Забрањујемо и стављамо строге санкције канибализму, инцесту и људској жртви, сматрајући да представљају епизоду дивљачког или варварског понашања. Нису сви или свака цивилизована група нису делили наше сензибилитете.
Многе групе људи су изводиле људске жртве као начин да удовоље или пријају својим боговима. Маје нису биле другачије по том питању. Уписано камење сведочи о мајчиној пракси жртвовања људи. Појављују се драгоцена перја тамо где би се очекивало да крв долази из рана на неким приказима обреда жртвовања Маја. Можда ово симболизује колико је боговима драгоцена течност која даје живот. У приложеној илустрацији [види већа слика], уместо да прскају крв, постоје змије.
Чини се да је уобичајена метода људске жртве била да "ах нацом" (функционер) извуче Срце је брзо, док су 4 особе повезане са Цхацом, богом кише / стреле, држале жртву борбе удове. Чини се да су људске жртве изведене и стрелицама, летећи, обесправљене главом, бацајући се из оборина и бацајући жртву у вапненачки вртић.
Рат је био један од извора људских жртвовања. Сматра се да су губитници у играма са лоптицама понекад такође жртве и жртве чини се да су повезани углавном са играма лоптица, фестивалима и преузимањем моћи новим краљу.
Поред људи, као жртве су понуђени следећи предмети: манате, јагуари, насупротници, папагаји, препелице, сове, корњаче, пумпе, крокодили, веверице, инсекти, перје, пси, јелен, игуане, ћуретине, гума, какао, кукуруз, семенке тиквице, цвеће, кора, борове гомиле и иглице, мед, восак, жад, обсидијан, девичка вода из пећина, шкољки и гвоздени пирит огледала.
Извори: "Археологија и религија: поређење Запотека и Маја", Јоице Марцус. Светска археологија, Вол. 10, бр. 2, Археологија и религија (октобар, 1978.), стр. 172-191.
"Поступци вађења људског срца и ритуално значење: Тафономска процена антропогених обележја у класичним скелетима Маја у поступцима Извлачење људског срца и обредно значење: тафономска процена антропогених жигова у класичним скелетима Маја », ауторке Вера Тиеслер, Андреа Цуцина. Латинскоамеричка антика, Вол. 17, бр. 4 (дец. 2006), стр. 493-510.
Људска жртва у Теноцхтитлану, Јохн М. Ингхам. Упоредне студије у друштву и историји, Вол. 26, бр. 3 (јул. 1984), стр. 379-400.