Разумевање Библијског појаса у Сједињеним Државама

Када амерички географи пресликају процесе вероисповести и редовно присуство на местима обожавања, на мапи Сједињених Држава појављује се различита област религиозности. Овај регион је познат као Библијски појас, и иако се он може мерити на различите начине, углавном обухвата велики део Амерички југ.

Израз Библијски појас први је употребио амерички писац и сатиричар Х. Л. Менцкен 1925. године када је извештавао о суђењу Сцопес Монкеи, које је одржано у Дејтону, Тенеси. Менцкен је писао за Балтиморе Сун и овај термин користио на погрдан начин, позивајући се на регион у даљем тексту комади са таквим цитатима као што су "Библијски и пасови кук-ворма" и "Џексон, Мисисипи у срцу Библије и линча Појас ".

Израз је стекао популарност и почео се употребљавати за назив региона јужних америчких држава у популарним медијима и у академијама. 1948. „Суботња вечерња пошта“ именовала је град Оклахома престоницом Библијског појаса. 1961. године, географ Вилбур Зелински, студент

Тако је Зелински дефинисао библијски појас као регију која се протеже од Западне Вирџиније и јужне Вирџиније до јужне Мисури на северу до Тексаса и северне Флориде на југу. Регион који је Зелински нагласио, није обухватао Јужну Луизијану због превласти над католицима, нити централни и јужна Флорида због разнолике демографије, а ни јужни Тексас са великим латиноамеричким (а тиме и католичким или протестантским) Популација.

Регион познат као Библијски појас данас је у 17. и 18. веку био центар англиканских (или епископалијских) веровања. Крајем 18. века и 19. века баптистичке деноминације, посебно јужни баптисти, почеле су да добијају на популарности. До 20. века евангелички протестантизам могао би да буде опредељујући систем веровања у региону познат као Библијски појас.

1978., географ Степхен Твеедие са Државног универзитета Оклахома објавио је коначни чланак о библијском појасу, "Преглед библијског појаса", у Јоурнал оф Популар Цултуре. У том је чланку Твеедие пресликао навике гледања недјељне телевизије за пет водећих евангеличких вјерских телевизијских програма. Његова мапа Библијског појаса проширила је регију коју је дефинисао Зелински и обухватала регион који је обухватао Дакоте, Небраску и Кансас. Али његово истраживање је такође разбило библијски појас у две основне регије, западни и источни регион.

Твеедиејев западни библијски појас био је фокусиран на језгро које се протезало од Литтле Роцк-а, Арканзаса до Тулсе, Оклахома. Његов источни библијски појас био је фокусиран на језгро које је обухватало главне популацијске центре Вирџиније и Северне Каролине. Твеедие је идентификовао секундарне језгре региона који окружују Далас и Вицхита Фаллс, Кансас до Лавтон, Оклахома.

Твеедие је сугерисао да је Оклахома Цити копча или главни град Библијског појаса, али многи други коментатори и истраживачи су предложили друге локације. Х. Л. Менцкен је први предложио да Џексон, Миссиссиппи, буде главни град Библијског појаса. Остали предложени капители или копче (поред језгара које је идентификовао Твеедие) укључују Абилене, Текас; Линцхбург, Виргиниа; Насхвилле, Теннессее; Мемпхис, Тенеси; Спрингфиелд, Миссоури; и Цхарлотте, Северна Каролина.

Студије религиозног идентитета у Сједињеним Државама континуирано указују на јужне државе као трајни библијски појас. У истраживању Галлупа из 2011. године, та организација је открила да је Миссиссиппи држава која садржи највећи проценат "веома религиозних" Американаца.У Мисисипију је 59 одсто становника идентификовано као "веома религиозно". Са изузетком број два Утах, све државе у првих десет су државе које су обично идентификоване као део Библије Појас. (Топ 10 су били: Мисисипи, Јута, Алабама, Луизијана, Арканзас, Јужна Каролина, Тенеси, Северна Каролина, Џорџија и Оклахома.)

С друге стране, Галлуп и други су истакли да супротно Библијском појасу, можда и некрштеном или секуларном појасу, постоји у Пацифик северозапад и североистоку Сједињених Држава. Галлупова анкета показала је да се само 23% становника Вермонта сматра "веома религиозним".11 држава (због неодлучености за десето место) у којима живе најмање верни Американци је Вермонт, Њу Хемпшир, Мејн, Масачусетс, Аљаска, Орегон, Невада, Вашингтон, Конектикат, Њујорк и Рходе Исланд.

Многи коментатори су истакли да је то поштовање религије у Библијском појасује високо, то је подручје различитих друштвених питања. Образовна постигнућа и факултетистопе у Библијском појасу су једне од најнижих у Сједињеним Државама. Кардиоваскуларне и срчане болести,гојазност,убиство,тинејџерска трудноћа,и сексуално преносиве инфекцијесу међу највишим стопама у земљи.

Истовремено, регион је познат по својим конзервативним вредностима, а регион се често сматра политички конзервативним регионом."Црвене државе" у оквиру Библијског појаса традиционално подржавају републиканске кандидате за државну и савезну службу. Алабама, Мисисипи, Канзас, Оклахома, Јужна Каролина и Тексас доследно су обећавали своје изборни колеџ гласа републиканском кандидату за председника на свим председничким изборима од тада 1980. У другим државама Библијског појаса обично се гласа републикански, али кандидати попут Билла Цлинтона из Арканзаса понекад су гласове завели у државама Библијског појаса.

У 2010. години, Маттхев Зоок и Марк Грахам користили су податке о именима места на мрежи како би идентификовали (између осталог) локалну превагу над речју "црква".Резултат је мапа која је добра апроксимација библијског појаса како је дефинисао Твеедие и шири се у Дакоте.

У Сједињеним Државама су именоване друге регије библијског појаса. Појас рађе некадашње индустријско срце Америке је једно такво подручје. Остали каишеви укључују кукурузни појас, снежни каиш и Сунбелт.