„Новчани веза“ је фраза која се односи на деперсонализовани однос који постоји између послодаваца и запослених у капиталистичком друштву. Написао га је Тхомас Царлиле, шкотски историчар из деветнаестог века, али га често погрешно приписују Карлу Марку и Фриедрицху Енгелсу. Међутим, Марк и Енгелс су популаризовали концепт у својим списима и подстакли употребу ове фразе у пољима политичке економије и социологије.
Преглед
Нок некус је фраза и концепт који је постао повезан са списи Карла Марка и Фриедрицх Енгелс јер савршено уоквирује њихово размишљање о отуђивању природе производних односа у капиталистичкој економији. Док је Марк у свим својим делима, а посебно у њему, детаљно критиковао друштвене и политичке утицаје капитализма Цапитал, Волуме 1, то је унутар Комунистички манифест (1848), који су заједно написали Марк и Енгелс, да се један нај референцирани одломак односи на појам.
Буржоазија, где год је имала предност, окончала је све феудалне, патријархалне идиличне односе. Неумољиво је раскинуо разнолике феудалне везе које су човјека везале за његове "природне надређене", и није оставио други однос између човека и човека осим голог само-интереса, осим бешћутне „готовине“ плаћање". Утопио је најнебесније екстазе верског заноса, витешког ентузијазма, филистинског сентиментализма, у леденој води егоистичког обрачуна. Она је разрешила личну вредност у размену вредности и уместо безбројних неизрецивих закупљених слобода поставила ту јединствену, несвесну слободу - Слободну трговину. Једном ријечју, искориштавајући је вјерским и политичким илузијама, замијенио је голо, бесрамно, директно, брутално искориштавање.
Некус, једноставно речено, је веза између ствари. У горе цитираном одломку, Марк и Енгелс тврде да је буржоазија - у интересу профита током епоха класичног капитализма- лишио је било каквих веза између људи осим „готовинског плаћања“. Оно на шта се овде позивају јесте комодификација радне снаге, којом се радна снага ефикасно продаје и подебља на капиталистичком тржишту.
Марк и Енгелс су сугерисали да комодификација радне снаге чини раднике заменљивим и води до тога да раднике гледају као ствари, а не на људе. Ово стање даље води робном фетишизму, где се односи између људи - радника и послодаваца - гледају и схватају између ствари - новца и рада. Другим речима, новчани некус има дехуманизујућу моћ.
Овакав начин размишљања дела буржоазије или данашњих менаџера, власника, генералних директора и акционара је опасан и деструктивна она која подстиче екстремно искориштавање радника у потрази за профитом у свим индустријама, локално и около свет.
Готовина Некус данас
Утицај новчаног веза на животе радника широм света само се појачао у више од сто година од када су Марк и Енгелс написали о овој појави. То се догодило зато што су контроле на капиталистичком тржишту, укључујући заштиту радника, постепено укинуте од 1960-их. Уклањање националних баријера у односима производње који започео глобални капитализам био је и наставља да буде погубан за раднике.
Радници у Сједињеним Државама и другим западним државама видели су да производни послови нестају јер су корпорације ослобођене да траже јефтинију радну снагу у иностранству. И изван западног света, на местима попут Кине, југоисточне Азије и Индије, где се производи већина наше робе, радници су приморани да прихватају плату на нивоу сиромаштва и опасне услове рада јер, попут роба, они који управљају системом виде их као лако заменљиве. Услови са којима се суочавају радници у Апплеовом ланцу снабдевања су случај. Иако компанија проповиједа вриједности напретка и заједништва, на крају крајева, новчани веза одређује њен утицај на раднике у свијету.
Ажуриран др Ницки Лиса Цоле, др.