Разумевање шта је заправо расна предрасуда

Речи као што су расизам, предрасуде и стереотип често се користе наизменично. Док се дефиниције ових појмова преклапају, оне заправо значе различите ствари. Расне предрасуде, на пример, обично произлазе из стереотипи засновани на трци. Људи који утичу на предрасуде другима постављају сцену за институционални расизам. Како се то дешава? Овај преглед шта су расне предрасуде, зашто је опасна и како се борити против предрасуда детаљно је објашњен.

Тешко је разговарати о предрасудама без објашњења о чему се ради. Четврто издање часописа Америцан Херитаге Цоллеге Дицтионари пружа четири значења појма - од „негативне пресуде или мишљења претходно формираног или без сазнања или испитивања чињеница“ до "Ирационална сумња или мржња одређене групе, расе или религије." Обје дефиниције се односе на искуства етничких мањина на западу друштво. Наравно, друга дефиниција звучи много пријетеће од прве, али предрасуде у било којем својству могу потенцијално проузроковати велику штету.

Вјероватно због своје боје коже, професор енглеског језика и писац Моустафа Баиоуми каже да га странци често питају: „Где да ли си ти из?" Кад одговори да је рођен у Швајцарској, да је одрастао у Канади и да сада живи у Бруклину, одраста обрве. Зашто? Зато што људи који раде на испитивању имају унапред замишљену идеју о томе како генерално западњаци и Американци посебно изгледају. Они делују под (погрешном) претпоставком да домороци Сједињених Држава немају смеђу кожу, црну косу или имена која нису порекла енглеског порекла. Баиоуми признаје да људи сумњичави према њему обично „немају на уму праве злобе“. Ипак, допуштају предрасуде да их воде. Док је Баиоуми, успешни аутор, озбиљно схватио питања о свом идентитету, другима дубоко замера што им је речено да их порекло својих предака чини мање америчким него други. Овакве предрасуде могу не само довести до психолошке трауме, већ и до ње расна дискриминација. Вјеројатно ниједна група то не демонстрира више од јапанских Американаца.

Када Јапанци су напали Пеарл Харбор дец. 7. 1941. америчка јавност сумњичаво је гледала Американце јапанског порекла. Иако многи Јапанци никада нису корачали у Јапану и познавали су земљу само од својих родитеља и бака и бака, појам проширило се да су Нисеи (Јапанци друге генерације) били лојалнији јапанском царству него свом родном месту - Уједињеним Државе. Узевши у обзир ову идеју, савезна влада је одлучила да окупи више од 110.000 Јапанаца и пласира у камповима за интернирање из страха да ће се удружити с Јапаном како би планули додатне нападе на Јунајтед Државе. Ниједан доказ не наговештава да ће Јапанци Американцима починити издају против Сједињених Држава и удружити снаге са Јапаном. Без суђења или суђења, Нисеи су лишени слободе и присиљени у логоре. Случај јапанско-америчког интернирања један је од најокрутнијих случајева расних предрасуда до којих долази институционални расизам. 1988. Америчка влада је јапанским Американцима упутила службено извињење за ово срамотно поглавље историје.

После септембра 11 терористичких напада, Јапанци су радили на спречавању муслиманских Американаца како се понашају Нисеи и Иссеи Други светски рат. Упркос њиховим напорима, злочини из мржње према муслиманима или онима за које се сматра да су муслимани или арапски порастали су након терористичких напада. Американци арапског порекла су под посебном пажњом на авиокомпанијама и аеродромима. На десету годишњицу 11. септембра, кућна домаћица из Охаја из арапског и јеврејског порекла по имену Схосханна Хебсхи направила је међународне наслове након оптужујући Фронтиер Аирлинес да ју је скинула са лета само због своје етничке припадности и због тога што јој се десило да сједи поред два Југа Азијски мушкарци. Каже да никада није напустила своје сједиште, разговарала с другим путницима или пипнула сумњивим уређајима током лета. Другим речима, њено уклањање из авиона било је без налога. Била је расна профилисани.

"Верујем у толеранцију, прихватање и трудим се - колико год то понекад било тешко - да не проценимо особу по боји њихове коже или према начину одевања", изјавила је у посту на блогу. „Признајем да сам упао у замке конвенције и донио пресуде о људима који су неосновани.... Прави тест ће бити ако се одлучимо ослободити свог страха и мржње и заиста покушамо бити добри људи који практикују саосећање - чак и према онима које мрзе. "

Предрасуде и стереотипи засновани на раси раде руку под руку. Због прожимајућег стереотипа да је свеамеричка особа плавокоса и плавоока (или у најмању руку бела), они који не одговарају за рачун - као што је Моустафа Баиоуми - сматра се страним или „другим“. Немајте на уму да је ова карактеристика свеамеричнијег примеренија описује нордијску популацију од појединаца који су аутохтони из Америке или различитих група које чине Сједињене Државе данас.

Нажалост, расни стереотипи су толико распрострањени у западном друштву да чак и врло млади показују знакове предрасуда. С обзиром на то, неизбежно је да ће већина људи који отворено мисле повремено имати предрасуду. Ипак, не треба да делујемо на предрасуде. Када Председник Георге В. Бусх обратио се Републичкој националној конвенцији 2004. године, позвао је учитеље да се не предају својим унапред створеним идејама о ученицима на основу расе и класе. Издвојио је равнатеља основне школе Гаинесвилле у Џорџији због "изазивања меке хировитости и ниских очекивања". Иако је сиромашна латиноамеричка деца чинила већину студентског тела, 90 процената ученика тамо је прошло државне тестове из читања и математику

"Верујем да свако дете може да научи", рекао је Бусх. Да су школски званичници одлучили да ученици из Гаинесвиллеа не могу да уче због свог етничког порекла или социо-економски статусинституционални расизам би био вјероватни резултат. Администратори и наставници не би радили на томе да студентском телу дају најбоље могуће образовање, а Гаинесвилле би могао да постане још једна школа која пропада. То је оно што предрасуде чини таквом претњом.