"Екфраза" је а реторички и поетично фигура говора у којем је визуелни објект (често уметничко дело) живописан описано у речима. Придев: ецпхрастиц.
Рицхард Ланхам напомиње да је екфраза (такође написана) ецпхрасис) била је "једна од вежби Прогимнасматаи може да се бави људима, догађајима, временима, местима итд. "(Приручник реторичких појмова). Један познати пример екфразе у литератури је песма Јохна Кеатса "Оде на грчкој урни."
Етимологија: Од грчког „изговорити“ или „прогласити“
Примери и запажања
Цлаире Престон: Екфраза, врста живописног описа, нема формална правила и нема стабилну техничку дефиницију. Првобитно уређај у ораториј, његов развој као песничке личности донекле је збунио његову таксономију, али генерално гледано, то је један од спектра фигура и других уређаја који спадају под рубрику енаргеиа („живост“). Израз екфраза јавља се тек касно у класичној реторичкој теорији. Расправљајући о заступању у свом Реторика, Аристотел одобрава „оживљавање неживих ствари“ са живим описом, „радити нешто животу“ као неку врсту имитације, метафорама које „ствари постављају пред очи“. Куинтилиан сматра живост прагматичном врлином форензичког ораторија: '' репрезентација '' је више од пуке перспективности, јер уместо да буде само транспарентна, некако се показује... на начин који се чини да се то заиста и види. Говор не испуњава на одговарајући начин своју сврху... ако не иде даље од ушију... без... бити... приказано очима ума. '
Рицхард Меек: Недавни критичари и теоретичари су то дефинисали екфраза као 'вербални приказ визуелног представљања.' Ипак Рутх Вебб је приметила да је тај термин, упркос класичном звучном називу, "у суштини савремени кованице ", и истиче да се тек у последњим годинама екфраза односи на опис скулптура и визуелне уметности унутар књижевних Извођење радова. У класичној реторици, екфраза би се могла односити на практично било који проширени опис ...
Цхристопхер Ровее: [Док екфраза сигурно укључује осећај интерртистичког ривалства, оно не треба фиксирати писање на положају ауторитета. Заиста, екфраза може једнако лако сигнализирати писчеву анксиозност због снажног уметничког дела повод да писац тестира способности дескриптивног језика или да представља једноставан рад почаст.
"Екфраза је само-рефлексна вежба у репрезентацији - уметност о уметности", а мимесис мимесиса '(Бурвицк 2001) - чија појава у романтичкој поезији одражава забринутост за моћи писања визуелне уметности.