Самуел Таилор Цолеридге рекао је да је написао "Кубла Кхан" у јесен 1797. године, али није објављен док га није прочитао Георге Гордон, Лорд Бирон 1816. године, када је Бирон инсистирао да се то одмах објави. То је моћна, легендарна и тајанствена песма, састављена током сна опијума, додуше фрагмента. У прелиминарној биљешци објављеној уз пјесму Цолеридге је тврдио да је написао неколико стотина редака током реванш, али није могао завршити писање песме кад се пробудио јер је његово бесно писање прекинут:
Следећи фрагмент је овде објављен на захтев песника велике и заслужене славне личности [Лорд Бирон], и, колико Ауторово мишљење се тиче, пре, као психолошке радозналости, него на основу било какве претпостављене поетске заслуге.
У лето 1797. Као последица мале неискрености, прописан је анодин, од последица којег је пао спава у својој столици у тренутку када је читао следећу реченицу или речи исте супстанце, ин Куповинско ходочашће: „Овде је Кхан Кубла наредио да се изгради палата и дивна башта на њој. И тако је десет миља плодне земље било прекривено зидом. " Аутор је барем три сата наставио у дубоком сну спољна чула, за које време он има најживију поузданост, да није могао да састави мање од две до три стотине линије; ако се то заиста може назвати композицијом у којој су се све слике дизале пред њим као ствари, са а паралелна продукција дописних израза, без икаквог осећања или свести о напор. Кад се пробудио, појавио се да се сећа целине и узевши оловку, мастило и папир, одмах и нестрпљиво је записао редове који су овде сачувани. У овом тренутку га је пословна особа из Порлока позвала на посао и задржала га изнад сат времена, а кад се вратио у своју собу, затечен је његово мало изненађење и уморност, да је ипак задржао неко нејасно и тмурно сећање на општи смисао визије, ипак, са изузев неких осам или десет раштрканих линија и слика, сви остали су преминули као слике на површини потока у који је био камен цаст, али, нажалост! без накнадне обнове последњег!
Тада је сав шарм
Поломљено - сав тај фантомски свет је тако фер
Нестаје и хиљаду кругова се шири,
И сваки погрешно обликује други. Останите узбуђени,
Јадна младост! ко једва да је подигао твоје очи
Поток ће ускоро обновити своју глаткоћу
Визије ће се вратити! И ето, он остаје,
И ускоро су се фрагменти потамнили од љупких форми
Врати се дрхтав натраг, уједини се, и сад још једном
Базен постаје огледало.
Ипак, још од преживелих сећања у свом уму, Аутор је често намеравао да доврши за себе оно што му је првобитно било, као да му је дато: али сутрадан тек долази.
"Кубла Кхан" је познато непотпуно, па се стога не може рећи да је строго формална песма - ипак његова употреба ритма и одјека крајњих рима је мајсторски, а ови песнички уређаји имају велику везе са својим моћним задржавањем на читаочевим машта. Његово бројило је низ песама иамбс, понекад тетраметар (четири ноге у реду, да ДУМ да ДУМ да ДУМ да ДУМ) и понекад пентаметар (пет стопа, да ДУМ да ДУМ да ДУМ да ДУМ да ДУМ да ДУМ). Рима са крајњим цртама је свуда, не у једноставном обрасцу, али се испреплиће на начин који надограђује врхунац песме (и чини забавно читање на глас). Схема риме може се сумирати на следећи начин:
А Б А А Б Ц Ц Д Б Д Б
Е Ф Е Е Ф Г Г Х Х И И Ј Ј К А А К Л Л
М Н М Н О О
П К Р Р К Б С Б С Т О Т Т О О У У О
(Сваки ред у овој шеми представља једну строфу. Имајте на уму да нисам следио уобичајени обичај да сваку нову строфу започињем са "А" за звук риме, јер желим да видим како Цолеридге је кружио около како би користио раније риме у неким од каснијих строфа - на пример, „А“ у другој строфи, и „Б“ у четвртој станза.)
„Кубла Кхан“ је песма која се јасно мислила изговорити. Толико раних читалаца и критичара сматрало је буквално несхватљивим то што је постала општеприхваћена идеја о томе ова песма је "састављена од звука, а не смисла." Звук је леп - као што ће бити видљиво свима који га прочитају наглас.
Песма је свакако не без смисла. Започиње као сан стимулисан Цолеридгеовим читањем путописа Самуела Пурцхаса из 17. века, Купује његово ходочашће, или Односе света и религије примећене у свим откривеним вековима и местима, од стварања до данас (Лондон, 1617.). Прва строфа описује летњу палату коју је саградио Кублаи Кхан, унук монголског ратника Џингис Кан и оснивач династије Иуан кинеских царева у 13. веку, у месту Ксанаду (или Схангду):
У Ксанаду је учинио Кубла Кхан
Изузетна одредба о куполи задовољства
Ксанаду, северно од Пекинга у унутрашњој Монголији, посетио је Марко Поло 1275. године и по њему путује на двор Кубла Кхана, реч "Ксанаду" је постала синоним за страно богатство и сјај.
