Биографија Акбара Великог, цара Мугхала у Индији

Акбар Велики (окт.) 15, 1542. - окт. 27, 1605) био је могулски (индијски) цар из 16. века, познат по својој верској толеранцији, изградњи царства и покровитељству уметности.

Брзе чињенице: Акбар Велики

Акбар је рођен другом цару Мугхалу Хумаиуну и његовој тинејџерској младенки Хамиди Бану Бегум, октобра. 14, 1542, у Синдху, који је сада део Пакистан. Иако су његови преци укључивали и једно и друго Генгхис Кхан и Тимур (Тамерлане), породица је била у бекству након губитка Бабурновооснована империја. Хумаиан не би повратио северну Индију до 1555.

Са родитељима у егзилу у Перзији, малог Акбара одгајао је стриц у Авганистану, уз помоћ низа медицинских сестара. Вежбао је кључне вештине попут лова, али никад није научио да чита (вероватно због инвалидитета учења). Ипак, током читавог живота Акбар му је читао текстове о филозофији, историји, религији, науци и другим темама, и могао је да рецитује дуге одломке онога што је чуо из сећања.

1555. године, Хумаиан је умро само неколико месеци након што је заузео Делхи. Акбар је узашао на Мугхал престо у доби од 13 година и постао је Схахансхах ("Краљ краљева"). Регент му је био Баирам Кхан, чувар детињства и изванредан ратник / државник.

Млади цар је скоро одмах поново изгубио Делхија због хиндуистичког вође Хему. Међутим, у новембру 1556, генерали Баирам Кхан и Кхан Заман И поразили су знатно већу војску Хему у Другој битци за Панипат. Сам Хему је упуцан кроз очи док је возио у битки на слону; мугалска војска га је заробила и погубила.

Када је напунио 18 година, Акбар је отпустио свемоћнији Баирам-кан и преузео директну контролу над царством и војском. Бајрам је добио наређење да хаџ или ходочашће у Меку, али он је уместо тога започео побуну против Акбара. Снаге младог цара поразиле су Баирамове побуњенике у Јаландхару, у Пуњабу. Уместо да погуби вођу побуњеника, Акбар је милостиво дозволио свом бившем регенту још једну прилику да оде у Меку. Овај пут је отишао Баирам Кхан.

Иако је био ван контроле Баирам Кхана, Акбар се још увијек суочавао са изазовима свог ауторитета из палате. Син његове медицинске сестре, човек по имену Адхам Кхан, убио је другог саветника у палати након што је жртва открила да Адхам проневјерава порезна средства. Огорчен и убиством и издајом његовог поверења, Акбар је Адхама Канха бацио из парапета дворца. Од тог тренутка надаље, Акбар је имао контролу над својим двором и државом, уместо да представља оруђе за палаче.

Млади цар је кренуо у агресивну политику војне експанзије, и због гео-стратешких разлога и као начин да се избегне проблематични ратник / саветник далеко од престонице. У наредним годинама, Могалска војска освојила би већи део северне Индије (укључујући оно што је сада Пакистан) и Афганистан.

Да би контролисао своје огромно царство, Акбар је успоставио високо ефикасну бирократију. Именовао је мансабарсили војним гувернерима у разним регионима; ови гувернери су му одговорили директно. Као резултат, успео је да споји поједине индијске феудитете у јединствено царство које ће опстати до 1868. године.

Акбар је био лично храбар, спреман да води оптужбе у борби. Уживао је и у кројењу гепарда и слонова. Та храброст и самопоуздање омогућили су Акбару да покрене нове политике у влади и стао им пред приговоре конзервативнијих саветника и двора.

Акбар је од раног доба одрастао у толерантном окружењу. Иако је његова породица била сунитска, два одгајивача његовог детињства били су перзијски Шиас. Као цар, Акбар је створио суфијски концепт Сулх-е-Кухлили "мир свима", основа његовог закона.

Акбар је показао изузетно поштовање према својим хиндуистичким поданицима и њиховој вери. Његов први брак 1562. године био је с Јодха Баи, или Харкха Баи, а.с. Рајпут принцеза из Амбер. Као и породице његових каснијих хиндуистичких супруга, и њен отац и браћа су се придружили Акбар-овом двору као саветници, једнаки по рангу са његовим муслиманским дворјенима. Акбар је укупно имао 36 жена различитог етничког и верског порекла.

