Погребни транспарент Лади Даи

Погребна застава Лади Даи најпознатија је по чудима опорављеним од 2.200 година Династија Хан сајт од Мавангдуи близу Цхангсха, Кина. Три гробнице у Мавангдуију садржавале су задивљујући низ свилених рукописа, материјала сачуваних јединственим условима гробница породице Ли Цанг. Гробница Лади Даи била је најбоље сачувана од ове три, и као резултат тога, научници су од ње научили много тога и артефакте покопане у њој.

Траг је пронађен лежећи лицем према доле, на унутрашњем лијесу Лади Даи, причвршћен петљом овјеса. Тхе свилени текстил дугачак је 81 инч (205 центиметара), али ако додате кабл за вешање и ресе на дну, мери 112 инча (285 цм). Иако се текстил назива погребном заставом и можда се носи у поворци, о њеној се ритуалној употреби много расправља (Силбергелд 1982): у том контексту не постоји ништа друго тачно. У пољу се пријављује транспарент са неким сликама

Ву (1992) сматра да би транспарент требало размотрити са читавим сахрањивањем, знатним делом структуре као уметничким делом, изграђеним током процеса сахране. Тај поступак сахране је обухватио Обред подсећања на душу, у којем је шаман морао је покушати да врати душу у леш трупла пре него што су је могли сахранити, последњи напор живог да оживи живот члана породице. Банер, сугерише Ву, представља транспарент са именима, који симболизује ванземаљско постојање мртве Лади Даи.

Најшири део погребне заставе у облику слова Т представља рај. Две доминантне слике су црвено сунце и полумесец. У црвеном соларном диску је црни гавран; полумјесец је окренут и жабу и зеку. Између сунца и мјесеца клечи лик с дугим коврчавим змијским репом који је тема велике расправе међу кинеским учењацима. Овај лик може представљати таоистичког бога Фукија или његову супругу / браћу Нуву. Неки научници тврде да је та фигура Зхулонг, "змај-бакља", змија лица и сунчевог духа. Други мисле да то представља Таиии, древног бога неба или некога обученог као Таиии.

Испод сунчаног диска налази се осам мањих дискова који стрше о гранама оног што се чини митским дрво фусанг. Више сунца може представљати легенду о Арцхер Хоу Ии, који је спасио свет од суше. Алтернативно, они могу представљати сазвежђе звезда, можда северног Великог потапача. Испод мјесечевог полумјесеца налази се лик младе жене, уздигнут на крилима змаја, који може представљати Лади Даи трансформирану у Ксиан бесмртника.

У дну дела налази се архитектонски портал препун тачкастих бачви, а чувају га близанци мушки вратари, Велики и Мањи судари, који чувају небеска капија.

У првом одељку испод Т-врха налази се сама Лади Даи, наслоњена на трску и окружена с пет жалости. Ово је једна од три могуће слике покојне жене, али је она са којом су учењаци сагласни. Становник гробнице, вероватно по имену Ксин Зхуи, била је супруга Ли Цанг-а и мајка те особе у гробници 3. Са њом је била сахрањена трска, а обдукција њеног веома добро очуваног тела открила је да пати од лумбага и компримираног диска кичме.

Испод сцене Лади Даи и њених ожалошћених је брончана копча и две голубице главе. Голубови почивају на крову банкета или обреда с неколико мушких фигура које сједе на каучима и окружене су мноштвом посуда од бронзе и лака. Силбергелд предлаже да је ово гозба у част Лади Даи.

Ву тумачи ову сцену уместо дела жртву, да петорица људи у два супротна реда подижу руке према објекту у средини који сједи на ниском постољу и има меки заобљени врх Ивица. Ова меко заобљена слика, каже Ву, представља тело Лади Даи повезано у слојеве тканине, баш као што је то било случај када је пронађена у њеном лијесу.

Доња плоча сахране сахране посвећена је подземном свету, укључујући две џиновске рибе, које представљају симболе воде. На леђима рибе стоји врло мишићава средишња фигура, подупирући банкет на претходној слици. Такође су илустроване змија, корњаче и сове које представљају животиње из дубине. Сматра се да бели правоугаоник на коме се одржава банкет представља земљу.