Биографија Сун Иат-сен-а, кинеског револуционарног вође

Сун Иат-сен (12. новембар 1866. - 12. март 1925.) данас држи јединствену позицију у свету који говори кинески. Он је једина фигура из раног револуционарног периода коју људи обожавају као „Оца нације“. Народна Република Кина и Кине (Тајван).

Брзе чињенице: Сун Иат-сен

Сун Иат-сен рођен је Сун Вен у селу Цуихенг, Гуангзхоу, провинција Гуангдонг 12. новембра 1866. године, једно од шесторо деце рођено кројачу и сељачком фармеру Сун Дацхенгу и његовој супрузи Мадаме Ианг. Сун Иат-сен похађао је основну школу у Кини, али се преселио у Хонолулу на Хавајима са 13 година где је старији брат Сун Меи живео од 1871.

На Хавајима Сун Вен је живео са својим братом Сун Меи-ом и студирао у школи Иолани, стекавши средњошколску диплому у 1882, а потом је провео један семестар на Оаху колеџу пре него што га је старији брат нагло вратио у Кину од 17. Сун Меи се бојао да ће се његов брат пребацити у хришћанство ако остане дуже на Хавајима.

Међутим, Сун Вен је упио превише хришћанских идеја. 1883. године, он и пријатељ срушили су статуу цара-бога Беији испред храма свог родног села. Његови родитељи су 1884. приредили први брак са Лу Музхен (1867–1952), ћерком локалног трговца. Сун Вен је 1887. године отпутовао Хонг Конг да би уписао факултет медицине и своју жену оставио за собом. Имали би троје деце заједно: сина Сун Фо (рођ. 1891), ћерка Сун Јиниуан (рођ. 1895), ћерка Сун Јинван (рођ. 1896). Удао би се још два пута и узео дугогодишњу љубавницу, а све не разводећи се с Луом.

У Хонг Конгу је Сун стекао медицинску диплому на Медицинском факултету у Хонг Конгу (сада Универзитет у Хонг Конгу). Током свог времена у Хонг Конг, младић се преобратио у хришћанство (на згражање своје породице). Када је крштен, добио је ново име: Сун Иат-сен. За Сун Иат-сен, постајање хришћанином био је симбол његовог загрљаја "модерних" или западњачких знања и идеја. То је била револуционарна изјава у време када је Династија Кинг покушао је очајнички одбити западњаштво.

До 1891. године Сун се одрекао медицинске праксе и сарађивао је са Књижевним друштвом Фурен, које се залагало за свргавање Кинга. Такође је започео 20-годишњу везу са хонгконшком женом по имену Цхен Цуифен. Вратио се на Хаваје 1894. године да би у име Ревиве Цхина Социети регрутовао тамошње бивше кинеске патриоте у револуционарну сврху.

1894–1895 Кинеско-јапански рат био је катастрофалан пораз за владу Кинг, покренувши се позивима на реформе. Неки реформатори тражили су постепену модернизацију царске Кине, али Сун Иат-сен је позвао на крај царства и успостављање модерне републике. Октобра 1895. године, Друштво оживљених Кина уприличило је Први Гуангзхоу устанак у покушају свргавања Кинга; њихови планови су, међутим, процурили и влада је ухапсила више од 70 чланова друштва. Сун Иат-сен је побјегао у егзил унутра Јапан.

За време свог егзила у Јапану, Сун Иат-сен је упознао Каору Отсуки и замолио је за брак 1901. године. Будући да је у то време имала само 13 година, њен отац је забранио њихов брак све до 1903. године. Имали су кћер по имену Фумико коју је, након што ју је Сун Иат-сен напустио 1906., усвојила породица по имену Мииагава.

Током егзила у Јапану и другде, Сун Иат-сен успоставио је контакте са јапанским модернизаторима и заговорницима паназијског јединства против западног империјализма. Такође је помогао снабдевању оружјем Филипински отпор, који се борио против слободног шпанског империјализма само да би нову Републику Филипине срушили Американци 1902. године. Сун се надао да ће га користити Филипини као основа за кинеску револуцију, али је морао одустати од тог плана.

Из Јапана је Сун покренуо и други покушај устанка против владе Гуангдонга. Упркос помоћи тријаде организованог криминала, 22. октобра 1900. Хуиџијски устанак такође није успео.

Кроз прву деценију КСКС века, Сун Иат-сен је позивао Кину да "протера татарске варваре" - што значи етничко -Манџу Династија Кинг - док је у САД-у прикупљао подршку прекоокеанских Кинеза, Малезија, и Сингапур. Покренуо је још седам покушаја устанка, укључујући и инвазију на јужну Кину из Вијетнам у децембру 1907., звани Зхеннангуан. Његов најимпресивнији напор до сада, Зхеннангуан је завршио неуспехом након седам дана горке борбе.

Сун Иат-сен је био у Сједињеним Државама када је 10. октобра 1911. у Вуцхангу избила Ксинхаи револуција. Ухваћен страхом, Сунце је промашио побуну која је оборила децу цара, Пуиии окончао царски период кинеске историје. Чим је чуо да је династија Кинг имала пао, Сунце се вратило назад у Кину.

