Историја закона о паљењу и застави у САД-у

Спаљивање застава моћан је симбол протеста у Сједињеним Државама, који изазива оштре критике државе и изазива дубоку емоционалну, готово религиозну љутњу код многих њених грађана. Она иде кроз једну од најтежих линија у америчкој политици, између љубави према најдрагоценијем симболу земље и слободе говора заштићене њеним Уставом. Али паљење застава или скрнављење нису јединствени за 21. век. То је прво постало питање у Сједињеним Државама током Грађански рат.

Након рата, многи су сматрали да вредност заштитног знака америчке заставе угрожава на најмање два фронта: једном преферирајући бели Јужњаци за конфедерацијску заставу, и опет тенденцијом предузећа да америчку заставу користе као стандардну рекламу лого. Четрдесет и осам држава је усвојило законе којима се забрањује скрнављење застава као одговор на ову претпостављену пријетњу. Ево временске линије догађаја.

Већина статута ране уклањања заставе забрањује обележавање или на други начин ограничавање дизајна заставе, као и употребу заставе у комерцијалном оглашавању или на било који начин исказују непоштовање заставе. Под појмом се подразумевало да га јавно спаљује, газде по њему, пљује по њему или на неки други начин показује непоштовање према њему.

1862: Током окупације грађанског рата у Нев Орлеансу, становник Виллиам Б. Мумфорд (1819–1862) је обешен да би срушио америчку заставу, провукао је кроз блато и кидао га на дробље.

1907: Две компаније из Небраске кажњене су са 50 долара по комаду због продаје боца пива марке "Звезде и пруге", што представља кршење закона о скрнављењу државне заставе државе Небраска. Ин Халтер в. Небраска, амерички Врховни суд закључује да, иако је застава савезни симбол, државе имају право да креирају и спроводе локалне законе.

1918: Монтанан Ернест В. Старр (рођен 1870.) је ухапшен, суђен, осуђен и осуђен на 10-20 година тешког рада због тога што није пољубио заставу, називајући је "комадом памука" са "мало боје".

1942: Кодекс савезне заставе, који је пружио јединствене смернице за правилно приказивање и поштовање према застави, одобрио је Франклин Роосевелт.

Током протеклих година појавили су се многи антиратни протести Вијетнамски рат (1956–1975), а многи од њих укључују инциденте спаљивања заставе, украшене симболима мира и ношене као одећу. Врховни суд се сложио само да саслуша три од бројних случајева.

1966: Активисткиња за грађанска права и ветеран из Другог светског рата Сиднеи Стреет запалила је заставу на њујоршкој раскрсници у знак протеста против пуцања активиста за грађанска права Јамес Мередитх. Стреет је процесуиран по закону о скрнављењу Њујорка због "пркошења" застави. 1969. Врховни суд укинуо је осуду улице (Стреет вс. Њу Јорк) пресудом да је вербално омаловажавање заставе - један од разлога хапшења улице - заштићено Првим амандманом, али није директно решило питање паљења заставе.

1968: Конгрес доноси закон о уклањању савезне заставе 1968. године као одговор на догађај у Централном парку у којем су мировни активисти палили америчке заставе у знак протеста против Вијетнамски рат. Закон забрањује сваки исказ непоштовања упућен против заставе, али не бави се другим питањима која се баве законима о скрнављењу државне заставе.

1972: Валерие Гогуен, тинејџерка из Масачусетса, ухапшена је јер је на седишту панталона носила малу заставу и осуђена је на шест месеци затвора због „непоштовања заставе“. Ин Гогуен в. Смитх, Врховни суд је пресудио да су закони који забрањују "непоштивање" заставе неуставно нејасни и да крше заштиту првог слободе амандмана.

1974: Студент колеџа у Сијетлу Харолд Спенце ухапшен је због обешања заставе наопачке и украшен мировним симболима испред свог стана. Пресудио је Врховни суд Спенце в. Васхингтонда је постављање наљепница за мир на заставу облик уставно заштићеног говора.

Већина држава ревидирала је законе о уклањању заставе крајем 1970-их и почетком 1980-их како би испунила постављене стандарде Улица, Смитх, и Спенце. Одлука Врховног суда у Текас в. Јохнсон појачаће бијес грађана.

