Биографија Марка Пола, познатог истраживача

Марко Поло био је затвореник у геновском затвору у Палаззо ди Сан Гиоргио од 1296. до 1299. године, ухапшен због команде венецијанске галије у рату против Ђенове. Док је био тамо, он је приповиједао о својим путовањима кроз Азију својим колегама затвореницима и стражарима, а његов цимер Рустичело да Писа их је записао.

Након што су њих двојица пуштени из затвора, копије рукописа су насловљене Путовања Марка Пола, очарала Европу. Поло је причао бајке о феноменалним азијским дворима, црном камењу које би се запалило (угаљ) и кинеском новцу направљеном од папира. Откако су људи расправљали о питању: Да ли је заиста ишао Марко Поло Кинаи да видите све ствари за које тврди да су видели?

Марко Поло вероватно је рођен у Венецији, мада нема доказа о његовом рођењу, око 1254. године пре нове ере. Његов отац Ниццоло и стриц Маффео били су венецијански трговци, који су трговали на путу свиле; отац малог Марка отпутовао је у Азију пре него што се дете родило, а вратио би се када је дечак био тинејџер. Можда није ни схватио да је његова супруга трудна када је отишао.

Захваљујући подузетним трговцима попут браће Поло, Венеција је у то време цвјетала као главно трговачко средиште увоза из феноменалних оазних градова Централна Азија, Индијаи далека, чудесна Цатхаи (Кина). С изузетком Индије, читава просторија од Пут свиле Азија је била под контролом Монгол Емпире у ово вријеме. Генгхис Кхан умро је, али његов унук Кублаи Кхан је супер Кхан Монгола као и оснивача Династија Иуан у Кини.

Папа Александар ИВ објавио је хришћанској Европи 1260. године папским биком да су суочени са „ратовима универзалног уништења чиме бич Гњев Неба у рукама нељудских Татара (европско име за Монголе), који је ерупција као из тајне границе Пакла, тлачи и руши земљу. "Међутим, за мушкарце попут Полоса, сада је стабилно и мирно монголско царство било извор богатства него од паклене ватре.

Када се 1269. старац Полос вратио у Венецију, открили су да је Ниццолова жена умрла и оставили за собом 15-годишњег сина по имену Марцо. Дечак је морао бити изненађен сазнањем да и он није сироче. Две године касније, тинејџер, његов отац и стриц кренули би на исток на још једно велико путовање.

Полоши су се упутили у Ацре, сада у Израел, а затим су јахали деве северно до Хормуза, Перзија. Током своје прве посете двору Кублаи Кан, Кхан је тражио од браће Поло да му донесу уље из Светог Гроба у Јерусалиму, који су арменски православни свештеници продали у том граду, па је Полос отишао у Свети град да купи посвећени уље. Марцов путни рачун спомиње разне друге занимљиве народе, укључујући Курде и Марша Арапе у Ираку.

Младог Марка су Арменци одложили, сматрајући њихово православно хришћанство јересом, збуњивало га је несторијанско хришћанство и још више алармирало муслиманске Турке (или "Сарацени"). Међутим, дивио се предивним турским ћилимима са инстинктима трговца. Наивни млади путник морао би да научи да буде отворен према новим народима и њиховим веровањима.

Полош прешао у Перзија, кроз Саву и центар за ткање тепиха из Кермана. Планирали су да отплове до Кине преко Индије, али открили су да су бродови доступни у Перзији превише нервозни да би им се могло веровати. Уместо тога, придружили би се трговинском каравану двостепених каравана Бацтриан камиле.

Пре него што су кренули из Перзије, Поло је прошао поред орлова гнезда, призором опсаде Хулагу Кхана 1256. године против Убојице или Хашшашин. Прича Марка Пола, узета из локалних прича, можда је поприлично преувеличала фанатизам Ассассина. Ипак, он се врло радо спустио с планина и кренуо путем према Балкху, на северу Афганистан, позната као древни дом Зороастера или Заратустре.

Један од најстаријих градова на земљи, Балкх није испунио Маркова очекивања, пре свега зато што је војска Џингис-Кана дала све од себе да избрише непомирљиви град са лица Земље. Ипак, Марко Поло је дошао да се диви монголској култури и да развије сопствену опседнутост средњоазијским коњима (сви сишли су са брда Александра Великог Буцефала, како то Марцо каже) и са соколарством - два главна места Монгола живот. Такође је почео да скупља монголски језик, који су већ добро знали његов отац и стриц.

Да би стигли до монголског језгра и двора Кублаи Кхана, Полоси су морали да пређу високе планине Памир. Марцо је наишао на будистичке монахе са шафраном и хаљинама, које су му биле фасцинантне.

Затим су Млечани кренули према великом Пут свиле оазе Кашгара и Кхотана, улазећи у страшљиве Такламакан пустиња западне Кине. Четрдесет дана Полос је корачао преко горућег пејзажа чије само име значи „уђеш, али не улазиш напокон. "Напокон, након три и по године напорног путовања и авантуре, Полосе је стигао на монголски двор у Кина.