Савет делегата из покрајина изабрао је Сун Иат-сен за "привременог председника" нове Кине 29. децембра 1911. године. Сун је изабран у знак признања за свој непогрешив рад прикупљања финансијских средстава и спонзорства устанка током претходне деценије. Међутим, северном ратном заповједнику Иуан Схи-каи-у је обећано да ће предсједништво добити притисак да Пуии формално одступи од пријестоља.

Пуии је абдицирао 12. фебруара 1912., тако да је 10. марта Сун Иат-сен одступио и Иуан Схи-каи постао је сљедећи привремени предсједник. Убрзо је постало јасно да се Иуан надао успостављању нове империјалне династије, а не модерне републике. Сун је почео окупљати своје присталице, позивајући их на законодавну скупштину у Пекингу у мају 1912. године. Скупштина је равномерно подељена између присталица Сун Јатсена и Иуан Схи-каиа.

На скупштини, Сунчев савезник Сонг Јиао-рен преименовао је њихову забаву у Гуоминданг (КМТ). КМТ је на изборима заузео многа законодавна места, али не и већину; имао је 269/596 у доњем дому и 123/274 у сенату. Иуан Схи-каи наредио је атентат на вођу КМТ-а Сонг Јиао-рен-а у марту 1913. године. Не могавши превладати на гласачкој кутији и плашећи се безобзирне амбиције Иуан Схи-каиа, Сун је организовао КМТ снаге да изазову Иуан-ову војску у јулу 1913. године. Међутим, 80.000 војника Јуана превладало је, а Сун Иат-сен је поново морао да избегне у Јапан у егзилу.

1915. Иуан Схи-каи накратко је остварио своје амбиције када се прогласио кинеским царем (р. 1915–16). Његово проглашавање царем изазвало је снажне реакције других ратних војсковођа - попут Баи Ланга - као и политичку реакцију КМТ-а. Сун Иат-сен и КМТ борили су се против новог "цара" у рату против монархије, чак и кад је Баи Ланг водио побуну у Баи Лангу, додирујући кинески војсковођа Ера. У хаосу који је уследио, опозиција је у једном тренутку прогласила и Сун Иат-сен-а и Ксу Схи-цханг-а за председника Републике Кине. Усред хаоса, Сун Иат-сен се оженио својом трећом супругом Соонг Цхинг-линг (м. 1915–1925) чија ће се сестра Маи-линг касније удати за Цхианг Каи-схек.

Да би ојачао шансе КМТ-а за свргавањем Иуан Схи-каија, Сун Иат-сен се обратио локалним и међународним комунистима. Писао је Другој комунистичкој интернационали (Цоминтерн) у Паризу ради подршке, а такође се обратио Комунистичкој партији Кине (ЦПЦ). Совјетски лидер Владимир Лењин похвалио Сунца за свој рад и послао саветнике да помогну у оснивању војне академије. Сун је именовао младог официра по имену Цхианг Каи-схек за команданта нове Националне револуционарне војске и њене академије за обуку. Академија Вхампоа званично је отворена 1. маја 1924. године.

Иако је Цхианг Каи-схек био скептичан према савезу са комунистима, наставио је са плановима свог ментора Сун Иат-сен-а. Са совјетском помоћи обучили су војску од 250.000 која ће марширати северном Кином у нападу тројака, усмјерене на брисање ратних главара Сун Цхуан-фанг на сјевероистоку, Ву Пеи-фу на Централним равницама и Зханг Зуо-лин у Манџурија.

Ова масовна војна кампања одвијала би се између 1926. и 1928. године, али би једноставно измештала моћ међу ратне војсковође, а не да консолидује власт иза националистичке владе. Најдужи ефекат вероватно је био повећање репутације Генералиссимоа Чианг Каи-шека - али Сун Иат-сен не би живео да то види.

12. марта 1925. године, Сун Иат-сен умро је на Медицинском факултету у Пекинг Унион од рака јетре. Имао је само 58 година. Иако је крштен хришћанин, прво је сахрањен у будистичкој светињи у близини Пекинга, названој Храм Азурних облака.

У извесном смислу, Сунчева рана смрт осигурала је његово наслеђе и у континенталној Кини и на Тајвану. Пошто је окупио националистички КМТ и комунистички ЗКП, а они су још увек били савезници у време његове смрти, обе стране часте његово сећање.

• Бергере, Марие-Цларе. "Сун Иат-сен." Транс Ллоид, Јанет. Станфорд, Калифорнија: Станфорд Университи Пресс, 1998.
• Лее, Лаи То и Хоцк Гуан Лее. "Сун Иат-сен, Нанианг и револуција из 1911." Сингапур: Институт за студије југоисточне Азије, 2011.
• Лум, Иансхенг Ма и Раимонд Мун Конг Лум. „Сун Иат-сен на Хавајима: Активности и присталице.“ Хонолулу: Кинески историјски центар на Хавајима, 1999.
• Сцхриффин, Харолд. "Сун Иат-сен и порекло кинеске револуције." Беркелеи: Университи оф Цалифорниа Пресс, 1970.