Спајајући митски квалитет места које Цолеридге описује, следећи редови песме називају Ксанаду као место
Тамо је текла Алпх, света река
Кроз пећине немјерљиве човјеку
Ово је вероватно референца на опис реке Алфеус у Опис Грчке од стране географа из ИИ века Паусанија (превод Томаса Тејлора из 1794. био је у Цолеридгеовој библиотеци). Према Паусаниас-у, река се уздиже на површину, затим се поново спушта у земљу и излази на друго место у фонтанама - што је јасно извор слика у другој строфи песме:
А из ове понор, непрекидне вреве провале,
Као да ова земља у брзим густим хлачама дише,
Снажна фонтана је моментално била приморана:
Усред чијег се брзо полупропусног рафала
Огромни фрагменти обојени попут туче која се одбија,
Или пљесниво зрно испод млатара:
И усред ових плесачких стена одједном и увек
На тренутак је текла света река.
Али где су линије прве строфе одмерјене и спокојне (и у звуку и у смислу), ова друга строфа је узнемирена и екстремна, попут кретање стена и свете реке, обележено хитношћу ускличника и на почетку строфе и на њеној крај:
И средином овог буке Кубла је чуо издалека
Гласови предака који проричу рат!
У трећој строфи фантастични опис постаје још већи:
Било је то чудо од ретких уређаја,
Сунчана купола за уживање са леденим пећинама!
А онда четврта строфа нагло скреће, уводећи нараторово „ја“ и окрећући се од описа палаче у Ксанадуу на нешто друго што је приповедач видео:
Девојка са дулцимером
У визији једном када сам видео:
Била је Абиџанска слушкиња,
И на дусцимеру је играла,
Певање брда Абора.
Неки критичари сугеришу да је Моунт Абора Цолеридгеов назив за планину Амара, планину коју је описао Јохн Милтон у изгубљени рај на извору Нила у Етиопији (Абесинија) - афрички рај природе, постављен поред раја Кубла Кхана који је створен у Ксанадуу.
До ове тачке „Кубла Кхан“ је све величанствен опис и алузија, али чим се песник заправо очитује у песми у речи "Ја" у последњој строфи, он се брзо прелази из описа предмета у својој визији до описивања сопствене поезије настојати:
Могу ли оживјети у себи
Њена симфонија и песма,
На тако дубоко одушевљење могао би ме победити,
То уз музику гласну и дугу,
Изградио бих ту куполу у ваздуху,
Та сунчана купола! оне ледене пећине!
Ово мора да је место прекинуто Цолеридгеово писање; кад се вратио да напише ове редове, поема се испоставила о себи, о немогућности да уобличи његову фантастичну визију. Песма постаје купола задовољства, песник се поистовећује са Кубла Кханом - обојица су творци Ксанадуа, а Цолеридге у последњим редовима песме изгледа и песник и кан:
И сви би требали да плачу, чувајте се! Пазите!
Његове блиставе очи, плутајућа коса!
Трипут му омотајте круг,
И затвори очи светом страхом,
Јер он се на меденој роси хранио,
И пили рајско млеко.
- Песма
- Белешке о контексту
- Напомене о обрасцу
- Напомене о садржају
- Коментар и цитати
"... оно што он назива визијом, Кубла Кхан - које је рекло да се визија понавља тако очаравајуће да озрачује и доноси небеске и Елизанске куле у мој салон."
- од писма из 1816. године Виллиам Вордсвортх, у Писма Цхарлеса Ламб-а (Мацмиллан, 1888.)
„Први сан додао је палачу реалности; друга, која се догодила пет векова касније, песма (или почетак песме) коју је палата предложила. Сличност снова наговештава план... Отац Гербиллон из Дружбе Исусове 1691. године потврдио је да су рушевине све што је остало од палате Кубла Кхан; знамо да је једва педесет редака песме било избављено. Те чињенице потичу нагађање да овај низ снова и рада још није завршен. Први сањар добио је визију палате и он ју је саградио; други, који није знао за сан другог, добио је песму о палати. Ако план не пропадне, неки читалац „Кубла Кхана“ сањаће, у ноћима вековима уклоњеним од мрамора или музике. Овај човек неће знати да су још двоје сањали. Можда серији снова нема краја или ће можда последњи који сања имати кључ... "
- од „Сан о Цолеридгеу“ у Друге инквизиције, 1937-1952 од стране Јорге Луис Боргес, превела Рутх Симмс (Университи оф Текас Пресс, 1964, репринт новембар 2007)