"Кабина ујака Тома" и њена улога у покретању грађанског рата

Када је аутор романа Кабина ујака Тома, Посећена Харриет Беецхер Стове Абрахам Линколн у Белој кући у децембру 1862. године, Линцолн ју је, како се извештава, поздравио рекавши: "Је ли ово мала жена која је направила овај велики рат?"

Могуће је да Линцолн заправо није изговорио ту црту. Па ипак, често се цитира како би се показао значај изузетно значајног романа Стовеа као узрока грађанског рата.

Да ли је роман с политичким и моралним претензијама заправо одговоран за избијање рата?

Објава романа био је, наравно, један од многих догађаја у деценији 1850-их, који су земљу ставили на пут грађанском рату. А објављивање романа 1852. године није могло бити директан узрок рата. Ипак, познато уметничко дело је сигурно променило ставове друштва о институцији ропства, и мало је сумње да су мишљења америчке јавности у одређеној мери обликована од стране те Роман.

Те промене у популарном мишљењу које су се почеле ширити почетком 1850-их помогле су да се укинуће идеје укинуће у главни ток америчког живота. Нови

После избор Линцолна 1860. године на републиканској карти, известан број робовских држава одвојио се од Уније и продубљивање сецесија криза је покренула Грађански рат. Растући став против ропства на северу, који је појачан садржајем Кабина ујака Томабез сумње је помогло да се осигура победа Линцолна.

Било би претјерано рећи да је изузетно популаран роман Харриет Беецхер Стове директно изазвао грађански рат. Ипак, у то нема никакве сумње Кабина ујака Тома, снажним утицајем на јавно мњење 1850-их, заиста је био фактор који је водио рату.

Писмено Кабина ујака Тома, Харриетт Беецхер Стове имала је смишљен циљ: желела је приказати зла ропства на начин који би велики део америчке јавности односио на то питање. Било је ан укидање штампа је деловала у Сједињеним Државама деценијама, објављујући страствене радове залажући се за уклањање ропства. Али, напуштање заједнице су често стигматизовани као екстремисти који делују на ивици друштва.

На пример, тхе аболивистичка кампања памфлета из 1835. године покушао је утицати на ставове о ропству слањем анти-ропске литературе људима на Југу. Кампању коју је финансирао Таппан Бротхерс, угледни њујоршки бизнисмени и укидање, наишли су на жесток отпор. Памфлети су заплијењени и запаљени у ватри улицама Цхарлестона у Јужној Каролини.

Један од најистакнутијих аплистациониста, Виллиам Ллоид Гаррисон, јавно је спалио копију америчког Устава. Гаррисон је веровао да је и сам Устав оштећен онако како је дозвољено да опстане институција ропства у новим Сједињеним Државама.

Да би починили одметнике, наглухи поступци људи попут Гаррисона имали су смисла. Али широј јавности су такве демонстрације играчи по ободу видели као опасна дела. Велика већина Американаца неће екстремним демонстрацијама бити регрутована у ред укинућих.

Харриет Беецхер Стове, која је била укључена у покрет за укидање, почела је да доживљава драматичност приказ како ропство корумпирано друштво може доставити моралну поруку без отуђења потенцијала савезници.

И стварањем дела фикције са којом би се читаоци могли повезати и попунити га Ликови симпатични и злобни, Харриет Беецхер Стове била је у стању да пружи изузетно моћна порука. Још боље, стварајући причу која садржи напетост и драму, Стове је успео да задржи читаоце у ангажовању.

Њени ликови, бели и црни, на северу и југу, све се бори са институцијом ропства. Постоје прикази како према робовима поступају њихови господари, од којих су неки љубазни, а неки садистички.

А заплет Стовеова романа приказује како је ропство пословало као посао. Куповина и продаја људи пружају велике заокрете у плану, а посебан фокус је на томе како је саобраћај робова раздвојио породице.

Радња у књизи започиње власником плантаже умоченим у договарање дуга о продаји неких својих робова. Како се прича развијала, неки побегли робови ризикују своје животе покушавајући да се домогну Канаде. А роб ујак Том, племенити лик из романа, више пута се продаје, да би на крају пао у руке Симона Легрееа, злогласног пијанца и садиста.

