Преглед јапанског шогуната Токугава

Тогугава Схогунате дефинисао је модерну јапанску историју централизовањем моћи националне нације и обједињујући њен народ.

Пре него што је Токугава преузела власт 1603. године, Јапан је претрпео безакоње и хаос Сенгоку („Државе зараћене“), који је трајао од 1467. до 1573. Почевши од 1568. године, Јапанска "Три поновна уједињења" - Ода Нобунага, Тоиотоми Хидеиосхии Токугава Иеиасу - радили су на томе да донесу зараћене сукобе даимио назад под централном контролом.

Токугава Иеиасу је 1603. завршио задатак и основао Тогугава Схогунате, који ће владати у име цара до 1868. године.

Токугава Иеиасу победио је даимио-е, који су били лојални покојном Тоиотоми Хидеиосхи и његовом малом сину Хидеиори-у, у битци код Секигахаре у октобру 1600. године. 1603. цар је Иеиасуу доделио титулу Схогун. Токугава Иеиасу основао је свој главни град у Еду, малом рибарском селу на мочварама кантонске равнице. Село ће касније постати град познат као Токио.

Иеиасу је формално владао као схогун само две године. Да би се осигурао захтев његове породице о титули и сачувао континуитет политике, имао је своје син Хидетада именован схогун 1605. године, управљао је владом иза кулиса до смрти у њему 1616. Ова политичка и административна памет би била карактеристика првих шокуна из Токугаве.

Живот у Јапану био је миран под контролом владе Токугаве. После века каотичног ратовања, био је то пријеко потребан предах. За самурајски ратници, мир је значио да су приморани да раде као бирократи у администрацији Токугаве. У међувремену Лов на мачеве осигурао да нико осим самураја нема оружје.

Самураји нису једина група у Јапану која је приморана да промени начин живота у кругу породице Токугава. Сви сектори друштва били су много строже затворени у својим традиционалним улогама него раније. Токугава је наметнула четворочлана структура класе која је укључивала строга правила о малим детаљима - као што су класе које могу користити луксузну свилу за своју одећу.

Јапанским хришћанима, које су португалски трговци и мисионари претворили, 1614. године Токугава Хидетада је забранила да практикују своју религију. Да би спровео овај закон, шогунат је тражио од свих грађана да се региструју у њиховом локалном будистичком храму, а сви који су то одбили сматрали су нелојалним бакуфу.

Тхе Схимабара Ребеллион, састављена углавном од хришћанских сељака, разорена 1637. године, али је жигосао печат. Након тога, јапански хришћани су протјерани, погубљени или отјерани у подземље, а кршћанство је нестало из земље.

Иако су користили неке тешке тактике, шокуни из Токугаве су председавали дугим миром и релативним просперитетом у Јапану. Заправо, живот је био толико миран и непроменљив да је на крају и положио укиио- или "плутајући свет" - лежеран животни стил који уживају урбани самураји, богати трговци и геисхас.

Лебдећи свет срушио се на Земљу изненада 1853. године, када је Американац Комодор Маттхев Перри и његови црни бродови појавили се у заливу Едо. Токугава Иеиосхи, 60-годишњи шогун, умро је убрзо након што је стигла Перријева флота.

Његов син, Токугава Иесада, пристао је под принудом да следеће године потпише Конвенцију Канагава. Према одредбама конвенције, амерички су бродови добили приступ у три јапанске луке у којима су могли преузети одредбе, а амерички морнари који су провалили бродове требали су добро третирати.

То изненадно наметање стране силе навело је почетак краја за Токугаву.

Нагли прилив страних људи, идеја и новца озбиљно је пореметио јапански животни стил и економију 1850-их и 1860-их. Као резултат тога, цар Комеи изашао је иза „драгуљасте завесе“ издати „Налог за протеривање варвара“ 1864. године. Међутим, било је прекасно да се Јапан поново повуче у изолацију.

Антизападни даимио, посебно у јужним провинцијама Цхосху и Сатсума, окривио је тогугавагугугунат за неуспех у одбрани Јапана од страни "варвари". Иронично је да су и побуњеници Цхосху и трупе Токугава започели програме брзе модернизације, усвојивши многе западне војне снаге технологија. Јужни даимио био је успешнији у њиховој модернизацији него што је био схогунат.

1866. Схогун Токугава Иемоцхи изненада је умро, а Токугава Иосхинобу је невољко преузео власт. Био би петнаести и последњи Схогун Токугава. 1867. умро је и цар, а његов син Митсухито постао је цар Меији.

Суочен са растућом претњом од Цхосху и Сатсума, Иосхинобу се одрекао неких својих моћи. 9. новембра 1867. поднио је оставку на функцију шогуна, која је укинута, а моћ схогуната предата је новом цару.

Јужни даимио покренуо је Босхин рат како би осигурао да ће власт почивати са царем, а не са војним вођом. 1868. године, империјалски даимио објавио је Меији рестаурација, под којим би млади цар Меији владао у своје име.

Након 250 година мира и релативне изолације под шокунима из Токугаве, Јапан се лансирао у модерни свет. Надајући се да ће успети да избегне исту судбину као некада моћна Кина, острвска држава се бацила на развој своје економије и војне силе. До 1945. године Јапан је успоставио ново царство широм већег дела Азије.