Апартхејд је афричка реч која значи "раздвајање". Име је добио по посебној расно-социјалној идеологији развијеној у Јужној Африци током двадесетог века.
У основи, апартхејд се односио на расну сегрегацију. То је довело до политичке и економске дискриминације која је раздвајала црне (или Банту), обојене (мешовита раса), индијске и беле јужне Африканце.
Шта је водило апартхејду?
Расна сегрегација у Јужној Африци почела је након Боер Вар и стварно је настао почетком 1900-их. Када Унион оф Соутх Африца настао је 1910. под британском контролом, Европљани у Јужној Африци обликовали су политичку структуру нове нације. Акти дискриминације спроведени су од самог почетка.
То није било све до избори 1948 да је реч апартхејд постала уобичајена у јужноафричкој политици. Кроз све то, бијела мањина је поставила различита ограничења на црну већину. На крају је сегрегација захватила и обојене и индијске грађане.
Временом се апартхејд поделио ситни и грандиозни апартхејд. Петти апартхејд односио се на видљиву сегрегацију у Јужној Африци, док се гранд апартхеид користио за описивање губитка политичких и земљишних права црнаца Јужне Африке.
Закони пролаза и масакр у Шарпевилу
Пре његовог завршетка 1994. године избором Нелсона Манделе, године апартхејда биле су испуњене многим борбама и бруталношћу. Неколико догађаја има велики значај и сматра се прекретницом у развоју и паду апартхејда.
Шта је то било познат као "усвајати законе" ограничио је кретање Африканаца и захтевао од њих да носе „референтну књигу“. Ово је чувало идентификационе документе као и дозволе да буду у одређеним регионима. До 1950-их, ограничење је постало толико велико да је од њега требало да носи сваки црни Јужноафричанин.
Године 1956., преко 20.000 жена свих раса марширали у знак протеста. То је било време пасивног протеста, али то ће се ускоро променити.
Масакр у Шарпевилу 21. марта 1960. пружио би прекретницу у борби против апартхејда. Јужноафричка полиција убила је 69 црнаца Јужноафриканца и ранила најмање 180 демонстраната који су протестирали против усвајања закона. Овај догађај је зарадио оппробријум многих светских лидера и директно инспирисао почетак оружаног отпора широм Јужне Африке.
Групе против апартхејда, укључујући Афрички национални конгрес (АНЦ) и Пане афрички конгрес (ПАЦ), формирале су демонстрације. Оно што је требало да буде миран протест у Шарпевилу, брзо се претворило у смртоносно када је полиција пуцала у масу.
Са преко 180 црних Африканаца рањено и 69 убијених, масакр је привукао пажњу света. Поред тога, то је означило почетак оружаног отпора у Јужној Африци.
Лидери против апартхејда
Многи људи су се током деценија борили против апартхејда, а ова је ера произвела бројне запажене бројке. Међу њима, Нелсон Мандела је вероватно најпознатији. Након затвора, постао би први демократски изабран председник од стране сваког грађанина - црно-белог - Јужне Африке.
Остала позната имена укључују ране чланове АНЦ-а као што су Шеф Алберт Лутхули и Валтер Сисулу. Лутхули је био лидер у протестима против ненасилног доношења закона и први Африканац који је 1960. добио Нобелову награду за мир. Сисулу је био Јужноафрички народ мешане расе који је радио уз Манделу кроз многе кључне догађаје.
Стеве Бико био је вођа покрета за црну свест у земљи. Многи су га сматрали мучеником у борби против апартхејда после његове смрти 1977 у затворској ћелији у Преторији.
Неки су се лидери такођер нагињали комунизму усред борби Јужне Африке. Међу њима је било Цхрис Хани, који би водио Комунистичку партију Јужне Африке и имао је кључну улогу у окончању апартхејда пре његовог убиства 1993. године.
Током 1970-их, родом из Литваније Јое Слово постаће оснивач оружаног крила АНЦ-а. До 80-их, он би такође играо значајну улогу у Комунистичкој партији.
Правне импликације
Сегрегација и расна мржња су сведоци у многим земљама широм света на различите начине. Оно што у Јужној Африци чини раздобље апартхејда јединственим јесте систематски начин на који га је Национална странка формализовала путем закона.
Током деценија, усвојени су многи закони који дефинишу расе и ограничавају свакодневни живот и права небелих Јужноафричана. На пример, један од првих закона био је Закон о забрани мешовитих бракова из 1949 што је требало да заштити "чистоћу" беле расе.
Ускоро би уследили и други закони. Закон о регистрацији становништва бр. 30 био је међу првима који су јасно дефинисали расу. Регистрирао је људе на основу свог идентитета у једној од одређених расних група. Исте године, Закон о групним областима бр. 41 чији је циљ био одвојити трке у различите стамбене просторе.
Тхе доноси законе који су претходно погађали само црнце, проширио се на све црнце 1952. Постојао је и низ закона који су ограничавали право гласа и посједовање имовине.
То је било тек 1986 Закон о идентификацији да су многи од ових закона почели да се стављају ван снаге. Те године је такође усвојен Закон о обнови јужноафричког држављанства, којим је црначка популација коначно вратила своја права као пуноправни грађани.