Данас храм Боробудур лебди изнад пејзажа централне Јаве попут пупоља лотоса на рибњаку, спокојно непробојан за мноштво туриста и продавача ситница широм ње. Тешко је замислити да је вековима овај сјајни и импозантни будистички споменик лежао укопан испод слојева и слојева вулканског пепела.
Порекло Боробудура
Немамо писани запис о томе када је изграђен Боробудур, али заснован на стилу резбарења, он највероватније датира између 750 и 850 ЦЕ. То га чини отприлике 300 година старијим од сличног Ангкор Ват храмски комплекс у Камбоџи. Назив „Боробудур“ вероватно долази од санскртских речи Вихара Буддха Урх, што значи „будистички манастир на брду“. У то време је централна Јава била дом и хиндуса и будиста, за које се чини да мирно коегзистирају неколико година и који су градили љупке храмове свакој вери на острво. Чини се да је и сам Боробудур дело будистичке династије Саилендра, која је била притока власти Сривијаиан Емпире.
Темпле Цонструцтион
Сам храм је направљен од око 60.000 квадратних метара камена, који су морали бити вађени другде, обликовани и урезани под жаром тропског сунца. Огроман број радника је морао радити на колосалној згради која се састоји од шест квадратних слојева платформе на врху три кружна слоја платформе. Боробудур је украшен са 504 статуе Буде и 2.670 прекрасно исклесаних рељефних плоча, са 72 ступа на врху. Плоче с рељефом приказују свакодневни живот Јаве у 9. веку, дворјане и војнике, локалне биљке и животиње, као и активности обичних људи. На другим панелима се налазе будистички митови и приче и приказују таква духовна бића као богови, и приказују таква духовна бића као богови, бодхисаттве, киннаре, асурас и апсари. Резбарија потврђује
Гупта Индиа'с снажан утицај на Јаву у то време; виша бића су углавном приказана у трибханга поза типична за савремени индијски кипар у коме лик стоји на једној савијеној нози са другом стопало испружено напред и грациозно савија врат и струк тако да тело формира нежан 'С' облик.Напуштање
У једном тренутку су људи централне Јаве напустили Боробудур храм и друга оближња верска места. Већина стручњака верује да је то последица вулканских ерупција у том подручју током 10. и 11. земље вековима пре нове вере - веродостојна теорија, имајући у виду да је храм „поново откривен“, био покривен метрима пепела. Неки извори наводе да храм није у потпуности напуштен све до 15. века пне, када је већина људи из Јава је прешла из будизма и хиндуизма у ислам, под утицајем муслиманских трговаца на трговину Индијским океаном руте. Наравно, локално становништво није заборавило да Боробудур постоји, али како је време одмицало, закопани храм је постао место сујеверне страхоте коју је најбоље избјегавати. Легенда говори о престолонаследнику Иогиакарта Султаната, на пример принцу Монцонагоро-у украо је једну од Будиних слика смештених унутар малих клесаних ступа који стоје на врху храм. Принц се разболео од табуа и умро је сутрадан.
„Поновно откриће“
Када су Британци одузели Јаву од холандске компаније Источна Индија 1811. године, британски гувернер, сир Тхомас Стамфорд Раффлес, чуо је гласине о огромном закопаном споменику скривеном у џунгли. Раффлес је послао холандског инжењера по имену Х.Ц. Корнелију да нађе храм. Цорнелиус и његов тим посекли су дрвеће џунгле и ископали тоне вулканског пепела како би открили рушевине Боробудура. Када су Холанђани 1816. поново преузели контролу над Јавом, локални холандски администратор наредио је рад на наставку ископавања. До 1873, место је довољно детаљно проучено да је колонијална влада могла да објави научну монографију која га описује. Нажалост, како је слава расла, сакупљачи сувенира и рибари спуштали су се на храм, носећи део уметничких дела. Најпознатији колекционар сувенира био је Сиамски краљ Цхулалонгкорн, који је током посете 1896. године узео 30 плоча, пет скулптура Буде и неколико других дела; неки од тих украдених комада налазе се данас у Тајландском националном музеју у Бангкоку.
Обнова Боробудура
Између 1907 и 1911, холандска влада Источне Индије извршила је прву велику обнову Боробудура. Овај први покушај чишћења кипова и замена оштећеног камења, али није адресиран проблем исушивања воде кроз базу храма и подривања. Крајем 1960-их, Боробудуру је била хитно потребна нова обнова, па је новозависна индонезијска влада под Сукарно апеловао је на међународну заједницу за помоћ. Заједно са УНЕСЦО-ом, Индонезија покренуо је други велики пројекат обнове од 1975. до 1982. године, чиме је стабилизован темељ, постављен одвод за решавање проблема са водом и поново очишћен све плоче са рељефом. УНЕСЦО је набројао Боробудур као локалитет светске баштине 1991. године, и постала је највећа туристичка атракција Индонезије међу локалним и међународним путницима.