Биографија Ц. С. Левиса, британског писца

Ц. С. Левис (29. новембар 1898. - 22. новембра 1963.) био је британски писац фантастике и научник. Познат по маштовитом свету маште о Нарнији и, касније, својим списима о хришћанству, Левисов живот био је обавештен потрагом за вишим смислом. Он је и дан данас један од најомиљенијих аутора деце на енглеском језику.

Брзе чињенице: Ц. С. Левис

Цливе Стаплес Левис рођен је у Белфасту, у Ирској, од адвоката Алберта Јамеса Левиса, и Флоренце Аугуста Левис, кћи свештеника. Провео је срећно, макар прозаично, дјетињство у Белфасту средње класе. Ниједан од његових родитеља није се много интересовао за поезију; као што Левис пише у својој ауто-биографији, „Никада није слушао рогове елфланда“. Његова рана живот у Белфасту обележио је недостатак „ванземаљских“ особина, укључујући и сиромашне религиозне искуство.

Међутим, Левис је рођен романтик. Касније је приметио да је научио чежњу са далеких Цастлереагх Хиллса, које је могао да види из свог првог дома у Белфасту. Није био сам у свом латентном романтизму; његов старији брат и доживотни најбољи пријатељ, Варрен, био је сличан по темпераменту. Као деца, двоје би проводили сате цртајући и пишући приче постављене у својим маштаријама. Варние је одабрао замишљену верзију индустријски развијене Индије, заједно са парним моторима и борбама, и Цливе, познат као Јацк, основали су "Анимал-Ланд", где су антропоморфне животиње становале у средњовековном свет. Њих двоје су одлучили да Земља животиња мора бити ранија верзија Варниејеве Индије, а свет су назвали „Бокен“. Када је Варние отишао у енглеску интернату звану Виниард, Јацк је постао промашен читалац, уживајући у очевој великости библиотека. Такође је наставио своје образовање на часовима француског и латинског са мајком и математику са а гувернанта, и иако није био ни изолован ни миран, Левисова жива машта сматрала га је све опћим за самоћу. Управо у то доба почео је да доживљава, читајући норвешке епове, оно што је касније назвао радошћу, "које се мора оштро разликовати од среће или задовољства... Могло би се готово подједнако назвати одређеном врстом несреће или туге. "Провео је већи део свог живота у потрази за тим мистериозним, туђинским осећајем.

Када је имао 9 година, Левис је доживео два искуства која су окончала спокојство детињства. Прво, његова мајка је умрла од рака. Његов се отац никада није опоравио од губитка, а туга је утицала на њега дивљи гнев и нестабилност који је отуђио његове дечаке. Џек је тада послан у интернат у Енглеску који је похађао његов старији брат, Виниард, школу са око 20 дечака.

Школом је управљао ексцентрични мушкарац, Роберт „Олдие“ Цапрон, који је спроводио готово насумичне телесне казне и дечаке готово ништа није подучавао. Док се Левис присјећао својих школских дана тамо као јадне, такође је цитирао Виниарда како га је научио вредности пријатељства и стајања уједињеног против заједничког непријатеља.

Школа се убрзо затворила због недостатка ученика, Олдие се пријавио у психијатријску болницу, па је Левис преселио на колеџ Цампбелл у Белфасту, око миљу од своје куће. У овој школи је трајао краће од мандата и због здравствених проблема уклоњен је. Убрзо након тога његов отац га је послао у Цхербоург Хоусе, школу у истом граду као и факултет његовог брата Малверн. Управо у Цхербоург Хоусеу, Левис је изгубио хришћанску веру свог дјетињства, постајући заинтересиран за окултно.

Левис се одлично снашао у Цхербоург Хоусе-у и добио је стипендију да студира на Малверн Цоллеге, где је започео 1913. године (који је његов брат од тада отишао, матурирајући као војни кадет у Сандхурст). Брзо је научио да мрзи социјално агресивну школу у елитној британској „јавној школи“ традицији. Међутим, брзо је напредовао на латинском и грчком језику и управо је Левис открио колико дубока љубав иде према „северности“, како га је назвао, норвешкој митологији, нордијским сагама и уметничка дела која су инспирисала, укључујући Вагнеров „Прстен циклус“. Почео је да експериментише са новим начинима писања изван Анимал-Ланд и Бокен, компонујући епску поезију инспирисану норвешком митологијом.

1914. године Левис се повукао из омраженог колеџа Малверн и подучавао га је пријатељ његовог оца у Сурреиу, В.Т. Киркпатрицк, познат по свом породица као "Велики кноцк". Под Киркпатрицк-овом школом, Левис је ушао у једно од најсрећнијих времена свог живота, читав дан читајући и читајући ноћ.

