Рецензија репродукције: 'Деад Ман'с Целл Пхоне' Сарах Рухл

Две важне теме настају у Сарах Рухл "Мртвачки мобител " и представа која изазива мисли могла би довести гледаоце у питање њиховог властитог ослањања на технологију. Телефони су постали саставни део савременог друштва и живимо у добу са овим наизглед чаробним уређајима који обећавају сталну везу, али остављају многе од нас осећајући се насуканима.

Поред улоге технологије у нашем животу, ова представа нас подсећа и на богатства која треба учинити често нелегалном продајом људских органа. Иако је споредна тема, она се не може занемарити јер дубоко утиче на главног јунака ове Хитцхцоцкове стилове.

Сарах Рухл'с "Мртвачки мобител " први пут је изведена у јуну 2007. године од стране позоришне компаније Воолли Маммотх. У марту 2008. премијерно је изведена у Њујорку преко Плаивригхтс Хоризонс и у Чикагу путем компаније Степпенволф Тхеатре Цомпани.

Жан (неожењен, нема деце, приближава се 40 година, запослени у музеју холокауста) невино седи у кафићу када мушки мобител зазвони. И звони. И наставља да звони. Човек не одговара јер је, као што наслов каже, мртав.

Жан се ипак покупи и кад открије да је власник мобитела тихо умро у кафићу. Она не само да бира 911, већ чува и његов телефон да би га одржала у животу на чудан, али значајан начин. Преузима поруке од пословних сарадника, пријатеља, чланова породице, чак и његове љубавнице.

Ствари се још више закомплицирају када Јеан крене на погреб Гордона (мртвог момка), претварајући се да је бивши сарадник. Желећи другима да донесе затвореност и осећај испуњености, Јеан ствара конфабулације (назвао бих их лажима) о Гордоновим последњим тренуцима.

Што више учимо о Гордону то више схватамо да је била ужасна особа која се волела много више од било кога у свом животу. Међутим, Жанова маштовита ревитализација његовог лика доноси мир Гордоновој породици.

Представа почиње најбизарнијим преокретом када Жан открије истину о Гордоновој каријери: био је посредник за илегалну продају људских органа. У овом тренутку, типични лик ће се вероватно узвратити и рећи: „Прелазим преко главе“. Али Жан, благослови њен ексцентрични срце, далеко је од типичног и зато лети у Јужну Африку како би донирала свој бубрег као жртву за Гордонове грехови.

Обично, када пишем о ликовима и темама представе, своја лична очекивања остављам изван једнаџбе. Међутим, у овом случају требало бих да се позабавим својом пристрасношћу јер ће то имати утицаја на остатак ове анализе. Ево:

Постоји прегршт представа које, пре него што их прочитам или одгледам, постарам сигуран да нећу ништа научити о њима. "Август: Осаге Цоунти" био је један пример. Намерно сам избегавао читање било које критике, јер сам желео да је сам доживим. Исто важи и за „Мобител мртвог човека"Све што сам знао о томе била је основна претпоставка. Каква сјајна идеја!

То је било на мојој листи 2008, а овог месеца сам га коначно доживео. Морам признати, био сам разочаран. Надреалистична глупост ми не функционира онако како дјелује Паула Вогел'с "Балтиморски валцер."

Као члан публике, желим да будем сведоци реалних ликова у бизарним ситуацијама или у најмању руку бизарних ликова у реалним ситуацијама. Уместо тога, "Мобител мртвог човека"нуди чудну, хичкоцку премису, а затим пушта линију приче глупим ликовима који повремено изговарају паметне ствари о модерном друштву. Али што глупље ствари постају, све мање их желим слушати.

Ин надреализам (или чудне фарсе), читаоци не треба да очекују верне ликове; генерално, авангарда говори о расположењу, визуалима и симболичким порукама. Све сам за то, немојте ме погрешно схватити. Нажалост, конструисао сам та неправедна очекивања која се нису подударала са представом коју је створила Сарах Рухл. (Сад бих требао само умукнути и гледати "Север од северозапада " поново.)

На страну погрешна очекивања, о Рухл-овој игри има много тога за расправљати. Теме ове комедије истражују америчку пост-миленијску фиксацију бежичном комуникацијом. Гордонова погребна служба два пута је прекинута звоњавом мобитела. Гордонова мајка огорчено примећује: „Никад нећете ходати сами. Тако је. Зато што ћете у панталонама увек имати машину која би могла да звони. "

Већина нас је толико анксиозна да покупи чим наша БлацкБерри вибрира или из нашег иПхонеа избије звук звона. Жудимо ли за одређеном поруком? Зашто смо толико склони да вам прекидамо свакодневни живот, можда чак и да онемогућимо стварни разговор у "стварном времену" како бисмо задовољили нашу радозналост у вези са следећом текстуалном поруком?

Током једног од најпаметнијих тренутака у представи, Јеан и Двигхт (Гордонов брат згодног момка) падају једни за друге. Међутим, њихова цвјетала романса је у опасности, јер Јеан не може престати да одговара на мобител мртвог човјека.

Сад кад сам доживео представу из прве руке, прочитао сам многе позитивне критике. Приметио сам да сви критичари хвале очигледне теме о „потреби повезивања у свету опседнутом технологијом“. Међутим, не превише рецензије су посветиле довољно пажње најосрамнијем елементу приче: отвореном тржишту (и често илегалној) трговини људским остацима и органи.

У својим признањима, Рухл захваљује Анние Цхенеи ​​на писању књиге о њеном истражном излагању, "Боди Брокерс"Ова књига која није измишљена нуди узнемирујући поглед на профитабилно и морално понижавајуће подземље.

Рухлов лик Гордон део је тог подземља. Сазнајемо да је направио богатство проналазећи људе вољне да продају бубрег за 5000 долара, док је добијао накнаде од преко 100.000 долара. Такође се бави продајом органа недавно погубљених кинеских затвореника. А да Гордонов лик постане још одвратнији, он није ни донор органа!

Као да уравнотежује Гордонову себичност са њеним алтруизмом, Јеан се представља као жртва, наводећи да: „У нашој земљи можемо дати само своје органе далеко због љубави. "Она је спремна ризиковати свој живот и одрећи се бубрега како би могла преокренути Гордонову негативну енергију својим позитивним изгледима о човечанство.

Преглед Изворно објављен: 21. маја 2012