Иако будистичка начела наглашавају мир и не наношење штете, то монаси Схаолин много пута су се позивали да се бране и своје комшије Кинеска бурна историја. Као резултат тога, развили су светски познати облик технике борилачких вештина, познат као Схаолин кунг фу.
Пракса Схаолин-а Кунг Фу почео као низ вежби за кондиционирање, слично као јога, које је осмишљено тако да монасима даје снагу и издржљивост за ригорозну медитацију. Пошто је манастир толико пута нападнут током своје историје, вежбе су постепено прилагођаване борилачкој вештини да би се монаси могли одбранити.
У почетку је кунг фу био стил борбе са голим рукама. Монаси су вероватно користили било који предмет који му је пришао на руку, када су одбијали нападаче. Временом, различито оружје је почело да се користи; прво особље, једноставно дугачак комад дрвета, али на крају такође укључује разне мачеве, штуке итд.
Од 1980-их, Схаолин је постао све популарнији као туристичка дестинација. За неке монахе тај прилив туриста је готово неподношљив; веома је тешко пронаћи мир и тишину за медитацију када око вас буквално постоје милиони додатних људи.
Ипак, туристи доносе новчану карту само са улазом укупно око 150 милиона јуана годишње. Већи дио тог новца, међутим, иде локалној власти и туристичким компанијама које имају уговор са владом. Стварни манастир прима само мали део зараде.
Поред редовних туриста, хиљаде људи из целог света путује у Схаолин како би студирали борилачке вештине у родном месту кунг-фу. Храм Схаолин, који је у прошлости често пријетио мржњом, чини се да пријети да буде вољен до смрти.
Кухиња у храму Схаолин је место једне од најпознатијих манастирских легенди. Према причи, током Ред Турбан Ребеллион (1351 - 1368), побуњеници су напали Схаолин храм. На изненађење нападача, међутим, кухињски слуга зграбио је ватрени покер и залетео у рерну. Појавио се као див, а покер се претворио у особље борилачких вештина.
У легенди, див је спасио храм од побуњеника. Показало се да је једноставан слуга Вајрапани, манифестација бодхисаттве Авалокитесваре, Схаолинова натприродног бића заштитника. Из овог инцидента наводно потиче и монашко прихватање особља као основног оружја.
Међутим, побуњеници Црвеног Турбана заправо су уништили Храм Схаолин, а употреба пећи је такође била пре Династија Иуан ере. Ова легенда, иако је шармантна, уопште није тачно.
Монах изводи голе ручне кунг-фу потезе док држи будистичке молитвене куглице. Ова фотографија илуструје занимљив парадокс монаха Схаолин Храма и осталих будистичких монаха ратника. Уопште, будистичка учења супротставити се насиљу.
Будисти треба да гаје саосећање и љубазност. С друге стране, неки будисти сматрају да су дужни да интервенишу, чак и војно, да се боре против неправде и угњетавања.
Нажалост, то је, нажалост, прешло у будистичке монахе који подстичу насиље. Недавни примери укључују националистичке монахе који су се борили Шри Ланке грађански рат и неки будистички монаси у Мјанмар који су преузели водећу улогу у прогону муслиманске мањине Рохингиа људи.
Шаолински монаси су углавном користили своје борбене вештине за самоодбрану, али било је случајева када су се у име царева офензивно борили против гусари или сељачки побуњеници.
Визуелно импресивни кунг-фу потези попут овог инспирисали су бројне филмове кунг-фу, од којих су многи направљени Хонг Конг. Неке се посебно тичу Схаолиновог храма, укључујући Јет Ли-јев "Тхе Схаолин Темпле" (1982) и "Схаолин" Јацкие Цхан-а (2011). Постоје и други, блесави теме које се баве, укључујући и „Схаолин Соццер“ из 2001. године.
