Биографија Ашоке Великог, цара Маурије у Индији

Ашока Велики (ц. 304–232 пре нове ере) био је индијски цар династије Мауриа од 268. до 232. године пре нове ере и остао је упамћен по свом изузетном обраћењу у ненасиљу и својој милосрдној владавини. 265. године пре нове ере након што је сведочио разарању сопственог напада на регион Калинга, претворио се из положаја у брутални освајач огромног царства добронамерном цару који је успешно владао према ненасилном принципа. Његови едикти охрабривали су заштиту животиња, милост за злочинце и толеранцију према другим религијама.

Брзе чињенице: Асхока Велики

304. године пре нове ере, други цар династије Мауриа, Биндусара, дочекао је на свету сина по имену Асхока Биндусара Мауриа. Дјечакова мајка Дхарма била је само обична. Имала је неколико старије деце - полубраће Ашоке - па се чинило да Ашока вероватно неће успјети на престо.

Асхока је одрастао у одважног, проблематичног и окрутног младића који је увек изузетно волео лов. Према легенди, убио је лава само дрвеним штапом. Његова старија полубраћа се плашила Ашоке и убедила оца да га постави као генерала на далеке границе Маурског царства. Асхока се показао као компетентан генерал, оборивши побуну у панџабијском граду Таксхила.

Свестан да га његова браћа доживљавају као ривала за престо, Ашока је две године отишао у егзил у суседну земљу Калинга. Док је био тамо, заљубио се и касније се оженио заједницом, женом рибарком по имену Каурваки.

Биндусара је опозвао сина Мауриа да помогне угушењу устанка у Ујјаину, бившој престоници авантијског краљевства. Асхока је успео, али је рањен у борбама. Будистички монаси у тајности су склонили рањеног принца како његов најстарији брат, насљедник Сусима, не би сазнао за Асхокине озљеде.

У то време Ашока се званично преобратио у будизам и почео да прихвата његове принципе, иако су били у директној сукоби са његовим животом као генерала. Упознао је и заљубио се у жену из Видише звану Деви која је такође присуствовала његовим повредама у овом периоду. Пар се касније оженио.

Када је Биндусара умро 275. године пре нове ере, између Асхоке и његове полубраће избио је двогодишњи рат за престо. Ведски извори варирају о томе колико је браће Асхока умрло - један каже да их је све побио, док други наводи да је убио неколико њих. У оба случаја, Ашока је превладао и постао трећи владар Маурјанског царства.

Првих осам година своје владавине Ашока је водио скоро стални рат околним регионима. Наслиједио је велико царство, али га је проширио и на већину њих Индијски потконтинент, као и подручје са данашњих граница Иран и Авганистана на западу до Бангладеш и Бурма граница на истоку. Само јужни врх Индије и Шри Ланка а краљевство Калинга на североисточној обали Индије остало је ван његовог досега.

265. године пре нове ере, Асхока је напао Калингу. Иако је то била домовина његове друге супруге Каурваки и краљ Калинга, Ахока је заклонио пре његове успон на престо, маурски цар сакупио је највећу инвазивну силу у индијској историји и покренуо своју напад. Калинга се храбро узвратила, али на крају је поражена и сви њени градови су разрешени.

Асхока је лично водио инвазију, а ујутро после победе изашао је у главни град Калингу како би прегледао штету. Разрушене куће и крвави лешеви близу 150 000 убијених цивила и војника подмукли су цара, а он је доживео верску епифанију.

Иако се до тог дана сматрао мање или више будистом, покољ у Калинги натерао је Ашока да се у потпуности посвети будизму, а обећао је да ће вежбати ахимсаили ненасиља, од тог дана па надаље.

Да се ​​Асхока једноставно заклео да ће живети по будистичким принципима, каснији векови се вероватно неће сећати његовог имена. Међутим, објавио је своје намере да читаво царство прочита. Асхока је написао низ едиката, објашњавајући своју политику и тежње за царством и позвао остале да следе његов просветљени пример.

Едикти краља Ашоке урезани су на каменим стубовима високим 40 до 50 стопа и постављени по ивицама Мауриан Емпире као и у срцу царства Ашоке. Десетине ових стубова се још увек могу наћи у Индији, Непал, Пакистан, и Афганистан.

Ашока је у својим едиктима обећао да ће се бринути за свој народ попут оца и обећао суседним људима да се не требају бојати њега - да ће само победама, а не насиљем, победити људе. Ашока је напоменуо да је људима омогућио хладовину и воће, као и медицинску негу свих људи и животиња.

Његова брига за живе ствари се такође појавила у забрани жртава и спортског лова, као и захтеву за поштовање свих осталих створења, укључујући и слуге. Асхока је апеловао на своје људе да следе одредбе вегетаријанска исхрана и забранио је праксу спаљивања шума или пољопривредног отпада који може удомљавати дивље животиње. На његовој листи заштићених врста појавио се дугачак списак животиња, укључујући бикове, дивље патке, веверице, јелене, дивокозе и голубове.

Асхока је такође владао невероватном приступачношћу. Напоменуо је да "сматрам да је најбоље да се лично сусретнем са људима." У том циљу, ишао је на честе турнеје по свом царству. Такође је рекламирао да ће зауставити све што ради ако ствар царских послова захтева пажњу, чак и ако вечера или спава.

Поред тога, Ашока се веома бавио правосудним питањима. Његов однос према осуђеним злочинцима био је прилично милостив. Забранио је казне попут мучења, уклањања очију људи и смртне казне, а позвао је на помиловања за старије, оне који имају породице и оне који раде добротворне послове.

Коначно, иако је Ашока позвао свој народ да практикује будистичке вредности, неговао је атмосферу поштовања свих религија. У његовом царству, људи су пратили не само релативно нову будистичку веру, већ и џаинизам, зороастризам, грчки политеизам и многе друге системе веровања. Ашока је био пример толеранције према својим поданицима, а његови службеници за верске послове подстакли су праксу било које религије.

Асхока Велики владао је као праведан и милостив краљ од своје епифаније 265. до своје смрти у 72. години 232 пре нове ере. Тело му је додељено краљевском кремацијом.

Не знамо имена већине Асхокиних жена и деце, међутим, његове деце близанаца до првог супруга, дечак зван Махиндра и девојчица по имену Сангхамитра, били су кључни за претварање Шри Ланке у Будизам.

Након Ашокине смрти, Маурско царство је наставило да постоји 50 година пре него што је постепено пропадало. Последњи маурски цар био је Брхадрата, кога је 185 године пре нове ере атентирао један од његових генерала, Пусиамитра Сунга. Иако његова породица није владала дуго након што је отишао, Асхокови принципи и његови примери живели су кроз Веде и његове укусе, који се и данас могу видети на стубовима.

• Лахири, Наиањот. "Асхока у древној Индији." Харвард Университи Пресс, 2015.
• Тренеру, Кевине. "Будизам: Илустровани водич." Дунцан Баирд, 2004.