друге је шанса завере успела да одлучи да је заустави; за друге који иду даље, он је био морални кукавица који је тежио разбијању исповедаонице или пуштању стотина људи да умре и изабран да их пусти. Шта год да прихватите, Гарнет је био надређени енглеским језуитима и могао је учинити више да је хтео.