Зашто америчке јавне школе немају молитву

Ученици у америчким јавним школама још увек могу - под одређеним специфичним условима - да се моле у ​​школи, али њихове могућности за то брзо пропадају.

1962. амерички Врховни суд пресудио је да је Унион Фрее Сцхоол Дистрицт бр. 9 у Хиде Парк-у, Нев Иорк, прекршио Први амандман америчког Устава. усмеравањем директора округа да изазову следећу молитву коју сваки разред изговара у присуству учитеља на почетку сваке школе дан:

"Свемогући Боже, признајемо своју зависност од Тебе и мољујемо Твоје благослове за нас, наше родитеље, наше учитеље и нашу земљу."

Од тог значајног случаја из 1962. године Енгел в. ВиталеВрховни суд је донио низ пресуда које могу резултирати елиминацијом организованог придржавања било које религије из америчких јавних школа.

Посљедња и можда најдосаднија одлука донесена је 19. јуна 2000. године када је Суд пресудио 6-3, у случају Санта Фе Независна сколска област в. Дое, да молитве пре почетка на фудбалским играма у средњој школи крше клаузулу о успостављању првог амандмана, обично познату као да захтева "одвајање цркве и државе." Одлука такође може окончати предају верских позива на матурантима и другим церемонијама.

"Школско спонзорство верске поруке је недопустиво, јер оно (подразумева) за публику који није присталица да су аутсајдери", написао је Јустице Јохн Паул Стевенс по већинском мишљењу Суда.

Иако одлука Суда о фудбалским молитвама није била неочекивана и била је у складу с прошлим одлукама, његова директна осуда молитве коју је спонзорисала школа подијелила је Суд и искрено разљутила троје неслагања Јустицес.

Шеф правде Виллиам Рехнкуист, заједно са Јустицесом Антонин Сцалиа и Цларенце Тхомас, написали су да већинско мишљење "бруји непријатељство према свим стварима религиозним у јавном животу".

Тумачење суда о оснивању клаузуле из 1962. („Конгрес не доноси закон који поштује успостављање религије“) у Енгле в. Витале од тада су подржали и либерални и конзервативни Врховни суд у шест додатних случајева:

• 1963 -- АБИСТТОН СЦХООЛ ДИСТ. в. СЦХЕМПП - забрањено рецитирање Божје молитве и читање библијских одломака у оквиру школских одломака у склопу "побожних вежби" у јавним школама.
• 1980 -- СТОНЕ в. ГРАХАМ - забранио је постављање Десет заповести на зидовима учионице у јавним школама.
• 1985 -- ВАЛЛАЦЕ в. ЈАФФРЕЕ - забрањено поштовање „свакодневних тренутака тишине“ из јавних школа када су ученике подстицали да се моле током тих тихих периода.
• 1990 -- БЕСПЛАТНИ ОДБОР ЗАЈЕДНИЦЕ ОБРАЗОВАЊА. в. МЕРГЕНС - сматрали да школе морају дозволити молитву ученика групе организовати и клањати ако је дозвољено да се други невербални клубови окупљају на школском имању.
• 1992 -- ЛЕЕ в. ВЕИСМАН - забрањене молитве које су водили припадници клера на церемонијама матуре у јавним школама.
• 2000 -- САНТА ФЕ НЕЗАВИСНА ШКОЛА ДИСТРИЦТ в. ДОЕ - забрањене молитве које су предводиле студенти на јавним играма у средњим школама.

Својим пресудама, суд је такође одредио нека времена и услове под којима се ученици у јавним школама могу молити или на неки други начин практицирати религију.

• "[Не] било када пре, током или после школског дана," све док ваше молитве не ометају остале ученике.
• На састанцима организованих група за молитву или богослужје, било неформално или као формална школска организација - ИФ - у школи су такође дозвољени други клубови ученика.
• Пре него што поједете оброк у школи - све док молитва не омета друге ученике.
• У неким се државама молитве или позиви које воде студенти још увек одржавају на дипломама због мањих пресуда суда. Међутим, пресудом Врховног суда од 19. јуна 2000. године та се пракса може окончати.
• Неке државе предвиђају свакодневни „тренутак шутње“ док се студенти не охрабре да „моле“ током нечујног периода.

Од 1962. године Врховни суд је упорно пресудио да у "Конгрес неће доносити закон који поштује успостављање религије. "Очеви утемељитељи намеравали су да ниједан акт владе (укључујући јавне школе) не сме да фаворизује било коју религију над другима. То је тешко учинити, јер кад једном спомињете Бога, Исуса или било шта чак на даљину „библијски“, ви гурнули су уставну омотницу "фаворизујући" једну праксу или облик религије над свима други.

Могуће је да је једини начин да се једна религија не фаворизује над другом уопште не спомињати ниједну религију - пут који сада одабиру многе јавне школе.

Анкете показују да се већина људи не слаже са пресудама Врховног суда о религији у школама. Иако је у реду с тим да се не слажете, заправо није фер кривити Суд за њихово стварање.

Врховни суд није седео само један дан и рекао: "Забранимо религију у јавним школама." Да није био Врховни суд затражено од стране приватних грађана, укључујући неке чланове клера, тумачење клаузуле о оснивању, то никада не би учинили тако. Говорила би се молитва Господа и десет заповести би се читало у америчким учионицама, баш као што су биле и пред Врховним судом и Енгле в. Витале све то променило 25. јуна 1962. године.

Али, у Америци, како кажете, "влада већина". Као кад је већина пресудила да жене не могу да гласају или да црнци треба да се возе само иза аутобуса?

Можда је најважнији посао Врховног суда да се брине да воља већине никада не буде неправедно или штетно приморана на мањину. И то је добра ствар јер никад не знате када би та мањина могли бити ви.

У Енглеској и Велсу Школски стандарди и оквирни закон из 1998 захтева да сви ученици у државним школама учествују у дневном „акт колективног обожавања, ”Који мора бити“ широко хришћанског карактера ”, осим ако њихови родитељи не затраже да им се опрости да учествују. Иако је верским школама дозвољено да обликују свој чин обожавања како би одражавали специфичну религију школе, већина верских школа у Уједињеном Краљевству је хришћанска.

Упркос закону из 1998. године, главни инспектор школа Њено Величанство недавно је известио да око 80% средњих школа не пружа свакодневно богослужје свим ученицима.

Док је енглеско Министарство за образовање нагласило да све школе морају одржавати верску молитву у школама како би одражавале уверења и традиција претежно хришћанске земље, недавно истраживање ББЦ-ја показало је да 64% студената не учествује у свакодневним актима обожавања или молитва. Поред тога, анкета ББЦ-ја из 2011. године открила је да 60% родитеља верује да се захтеви о свакодневном богослужењу према школским стандардима и оквирном закону уопште не морају спровести.