Када је упознао Кублаи Кхана, оснивача династије Иуан, Марцо Поло имао је само 20 година. До овог тренутка постао је ентузијастични обожавалац монголског народа, сасвим у супротности са мишљењем у већини Европе из 13. века. Његова "Путовања" примећују да су "они људи који већина на свету носе рад и велике тешкоће задовољни су са мало хране и који су из тог разлога најприкладнији за освајање градова, земљишта и краљевства. "

Полози су стигли у летњу престоницу Кублаи Кхана, звану Схангду или „Ксанаду. "Марцо је победила лепота места:" Дворане и собе... су све позлаћене и дивно офарбане са сликама и сликама звери и птица, дрвећа и цвећа... Утврђен је попут замка у којем су фонтане и реке текуће воде и веома лепи травњаци и жлебови. "

Сва тројица Поло људи отишли ​​су кубном двору Кублаи и обавили кравату, након чега је Кхан поздравио своје старе венецијанске познанике. Ниццоло Поло представио је Кану уље из Јерусалима. Сина Марка је понудио и монголском господару као слугу.

Мало је Полоша знало да ће бити присиљени да остану унутра Иуан Кина седамнаест година. Нису могли отићи без дозволе Кублаи Кхана, и он је уживао у разговору са својим "кућним љубимцем" Венецијанцима. Марко је нарочито постао Канинов миљеник и изазвао је велику љубомору монголских двораца.

Кублаи Кхан је био изузетно знатижељан према католицизму и Полос је понекад веровао да ће се он обратити. Кханова мајка била је несторијански хришћанин, тако да то није био тако велики скок као што се можда чинило. Међутим, прелазак у западну веру можда је отуђио многе цареве поданице, па се поиграо са идејом, али никад се није обавезао на њу.

Описи Марка Пола о богатству и сјају Јуан двора, величини и организацији кинеских градова, погодио је његову европску публику као немогућу за поверовање. На пример, волео је јужни кинески град Хангзхоу, који је у то време имао око 1,5 милиона људи. То је отприлике 15 пута више од савремене популације Венеције, тада једног од највећих европских градова и европских читалаца једноставно није желео да верује у ту чињеницу.

У време када је Кублаи Кхан 1291.године навршио 75 година, Полос се вероватно тек одрекао наде да ће им икада дозволити да се врате кући у Европу. Такође се чинило одлучним да живе заувек. Марцо, његов отац и његов стриц коначно су добили дозволу да напусте двор Великог Кана те године, тако да могу да послуже као пратња 17-годишње монголске принцезе коју су послали у Перзију као Невеста.

Полос се вратио морском рутом, прво се укрцао на брод за Суматру, сада у Индонезија, где су их заменили променом монсуни на 5 месеци. Једном када су се ветрови померили, наставили су према Цејлону (Шри Ланка), а потом у Индију, где је Марцо био очаран хиндуистичким обожавањем крава и мистичним јогијима, заједно са џаинизмом и његовом забраном наношење штете чак и једном инсекту.

Одатле су путовали на Арабијско полуострво, враћајући се у Хормуз, где су испоручили принцезу њеном заручнику. Две године су им требале пут од Кине до Венеције; стога је Марко Поло вјероватно требао навршити 40 година када се вратио у свој родни град.

Као царски изасланици и паметни трговци, Полос се 1295. године вратио у Венецију пуну изврсне робе. Међутим, Венеција је била заокупљена свађом са Ђеновом због надзора над трговачким путевима који су обогатили Полосе. Тако се Марцо нашао у команди венецијанске ратне галије, а затим Ђеновљанин заробљеник.

Након пуштања из затвора 1299. године, Марко Поло се вратио у Венецију и наставио са радом као трговац. Никад више није путовао, ангажујући друге да праве експедиције, уместо да сам преузме тај задатак. Марко Поло се такође оженио ћерком друге успешне трговачке породице и имао је три ћерке.

У јануару 1324. године Марко Поло умро је у доби од око 69 година. У својој вољи ослободио је "татарског роба" који му је служио од повратка из Кине.

Иако је тај човек умро, његова прича је живела надахњујући маште и авантуре других Европљана. Кристофер Колумбона пример, имао је примерак „Путовања“ Марка Пола, који је снажно означио на маргинама. Без обзира да ли су веровали у његове приче или не, људи Европе су сигурно волели да чују за феноменалног Кублаи Кхана и његове чудесне дворове у Ксанаду и Даду (Пекинг).

Бергреен, Лауренце. Марко Поло: Од Венеције до Ксанадуа, Нев Иорк: Рандом Хоусе Дигитал, 2007.

"Марко Поло." Биограпхи.цом, Телевизија А&Е Нетворкс, 15. јануара. 2019, ввв.биограпхи.цом/пеопле/марцо-поло-9443861.

Поло, Марко. Путовања Марка Пола, транс. Виллиам Марсден, Цхарлестон, СЦ: Заборављене књиге, 2010.

Воод, Францес. Је ли Марко Поло отишао у Кину?, Боулдер, ЦО: Вествиев Боокс, 1998.