Политика и политички систем древних Маја

Мајевичка цивилизација цвјетала је у прашумама јужног Мексика, Гватемале и Белизеа, достижући свој врхунац око 700-900 А. прије него што је пала у брз и помало тајанствен пад. Маје су били стручни астрономи и трговци: такође су били писмени са компликован језик и своје књиге. Као и друге цивилизације, и Маја је имала владаре и владајућу класу, а њихова политичка структура је била сложена. Њихови су краљеви били моћни и тврдили су да потичу од богова и планета.

Тхе Маја цивилизација био је велик, моћан и културолошки сложен: често се упоређује са Инкама из Перуа и Азтецима Централног Мексика. За разлику од ових других царстава, међутим, Маја се никада није ујединила. Уместо моћног царства којим је владао из једног града један скуп владара, Маја је уместо тога имала низ градови-државе који су владали само околином, или неке оближње вазале, ако су биле моћне довољно. Тикал, једна од најмоћнијих држава држава Маја, никада није владао много даље од својих непосредних граница, иако је имао вазале као што су Дос Пилас и Цопан. Свака од ових држава-држава имала је свог владара.

Мајевска култура почела је око 1800. године пре нове ере. у низинама Јукатана и јужном Мексику. Вековима се њихова култура полако развијала, али досад нису имали концепт краљева или краљевских породица. То је било тек средњи до касни предкласични период (300 Б.Ц. или нешто више) да су се докази о краљевима почели појављивати на одређеним мајским локацијама.

Оснивач краља Тикалове прве краљевске династије, Иак Ехб 'Ксоок, живео је негде у преткласичном периоду. До 300. године краљеви су били уобичајени, а Маје су почеле градити стеле како би их почастиле: велике стилизоване камене статуе које описују краља или "Ахау" и његова достигнућа.

Мајански краљеви тврдили су да потичу од богова и планета, тврдећи да има квази-божански статус, негде између људи и богова. Као такви, живели су између два света, а управљање „божанском“ моћи било је део њихових дужности.

Краљеви и краљевска породица имали су важне улоге на јавним церемонијама, попут игре лоптом. Усмеравали су своју повезаност са боговима жртвовањем (сопствене крви, заробљеника итд.), Плесом, духовним трансима и халуциногеним клистирима.

Насљедство је обично било патрилинеално, али не увек. Повремено су краљице владале када није било одговарајућег мужјака краљевске лозе или старости. Сви су краљеви имали бројеве који су их слагали по реду од оснивача династије. Нажалост, овај број није увек забележен у краљевим глифима о резбарији камења, што резултира нејасним историјама династичке сукцесије.

Мајевски краљ је био одгајан од рођења до владавине. Принц је морао да прође кроз више различитих иницијација и обреда. Као младић имао је своју прву крвоток у пет или шест година. Као младић, од њега се очекивало да води борбе и сукобе против ривалских племена. Хватање затвореника, посебно високорангираних, било је важно.

Када је принц коначно постао краљ, сложена церемонија је укључивала седиште на јагуар комаду у разрађеном покривачу од разнобојног перја и шкољки, држећи жезло. Као краљ, био је врховни шеф војске и од њега се очекивало да се бори и учествује у било каквим оружаним сукобима у које је ушла његова градска држава. Такође је морао да учествује у многим верским обредима, јер је био проводник између људи и богова. Краљевима је било дозвољено да узму више супруга.

Палаче се налазе на свим већим локацијама Маја. Те зграде су биле смештене у срцу града, близу пирамида и храмова важан за живот Маје. У неким случајевима, палате су биле веома велике, вишеспратне структуре, што може указивати на то да је за владање краљевством постојала компликована бирократија. Палате су биле куће краља и краљевске породице. Многи краљеви задаци и дужности обављали су се не у храмовима, већ у самој палати. Ови догађаји су можда укључивали гозбе, прославе, дипломатске пригоде и примање почасти од вазалних држава.

До тренутка када су Маје достигле своју класичну еру, имале су добро развијен политички систем. Реномирани археолог Јоице Марцус сматра да су до касног класичног доба Маје имале четверогласну политичку хијерархију. На врху су били краљ и његова администрација у већим градовима попут Тикал, Паленкуе или Цалакмул. Ови краљеви би били овековечени на стелама, њихова велика дела забележена су заувек.

Иза главног града уследила је мала група вазалних град-држава, са мање племства или рођака Ахауа који су били главни: ови владари нису заслужили стеле. Након тога била су повезана села, довољно велика да имају рудиментарне верске зграде и њима је владало мало племство. Четврти слој састојао се од засеока, који су били углавном или углавном резиденцијални и посвећени пољопривреди.

Иако Маја никада није била уједињена империја попут Инка или Азтека, градови-државе су ипак имали много контаката. Овај контакт је олакшао културну размјену, чинећи Маие много више уједињеним у културном него политичком смислу. Трговина је била уобичајена. Маје су трговале престижним предметима попут обсидијана, злата, перја и жада. Трговали су и прехрамбеним производима, посебно у каснијим ерама јер су главни градови постали превелики да би подржали своје становништво.

Варфаре такође је била уобичајена: препирке око одузимања робова и жртава биле су честе, а свеопшти ратови нису били нечувени. Тикал је поражен од ривала Цалакмул 562. године, изазивајући вековни хиат у својој моћи пре него што је поново достигао своју некадашњу славу. Снажни град Теотихуацан, северно од данашњег Мекицо Цитија, имао је велики утицај на мајевски свет и чак је заменио владајућу породицу Тикал у корист још једне пријатељске град.

Тхе Цлассиц Ера био је врхунац цивилизације Маја у културном, политичком и војном смислу. Између 700. и 900. године, цивилизација Маја је започела брз и неповратан пад. Разлози пада мајског друштва још увек су мистерија, али теорије обилују. Како је цивилизација Маја расла, тако су расли и ратови између градова-држава: читави градови су нападнути, поражени и уништени. Владајућа класа је такође расла, што је оптеретило радничке класе, што је могло резултирати грађанском свађом. Храна је постала проблем за неке градове Маја како је популација расла. Кад трговина више није могла надокнадити разлике, гладни грађани су се могли побунити или побјећи. Владари Маја су можда избегли неке од ових катастрофа.

МцКиллоп, Хеатхер. "Древне Маје: Нове перспективе." Репринт издање, В. В. Нортон & Цомпани, 17. јула 2006.