О биомитографији: Зами: нови правопис мог имена

Зами: Нови правопис мог имена је мемоар феминистичке песнице Аудре Лорде. Прича о свом детињству и одрастању у Њујорку, раним искуствима са феминистичка поезија и њеног увода на женску политичку сцену. Прича одише школом, радом, љубављу и другим животним искуствима која отварају очи. Иако свеобухватној структури књиге недостаје дефинитивност, Аудре Лорде се брине да испита слојеве о женској вези као што се сећа своје мајке, сестара, пријатеља, сарадника и љубавника - жена које су помогле у обликовању њеној.

Занимљива је етикета „биомитографија“ коју је на књигу примијенила Лорде. Ин Зами: Нови правопис мог имена, Аудре Лорде не заостаје далеко од нормалне структуре мемоара. Питање је, дакле, колико тачно она описује догађаје. Да ли „биомитографија“ значи да она украшава своје приче или је то коментар на интеракцију памћења, идентитета и перцепције?

Аудре Лорде рођена је 1934. године. Њене приче из младости укључују почетак Други светски рат и прилична количина политичког буђења. Пише живописне утиске које памте из детињства, од наставника првих разреда до ликова из окружења. Она посипа исјечке дневничких уноса и фрагменте поезије између неких прича.

Један дугачак део Зами: Нови правопис мог имена обраћа читаоца поглед на лезбијску бар-сцену у Нев Иорку током 1950-их. Други део истражује фабричке услове рада у оближњем Конектикату и ограничене могућности посла за младу црнкињу која још није похађала факултет или научила да куца. Истраживањем жене Буквална улога у тим ситуацијама, Аудре Лорде позива читаоца да размисли о другим езотеричнијим, емоционалнијим улогама које жене играју у својим животима.

Читалац такође сазнаје о времену Аудре Лорде у Мексику, почецима писања поезије, њеним првим лезбијским везама и искуству с побачајем. Проза је у одређеним тачкама очаравајућа и увек обећавајућа док се урања и урања из њујоршких ритмова који су помогли да се Аудре Лорде обликује у истакнутог феминистичког песника каква је постала.

Иако је књига објављена 1982. године, ова прича сеже око 1960. године, тако да се ту нема препричавања Зами успона Аудре Лорде до поезије славе или њене умешаности у 1960-их и 1970-их феминистичка теорија. Уместо тога, читалац добија богат приказ раног живота жене која је „постала“ позната феминисткиња. Аудре Лорде је живела живот феминизма и оснаживања пре него што је женски покрет за ослобађање постао медијски феномен широм земље. Аудре Лорде и други њеног доба поставили су темеље за обновљену феминистичку борбу током свог живота.

У ревизији из 1991 Зами, написала је критичарка Барбара ДиБернард, у часопису Кенион Ревиев,

Ин Зами налазимо алтернативни модел женског развоја као и нову слику песнице и женског стваралаштва. Слика песника као црне лезбијке обухвата континуитет са породичном и историјском прошлошћу, заједница, снага, повезаност са женама, укорењеност у свету и етика неге и одговорност. Слика повезане личности уметника која је у стању да идентификује и црпи снаге жене око ње и пред њом је важна слика коју ми сви морамо узети у обзир. Оно што научимо може бити једнако значајно за наш индивидуални и колективни опстанак као и Аудре Лорде.

Умјетница као црна лезбијка оспорава и префеминистичке и феминистичке идеје.

Ознаке могу бити ограничавајуће. Да ли је Аудре Лорде песник? Феминисткиња? Црн? Лезбијке? Како она конструише свој идентитет као црна лезбијска феминистичка песница родом из Њујорка чији родитељи потичу из Западне Индије? Зами: Нови правопис мог имена нуди увид у мисли иза идентитета који се преклапају и истине које се преклапају са њима.

• Свака жена коју сам икада волео оставила је свој отисак на мени, где сам волела неки непроцењиви део себе, осим мене - толико различиту да сам морала да се протежем и нарасту како бих је препознала. И у том расту дошли смо до раздвајања, места где посао почиње.
• Избор болова. То је живот.
• Нисам био довољно сладак или пасиван да бих био "женка", а нисам био ни довољно злобан, ни тврд. Дали су ми широк вез. Неконвенционални људи могу бити опасни, чак и у геј заједници.
• Сјећам се како су се осјећали млади и црни и гаи и усамљени. Пуно тога је било у реду, осећајући да имам истину и светло и кључ, али пуно тога је био чисто пакао.

Измењен и нов садржај додао је Јоне Јохнсон Левис.