1984: Активиста Грегори Лее Јохнсон запали заставу у знак протеста против Председника Роналда Реганана политике ван Републиканске националне конвенције у Даласу 1984. године. Ухапшен је по тексашком закону о скрнављењу заставе. Врховни суд оборио је законе о уклањању заставе у 48 држава у својим 5-4 Текас в. Јохнсонпресуда, наводећи да је скрнављење заставе уставно заштићени облик слободе говора.

1989–1990: Амерички Конгрес протестира против Јохнсон Одлуком доношења Закона о заштити заставе 1989. године, савезне верзије већ погођених статута о скрнављењу државне заставе. Хиљаде грађана пале заставе у знак протеста против новог закона, а Врховни суд је потврдио своју претходну пресуду и оборио савезни статут када су ухапшена два демонстраната.

Између 1990. и 1999. године, на десетине догађаја скрнављења заставе биле су изложене формалним акцијама кривично-правних система, али Јохнсон одлука је превладала.

1990–2006: Конгрес чини седам покушаја да укине Врховни суд САД-а доношењем пресуде уставни амандман то би направило изузетак од Првог амандмана. Да је прошло, влада би дозволила да забрани скрнављење заставе. Када је амандман први пут усвојен 1990., он није успео да постигне потребну двотрећинску већину у дому. Године 1991. амандман је усвојен у Дому претежно, али је поражен у Сенату. Последњи покушај био је 2006. године, у коме Сенат једним гласом није успео да потврди амандман.

Правда Роберт Јацксон од његове већинско мишљење ин Вест Виргиниа в. Барнет (1943), који је прекршио закон којим се захтева да школарци салутирају заставу:

"Случај је отежан не зато што су принципи његове одлуке нејасни, већ зато што је укључена застава наша властита... Али слобода различитости није ограничена на ствари које нису много битне. То би била пука сенка слободе. Тест њене супстанце је право да се разликују у стварима које додирују срце постојећег реда.
"Ако у нашој уставној констелацији постоји нека фиксна звезда, онда ниједан службеник, висок или ситан, не може прописати шта ће бити ортодоксни у политици, национализму, религији или другим питањима мишљења или приморава грађане да се речу речи или делују своју веру у њему. "

Јустице Виллиам Ј. Бреннан из свог већинског мишљења из1989 Текас в. Јохнсон:

"Не можемо замислити неадекватнији одговор на паљење заставе од махања сопственим, нема бољег начина да се супротставимо поруци пламеника заставе него салутирањем застава која гори, нема сигурнијег средства за очување достојанства чак и заставе која је горјела него - као што је то један свједок овдје учинио - по њеном остаје поштована сахрана.
"Не посвећујемо заставу кажњавањем њеног скрнављења, јер на тај начин умањимо слободу коју овај драгоцени амблем представља."

Правда Јохн Паул Стевенс од свог неслагања у Текас в. Јохнсон (1989):

"Идеје слободе и једнакости биле су неодољива сила у мотивисању лидера попут Патрицка Хенрија, Сусан Б. Антхони, и Абрахам Линколн, наставници као што су Натхан Хале и Боокер Т. Вашингтон, филипински извиђачи који су се борили на Батаану и војници који су рашчистили блеф на плажи Омаха. Ако се за те идеје вреди борити - а наша историја показује да јесу - то не може бити тачно застава која јединствено симболизује њихову моћ, сама по себи није достојна заштите од непотребног скрнављење. "

У 2015. години Правда Антонин Сцалиа објаснио зашто је гласао за Јохнсон-а:

"Да је на мени, ја бих у затвор ставио свако чудо од сандала, шљокичастог браде, који спаљује америчку заставу. Али ја нисам краљ. "

• Голдштајн, Роберт Јустин. "Спремање старе славе: Историја контроверзе уклањања америчке заставе." Нев Иорк: Вествиев Пресс, 1995.
• Росен, Јефф. "Да ли је амандман за паљење заставе био неуставан?" Иале Лав Јоурнал 100 (1991): 1073–92.
• Тести, Арналдо. "Ухватите заставу: Звезде и пруге у америчкој историји." Нев Иорк: Нев Иорк Университи Пресс, 2010.
• Велцх, Мицхаел. "Спаљивање заставе: морална паника и криминализација протеста." Нев Иорк: Алдине де Груитер, 2000.