Вероватно још важније за његове обичне поданике, Акбар је 1563. године укинуо посебан порез који је плаћен хиндуистичким ходочасницима који су посећивали света места, а 1564. године у потпуности укинуо јизиаили годишњи порез на немуслимане. Оно што је овим чиновима изгубио у приходу, више је него повратио хиндуистичку већину својих поданика.

Чак и изван практичних стварности владања огромним, претежно хиндуистичким царством са само малобројним муслиманским елитама, међутим, сам Акбар имао је отворен и знатижељан ум о питањима религије. Како је у свом писму споменуо Филипа ИИ Шпанског, волео је да се састаје са ученим мушкарцима и женама свих вера како би разговарали о теологији и филозофији. Од женског Јаин гуруа Цхампа до португалских језуитских свештеника, Акбар је желео да их чује.

Како је Акбар учврстио своју власт над северном Индијом и почео да шири своју моћ јужно и западно до обале, постао је свестан нове присутности Португала тамо. Иако су почетни португалски приступ Индији "све пушке пламтиле", убрзо су схватили да они на копну нису војно одговарали Мугалском царству. Две силе су направиле уговоре, према којима је Португалцима било дозвољено да одржавају своје обалне утврде, у замјена за обећања да неће малтретирати бродове Мугхал који су кренули са западне обале носећи ходочаснике у Арабију хаџ.

Занимљиво је да је Акбар чак створио савез са католичким Португалцима да би казнио ту особу Османско царство, који је у то време контролисао Арапско полуострво. Османлије су били забринути да огроман број ходочасника који се сваке године из Мгалског царства поплаве у Меку и Медину надјачавају ресурсе светих градова, па су Османлије султан прилично одлучно тражио да Акбар престане са слањем људи на хаџ.

Изнервиран, Акбар је замолио своје португалске савезнике да нападну отоманску морнарицу, која је блокирала Арабијско полуострво. На несрећу за њега, португалска флота је у потпуности прегажена Јемен. То је значило крај Мугхал / португалског савеза.

Акбар је, међутим, одржавао трајније односе са другим царствима. Упркос великосрпском заробљавању Кандахара из Перзијског Сафавид Емпире на пример, 1595. године, те две династије су имале срдачне дипломатске везе током читаве Акбарове владавине. Тхе Мугхал Емпире био је тако богат и важан потенцијални трговински партнер да су разни европски монархи слали и посланике у Акбар, укључујући Елизабета И Енглеске и Хенрика ИВ Француског.

Октобра 1605. године, 63-годишњи цар Акбар претрпео је озбиљан напад дизентерије. После тронедељне болести преминуо је крајем тог месеца. Цар је сахрањен у прелепом маузолеју у краљевском граду Агра.

Акбарово наслеђе верске толеранције, чврсте, али правичне централне контроле и либералне пореске политике које су грађанима пружале шансу да напредују успоставио је преседан у Индија то се може пратити напријед у размишљању каснијих фигура као што су Мохандас Гандхи. Његова љубав према уметности довела је до спајања индијанских и централноазијских / перзијских стилова који су симболизовали висина Могалских достигнућа, у облицима разним попут минијатурне слике и грандиозних архитектура. Ова фузија би достигла свој апсолутни врхунац под Акбаровим унуком Схах Јахан, који је дизајнирао и изградио светски познату Тај Махал.

Можда највише од свега, Акбар Велики је показао владарима свих народа свуда да толеранција није слабост, а отвореност није исто што и неодлучност. Као резултат, поштован је више од четири века после смрти као један од највећих владара у људској историји.

• Алам, Музаффар и Сањаи Субрахманиам. „Проширење Деканове границе и муџала, ца. 1600: Савремене перспективе, " Часопис за економску и социјалну историју Оријента, Вол. 47, бр. 3 (2004).
• Хабиб, Ирфан. "Акбар и технологија," Социал Сциентист, Вол. 20, бр. 9/10 (септембар-окт. 1992).
• Рицхардс, Јохн Ф. Могалско царство, Цамбридге: Цамбридге Университи Пресс (1996).
• Смитх, Винцент А. Акбар Велики могул, 1542-1605, Окфорд: Цларендон Пресс (1919).