Почев од 1980-их, на планине су се отвориле десетине приватних школа борилачких вештина. Песма око Храма Схаолин, надајући се да ће профитирати од близине светски познатог манастира. Кинеска влада је забранила ту праксу, па су сада неповезане школе кунг фу-а усредсређене на оближња села.
Године 1641. вођа сељачких побуњеника Ли Зицхенг и његова војска отпустили су манастир Схаолин. Ли није волео монахе који су подржавали слабљење Династија Минг а понекад су служили као врста специјалних снага за војску Минга. Побуњеници су победили монахе и у суштини уништили храм, који је пропао.
Ли Ли Зицхенг је живео само око 1645; убијен је у Сијану након што се 1644. прогласио за првог цара династије Шун. Етнички Манџу војска је кренула јужно према Пекингу и успоставила Династија Кинг, који је трајао до 1911. Кинг је обновио храм Схаолин почетком 1700-их, а монаси су се вратили да оживе манастирске традиције Цхан будизма и кунг фу-а.
Мач с двоструком куком познат је и под називом киан кун ри иуе даоили „Мач неба и Сунчевог месеца“ или сханг гуо, "Мач са тиграстим куком". Кинеска војска никада не користи ово оружје; чини се да су га развили искључиво борилачки уметници као што су мостови Схаолин.
Можда зато што је и мач за руке веома близак и блистав, мач с двоструком удицом је врло популаран код данашњих заљубљеника у борилачке вештине и појављује се у многим филмовима, стриповима и видео записима игре.
Чувени храм Схаолин у којем живи овај монах и оближња шума Пагода наведени су као УНЕСЦО Светска баштина у 2010. години Шума обухвата 228 редовних пагода, као и велики број гробница које садрже остатке бивших монаха.
Схаолин кунг фу је настао као режим физичког и менталног јачања за монахе како би имали издржљивост да дуго медитирају. Међутим, у периодима немира, који су се сваки пут појавили а Кинеска династија пао и настао нови, мостови Шаолин користили су ове праксе за самоодбрану (а понекад чак и за борбу далеко од Храма).
Храм Схаолин и његови монаси понекад су уживали у великодушном заштитништву побожних будистичких царева и царстава. Многи владари су, међутим, били анти-будистички фаворизовани конфуцијански систем. Више од једне прилике, борбена вештина монаха Шаолина била је све што им је осигурало опстанак у тренутку царских прогона.
У позадини, величанствене планине Сонгсхан стварају савршену позадину. Овај планински ланац је једна од карактеристичних карактеристика провинције Хенан, у централној Кини.
Овај монах демонстрира технику научену од краља мајмуна, легендарног мајстора особља. Кунг фу у облику мајмуна има много подваријаната, укључујући пијани мајмун, камени мајмун и стојећи мајмун. Сви су инспирисани понашањем других примата.
Особље је вероватно најкорисније од свих оружја борилачких вештина. Осим што је оружје, може се користити и као планинарско средство за пењање или као исходиште, као што је приказано овде.
Постоји нека дебата о томе када је први пут изграђен Храм Схаолин. Неки извори, као што су Настављене биографије угледних монаха (645 ЦЕ) од Даокуан-а, кажу да га је наручио цар Ксиаовен 477. године. Други, много каснији извори, попут Јиакинг Цхонгкиу Иитонгзхи из 1843. године, тврде да је манастир изграђен 495. године пне. У сваком случају, храм је стар више од 1500 година.
Иако је Схаолин кунг фу почео као борбени стил голих руку, и дуго је укључивао само обичан дрвени особље, традиционалније војно оружје попут овог правог мача почело је да се користи како су монаси постали милитаризиранији.
Неки су цареви позивали монахе као неку врсту посебне милиције у време потребе, док су други на њих гледали као на потенцијалну претњу и забранили све борилачке вежбе у храму Шаолин.