Левис је стекао пријем на Университи Цоллеге у Окфорду 1917. године. Уписао се у британску војску (од Ирца није било потребно регрутовање), а школовао се на Кебле Цоллегеу у Окфорду, где је упознао драгог пријатеља Паддија Моора. Њих двоје су обећали да ће један умрети, а други ће се бринути о својој породици.

Левис је стигао на линију фронта у долини Сомме на свој 19. рођендан. Иако је мрзео војску, открио је да ју је другарство учинило бољом од агресивног колеџа Малверн. Почетком 1918. рањена је граната и послата назад у Енглеску на обнављање. Остатак времена провео је у војсци у Андовер-у, у Енглеској, а отпуштен је у децембру 1919.

По повратку из рата, Левис је, уз Кноцково охрабрење, објавио књигу поезије под називом Духови у ропству (1919). Међутим, књига није добила ниједну критику, на жалост свог двадесетогодишњег аутора.

Левис је студирао на Окфорду по повратку из рата до 1924. Када је завршио, добио је прво троструко, највише признање у три степена, укључујући у части Модерације (грчка и латинска књижевност), у Великој (Филозофија и древна историја) и на енглеском језику. За то време, Левис се уселио са Јане Мооре, мајком свог пријатеља Паддија Моора, са којом се толико зближио да би је упознао као своју мајку. Када је Левис 1924. завршио студије, остао је у Окфорду, постајући предавач филозофије на Универзитетском колеџу, а следеће године је изабран за стипендиста Магдален колеџа. Објавио Димер 1926. дуга приповедна песма.

У филозофском разговору са пријатељима, укључујући писца и филозофа Овена Барфилда, Левис се све више и више уверио у „апсолутну“ Идеализам, универзум или „целовитост“ који садржи све могућности унутар њега, иако је одбио да призна сличност те идеје са оним Бог. 1926. године Левис је упознао Ј.Р.Р. Толкиен, побожни римокатолички филолог такође студира на Окфорду. 1931. године, после дуже расправе са својим пријатељима Толкиеном и Хугом Дисоном, Левис је прешао на хришћанство, што је требало да постане огроман и трајан утицај у његовом животу.

У јесен 1933. године Левис и његови пријатељи започели су недељне састанке неформалне групе која је постала позната као "Инклингс". Упознали су се сваки Четвртак увече у Левисовим собама у Магдалени, а понедељком или петком у пабу Еагле & Цхилд у Окфорду (локално становништво познато под називом „Тхе Бирд & Беба"). Међу члановима Ј.Р.Р. Толкиен, Варрен Левис, Хуго Дисон, Цхарлес Виллиамс, др Роберт Хавард, Овен Барфиелд, Вевилле Цогхилл и други. Основна сврха групе била је читање наглас недовршеним списима њихових чланова, укључујући Толкиенове господар прстенова и Левисов посао у току Изван Тихе планете. Састанци су били пријатељски и забавни и трајно су утицали и на Толкиена и на Левиса.

Левис је у то време објавио и алегоријски роман, Регрес Ходочасника (1933), референца на Јохн Буниан'с Ходочаснички напредак, иако је роман примљен на мешовите критике.

Сцхоларли Воркс

Левис је 29 година требао бити предавач на енглеском језику и књижевности на колеџу Магдалена у Окфорду. Велики део његовог рада на енглеском језику вртио се током касног средњег века. 1935. пристао је да напише свезак за Оксфордску историју енглеске књижевности о енглеској књижевности 16. века, која је постала класик када је објављена 1954. године. За своје је признање добио и Меморијалну награду Голланцз за књижевност Алегорија љубави у 1937. Његов Предговор за Изгубљени рај остаје утицајан до данас.

Тутовао је песника Јохна Бетјемана, мистика Беде Гриффитхс и романописца Рогера Ланцелин Греен-а. 1954. године позван је да постане председавајући новоосноване средњовековне и ренесансне књижевности у Магдалене Цоллеге, Цамбридге, иако је до смрти држао дом у Окфорду, где је посећивао викенде и празници.

1930. браћа Левис и Јане Мооре купили су кућу која се звала "Пећи" у Рисингхурсту, непосредно изван Окфорда. 1932. Варрен се повукао из војске и уселио се заједно с њима. По избијању Другог светског рата, Лавизи су одвели евакуацију деце из већих градова, што је Левис сугерисано да му је касније дао већу захвалност за децу и инспирисао је први роман Нарније универзум, Лав, Вештица и Ормар (1950).

Левис је у то време био активан у свом писању фикције. Завршио је своје Свемирска трилогија, чији се главни лик делимично заснивао од Толкиена. Серија се бави питањем греха и људског искупљења, као и нуди алтернативу дехуманизујућим трендовима научне фантастике за које су се Левис и други Инклингс у то време развијали.

