Луцретиа Мотт: Аболциониста и активисткиња за женска права

Луцретиа Мотт, квекерска реформаторка и министарка, била је ан укидање и активисткиња за женска права. Помогла је у покретању Сенека пада на Конвенцију о женским правима са Елизабетх Цади Стантон 1848. Она је веровала у људску једнакост као право које јој је доделио Бог.

Рани живот

Луцретиа Мотт рођена је у граду Луцретиа Цоффин 3. јануара 1793. Отац јој је био Тхомас Цоффин, морнарички капетан, а мајка Анна Фолгер. Мартха Цоффин Вригхт била је њена сестра.

Одгајана је у заједници Куакер (Друштво пријатеља) у Массацхусеттсу, "темељно прожетим женским правима" (по њеним речима). Отац јој је често био на мору, а мајци је помагала у пансиону кад њеног оца нема. Када је имала тринаест година почела је школу, а кад је завршила у школи, вратила се као помоћна учитељица. Учила је четири године, а затим се преселила у Филаделфију, враћајући се кући својој породици.

Удала се за Јамеса Мотта, а након што је њихово прво дијете умрло у петој години, постала је више укључена у своју религију квекер. До 1818. године била је министар. Она и њен супруг пратили су Елиаса Хицкс-а у „Великом раздвајању“ 1827. године, супротстављајући се еванђеоском и православном огранку.

Попут многих Хицксите Куаккера, укључујући Хицкс-а, Луцретиа Мотт је ропство сматрала злом којему се треба супротставити. Они су одбили да користе памучну крпу, шећер од трске и другу робу произведену у ропству. Са својим вештинама у министарству почела је да износи јавне говоре о укидању. Из куће у Филаделфији почела је да путује, обично у пратњи супруга који је подржавао њен активизам. Често су у својој кући склонили бежеће робове.

У Америци је Луцретиа Мотт помогла у организовању женских удаљавања, јер анти-ропске организације не би прихватиле жене као чланове. 1840. године изабрана је за делегата на Светској конвенцији за борбу против ропства у Лондону, за коју су нашли да је била под контролом фракција против ропства супротстављених јавним говорима и акцијама жена. Касније је Елизабетх Цади Стантон заслужила разговоре с Луцретиа Мотт, док је седела у одвојеном женском одељењу, са идејом да се одржи масовни састанак на тему женских права.

Тек 1848. године, пре него што су Луцретиа Мотт и Стантон и други (укључујући сестру Луцретиа Мотт, Мартха Цоффин Вригхт) могли окупити локалног конвенција о женским правима у водопаду Сенека. Тхе "Изјава осећања"написали пре свега Стантон и Мотт била је намерна паралела са"Декларација независности":" Држимо ове истине само очигледним, да су сви мушкарци и жене створени једнаки. "

Луцретиа Мотт била је кључна организаторица широко засноване конвенције о женским правима која је одржана у Роцхестеру, Нев Иорк, 1850. године, у Унитар Цхурцх.

На теологију Луцретије Мотт утицао је Унитарианс укључујући Теодора Паркера и Вилијама Еллерија Цханнинга, као и ране квакере укључујући Виллиама Пенна. Она је подучавала да је "Божје краљевство унутар човека" (1849) и била је део групе верских либерала који су формирали Слободно верско удружење.

Изабрана за првог предсједника Америчке конвенције о једнаким правима након завршетка грађанског рата, Луцретиа Мотт се борила неколико година касније да помире две фракције које су се поделиле између приоритета између женског гласа и црнаца изборно право.

Током својих каснијих година наставила је да учествује у разлозима за мир и равноправност. Луцретиа Мотт умрла је 11. новембра 1880. године, дванаест година након смрти свог супруга.

• Мемо он Селф
  Састав аутобиографског материјала из Луцретиа Мотт-а. Чини се да странице за повезивање недостају.
• Лик Христа
  Моттова проповијед од 30. септембра 1849. Обезбеђује Цхрис Фаатз - Мотт-ова биографија која је то пратила није доступна.
• Он Јохн Бровн
  Уломак из Моттовог разговора о одметнику Јохну Бровну: пацифист не треба бити пасивистичар.
• Бриант, Јеннифер. Луцретиа Мотт: Водећа свјетлост, Серија Жене Духа. Траде Папербацк 1996. Тврди увез 1996.
• Давис, Луциле. Луцретиа Мотт, Прочитајте - и - Откријте биографије. Тврди увез 1998. .
• Стерлинг, Доротхи. Луцретиа Мотт. Траде Папербацк 1999. ИСБН 155861217.

• Ако су наши принципи тачни, зашто бисмо били кукавице?
• Свет још увек није видео заиста велику и крепостну нацију, јер су код деградације жена отрове саме изворне животиње.
• Немам појма да се подложно понашам неправди која је нанесена било мени, било робу. Противит ћу се свим моралним снагама којима сам обдарен. Нисам заговорник пасивности.
• Нека [жена] добије охрабрење за правилно гајење свих својих моћи, како би могла профитирати у активном животу живота.
• Слобода није мање благослов, јер угњетавање је толико замрачило ум да га не може ценити.
• Одрастала сам толико темељно прожета женским правима да је то било најважније питање у мом животу од најранијег дана.
• Моје уверење натерало ме је да се држим довољности светлости у нама, почивајући на истини за ауторитет, а не на ауторитету за истину.
• Пречесто се вежемо за власти, а не за истину.
• Време је да се хришћане суди више по њиховој личности према Христу, него по њиховом поимању о Христу. Да ли су уопште признати да је ово осећање не бисмо требали видети тако упорно држање онога што мушкарци сматрају мишљењима и Христове науке, док је истовремено у свакодневној пракси изложено било шта осим личности Христе.
• Није хришћанство, већ свештеништво оно што је подвргло жену као што је налазимо.
• Узрок мира имао је мој део напора, узимајући тло ултра отпора - што хришћанин не може доследно подржавају и активно подржавају владу засновану на мачу или чије је крајње уточиште уништење оружје.

• Ралпх Валдо Емерсон о антиславерском активизму Луцретиа Мотт-а: Она уноси домаћност и здрав разум и ону пристојност коју сваки мушкарац воли, директно у ову жустру и свакога насилника учини стидљивим. Њена храброст није заслуга, готово би се могло рећи, где је тријумф тако сигуран.
• Елизабетх Цади Стантон о Луцретиа Мотт: Познавајући Луцретију Мотт, не само у јеку живота, када су сви њени факултети били у њиховом зениту, већ и у мировању старијег доба, њено повлачење из наше средине делује исто тако природно и прелепо као што се мења лишће неког великог храста из пролећног у јесен.

Занимање: реформатор: антиславер и активисткиња за женска права; Куакер министар
Датуми: 3. јануара 1793. - 11. новембра 1880. године
Такође познат као: Ковчег Луцретиа Мотт