Док је заплет књиге држао читаоце на окретним странама из 1850-их, Стове је изнео неке врло искрене политичке идеје. На пример, Стове је био згрожен Законом о одбеглим робовима који је донесен као део тог закона Компромис из 1850. И у роману је јасно да је то сви Американци, а не само они на Југу, одговорни су за злу институцију ропства.

Кабина ујака Тома први пут је објављен у оброцима у часопису. Када се појавила као књига 1852., продала је 300.000 примерака у првој години објављивања. Продаја се наставила током 1850-их, а слава се проширила и на остале земље. Издања у Британији и Европи проширила су причу.

У Америци 1850-их обицно се породица окупљала ноцу у салону и цитала Кабина ујака Тома наглас. За многе људе читање романа постало је заједнички чин, а преокрети и емоционални утицаји приче довели би до дискусија унутар породица.

Ипак, у неким је четвртима књига сматрана изразито контроверзном.

На Југу је, како се и могло очекивати, огорчено демантован, а у неким је државама заправо илегално поседовање примерака књиге. У јужним новинама Харриет Беецхер Стове редовно се представљала као лажљивац и негативац, а осећања према њеној књизи без сумње су помогла у јачању осећаја према Северу.

На неки чудан начин, романтичари на Југу су почели да исцрпљују романе који су у основи били одговор на њих Кабина ујака Тома. Следили су образац представљања власника робова као доброћудних личности чији робови нису могли да се изборе у друштву. Ставови у романима против „Том-а“ обично су били стандардни про-робовласнички аргументи, и завере, као што је можда Очекивано, аплистичари су представљени као злонамерни ликови који намеравају да униште мирно јужно друштво.

Један разлог зашто Кабина ујака Тома тако дубоко одјекнуло с Американцима зато што су ликови и инциденти у књизи изгледали стварни. За то је постојао разлог.

Харриет Беецхер Стове живела је у јужном Охају 1830-их и 1840-их, а ступила је у контакт са укидање и бивши робови. Чула је бројне приче о животу у ропству као и неке досадне приче о бегу.

Стове је увек тврдио да су главни ликови у Кабина ујака Тома нису биле засноване на конкретним људима, а ипак је документовала да су се многи инциденти у књизи заправо заснивали. Иако се данас не памти широко, Стове је објавио уско сродну књигу, Кључ кабине ујака Тома, 1853. године, годину дана након објављивања романа, показати неке чињеничне позадине иза њеног измишљеног приповиједања. Кључ кабине ујака Тома је сама по себи фасцинантна књига, јер је Стове саставио сведочење поробљених људи који су успели да побегну.

Кључ кабине ујака Тома пружили су богате изломке из објављених робовски наративи као и приче које је Стове лично чуо о животу у ропству. Иако је очигледно пазила да не открије све што је можда знала о људима који су и даље активно помажући робовима да побегну,Кључ кабине ујака Тома износила је оптужницу америчког ропства на 500 страница.

Као Кабина ујака Тома постало је фиктивно уметничко дело у Сједињеним Државама, нема сумње да је роман утицао на осећаје ропства. Када се читаоци врло дубоко односе према ликовима, питање ропства претворило се из апстрактне бриге у нешто врло лично и емотивно.

Нема сумње да је роман Харриет Беецхер Стове помогао да се осећај против ропства на северу превазиђе из релативно малог круга одбацивача до опште публике. А то је помогло да се створи политичка клима за изборе 1860. и кандидатура Абрахама Линцолна, чији су ставови против ропства објављени у Расправе о Линцолну-Доугласу а такође у његовом адреса на Цоопер Унион у Нев Иорку.

Па док би било поједностављење рећи да су Харриет Беецхер Стове и њен роман изазвао грађанског рата, њено писање дефинитивно је дало политички утицај који је намеравала.

Успут, 1. јануара 1863. године Стове је присуствовао концерту у Бостону који је одржан у знак прославе Проглашавање еманципације, коју би председник Линцолн потписао те ноћи. Гужва, у којој су били угледни аболуционисти, узвикивала је њено име, а она им је махнула с балкона. Публика те вечери у Бостону чврсто је веровала да је Харриет Беецхер Стове играла главну улогу у борби за крај ропство у Америци.