1941. год. Старатељ (верски рад који је престао са објављивањем 1951) објављен је 31 Левисових „Писама крикета“ у недељним оброцима. Свако писмо било је од старијег демона, Сцревтапе-а, до његовог нећака Вормвоода, млађег искушеника. Касније објављен као Тхе Сцревтапе Леттерс 1942. сатирично-шаљиви епизодни роман посвећен је Толкиену.

Пошто није могао да се упише у 40. годину, Левис је говорио на неколико радио програма ББЦ-ја о хришћанском учењу и пружио оно што су многи назвали јавним сервисом који бесмисленом времену даје значај. Ови радио разговори објављени су као Случај за хришћанство (1942), Хришћанско понашање (1943), и Беионд Персоналити (1944), а касније су антологизирани у Једноставно хришћанство (1952).

Још давне 1914. године Левиса је задесио лик фауна који носи кишобран и пакете у снежној шуми, можда још из његових дана замишљајући антропоморфне животиње из Боксена. У септембру 1939. године, након што су три ученице дошле да живе у Пећи, Левис је почео да пише Лав, Вештица и Ормар. Левис је прву књигу посветио својој кћери Луци Барфиелд (кћерка Овена Барфиелда, другара Инклинга). Прича је објављена 1950. године.

Иако је од хришћанског утицаја много учињено на Нарниа и Асланова преписка са Исусом Христом, Левис је тврдио да серија није била алегорична. Назив Нарнија долази од италијанског града Нарни, који је латински написан као Нарниа, а који је Левис пронашао на мапи древне Италије. Књиге су одмах биле неизмерно популарне и до данас остају једна од најомиљенијих дечијих серија.

Пре него што је успео његов роман, 1951. године, Левису је припала част да постане командант Орден Британског царства (ЦБЕ), једно од највиших признања за допринос уметности и науци у Великом Британија. Међутим, не желећи да буде повезан са политиком, Левис је то одбио.

1956. године Левис је пристао на грађански брак са Јои Давидман, америчком писцем. Давидман је рођен у јеврејској, али атеистичкој породици и за њега је брзо виђено да је рођен као дете, а од ране деце се развио љубав према фантастичним романима. Упознала је свог првог мужа у Америчкој комунистичкој партији, али развела се од њега након несрећног и насилног брака.

Она и Левис једно су се време дописивали, а Левис ју је првобитно доживљавао као интелектуалца који је једнак и пријатељ. Он је пристао да се ожени с њом како би могла да остане у Уједињеном Краљевству. Када је видела доктора за болни кук, дијагностициран јој је рак костију, и њих двоје су се зближили. На крају се веза развила до те мере да су тражили хришћански брак 1957. године, што је обављено крај Јоиине постеље. Када је рак ушао у ремисију, пар је уживао неколико година заједно, настављајући да живи као породица са Вореном Левисом. Када се њен рак вратио, она је умрла 1960. године. Тада је Левис анонимно објавио своје часописе у књизи под називом Примећена туга, где је признао тугу тако велику да га је видело да сумња у Бога, али осећао се благословљеним што је искусио праву љубав.

Јуна 1961. године Левис се разболео од нефритиса и скинуо јесењи термин у Цамбридге. До 1962. године осећао се довољно добро да настави са предавањем. Када се 1963. поново разболео и доживео срчани удар, поднео је оставку на месту у Кембриџу. Дијагностицирано му је бубрежно затајивање у крајњој фази и умро је у новембру 1963. године. Сахрањен је у Хеадингтон-у, Окфорду, заједно са својим братом Варреном.

Ц. С. Левис се сматра једним од очева утемељитеља жанра фантазије. И даље се сматра једним од најважнијих британских писаца, а о њему је било неколико биографија.

Левис се може посматрати као темељни утицај у целој модерној фантастичној литератури, од Харри Поттер до Игра престола. Пхилип Пуллман, аутор Његови тамни материјали, се сматра готово анти-Левисом због његовог атеизма. Левисова критика креће се од сексизма (усредсређен на улогу Сусан у Лав, Вештица и Ормар), расизам Коњ и његов дечак), и скривену верску пропаганду. Док су читаоци Левиса често изненађени хришћанским основама већег дела, његово Нарниа серија је једна од најомиљенијих од читаве дечије литературе. Три књиге су претворене у холивудске филмове, укључујући Лав, Вештица и Ормар, Принц Каспијан, и Пловидба зоре газећи.

Његов брак са Јои Давидман постао је узор за ББЦ филм, сценску игру и позоришни филм Схадовландс.

• Левис, Ц.С. Изненађена радошћу. Виллиам Цоллинс, 2016.
• Време живота Ц. С. Левиса Тимелине - Ц.С. Левис Фоундатион. http://www.cslewis.org/resource/chronocsl/. Приступљено 25. новембра. 2019.
• Царпентер, Хумпхреи. Тхе Инклингс: Ц. С. Левис, Ј. Р. Р. Толкиен и њихови пријатељи. ХарперЦоллинс Публисхерс, 2006.