Ова фотографија приказује драматичну планинску земљу око Храма Схаолин. Иако су филмаши знатно украшени вештинама пријањања клифа традиционалних монаха Шаолина, неки историјски текстови укључују цртеже њих који се боре са таквих позиција. Постоје и слике монаха који изгледају како лебде у ваздуху; очигледно да њихов скочни стил има дуг родовник.
Данас Храм и околне школе подучавају 15 или 20 стилова борилачких вештина. Према Јин Јинг Зхонг-овој књизи из 1934. године Методе обуке 72 уметности Схаолина на енглеском језику Храм се једном хвалио вишеструким бројем техника. Вештине приказане у Џиновој књизи укључују не само технике борбе, већ и отпорност на бол, вештине скока и пењања и манипулацију тачком.
Чини се да ови монаси Схаолин на аудицији за филм у кунг фу-у имају своје вештине држања о литицама. Иако се овај потез чини више блиставим него практичним, замислите ефекат на редовне армијске трупе или нападање разбојника! Видјети нечије противнике како изненада трче по планинском лицу и прихватају борбене ставове - па, било би лако претпоставити да су супер-људи.
Планинско окружење Схаолин Темпле нудило је монасима ограничену заштиту од прогона и напада, али они су се често морали ослањати на своје борбене вештине. Заправо је чудо да је храм и његове форме борилачких вештина преживео толико векова.
Монаси Схаолин демонстрирају употребу дрвеног штапа у одбрани од нападача са близаначким мачевима. Особље је било прво оружје уведено у арсенал храма Схаолин. Има савршено мирне функције као штап за ходање и чување, као и употребу као офанзивно и одбрамбено оружје, тако да изгледа најприкладније за монахе.
Како су се вештине монаха бориле и књиге техника борилачких вештина шириле, јасније увредљиво оружје додавано је кунг-фу и стиловима борбе са голим рукама. У неким тренуцима историје Шаолина, монаси су такође срушили будистичке прописи јести месо и пијење алкохола. Конзумирање меса и алкохола сматрало се неопходним за борце.
Чудо је да Шаолини монаси и даље лебде упркос вековима прогона. Побуњеничке снаге током побуне Црвеног турбана (1351 - 1368), на пример, испразниле су храм, опљачкале га и побиле или протерале све монахе. Неколико година манастир је био напуштен. Када је династија Минг преузела власт након пада Јуана 1368. године, владине трупе преузеле су провинцију Хенан од побуњеника и 1369. вратиле монахе у храм Схаолин.
Шума Ступа или Пагода шума једна је од значајних карактеристика налазишта манастира Схаолин. Садржи 228 пагода од опеке, као и бројне ступице које садрже остатке познатих монаха и светаца.
Прве пагоде су саграђене 791. године нове ере, а додатне структуре саграђене су током владавине династије Кинг (1644 - 1911). Једна од погребних ступа заправо је претходила редовним пагодама; саграђена је раније у династија Танг, у 689 ЦЕ.
Схаолин стил ву сху или кунг фу очигледно захтева снагу и брзину, али такође укључује огроман степен флексибилности. Монаси раде вежбе флексибилности, укључујући обављање разцепа док два њихова колега монаси притисну на рамена или раде раздвојеност док балансирају на две столице. Свакодневне вежбе резултирају изузетном флексибилношћу, што показује овај млади монах.
Поред вежби снаге, брзине и флексибилности, монаси Схаолин такође уче да превазилазе бол. Овде се монах балансира на тачкама од пет копља, чак и да не нареди ништа.
Данас неки монаси и други уметници борилачких храмова из храма Схаолин обилазе свет изводећи демонстративне представе као на слици. То је одмор од монашке традиције, као и важан извор прихода за храм.
Иако је храм Схаолин управо познат по проналаску ву сху-а или кунг-фу, он је такође један од главних центара Цхан будизма (у Јапану назван зен-будизам). Монаси проучавају и медитирају с обзиром на мистерије живота и постојања.