Да ли је Леонардо Да Винци био вегетаријанац?

Све се чешће види име Леонарда да Винција током вегетаријанског вс. расправе о свемогућима. Вегани чак имају и да Винција као свог човека. Али зашто? Зашто претпостављамо да познајемо прехрамбене навике проналазача и сликара који су живели пре пет векова?

"Заиста је човек краљ звери, јер их њихова бруталност превазилази. Живимо смрћу других. Ми смо гробља! Од ране доби сам се одрекао употребе меса и доћи ће време када ће мушкарци гледати на убиство животиња као на убиство човека. "

Ово, или неке његове варијације, често се користи као доказ да је Да Винци био вегетаријанац. Проблем је у томе Леонардо да Винчи никад није изговорио ове речи. Аутор по имену Дмитриј Сергејевич Мережковски (руски, 1865-1941) написао их је за дело историјске фикције под називом „Романтика Леонарда да Винчија“. Ин У ствари, Мережковски није ни написао речи за Леонарда, он их је ставио у измишљени дневник правог шегрта Ђованија Антонија Болтрафија (ца. 1466-1516) као цитат Да Винција.

Једино што овај цитат доказује јесте да је Мережковски чуо за вегетаријанство. То није валидан аргумент да је Да Винци био без меса.

Даље, имамо једно писмено упућивање на Да Винцијеву дијету. Уз мало позадине, писац је био италијански истраживач Андреа Цорсали (1487-?), Господин који је идентификовао Нова Гвинеја, хипотезирала је о постојању Аустралије и била је прва Европљанин која је нацртала Јужну Крст. Цорсали је радио за фирентинску Гиулиано ди Лорензо де 'Медици, једног од три рођена сина Лорензо Величанствени. Династија Медици није постала невјеројатно богата занемарујући нове трговачке руте, па је Гиулиано финансирао Цорсалијево путовање на португалски брод.

У дугачком писму свом покровитељу (готово у потпуности испуњеном важнијим информацијама) Цорсали се скроз обратио Леонарду док је описивао следбенике хиндуизма:

"Алцуни гентили цхиамати Гуззарати нон си цибано дицоса алцуна цхе тенга сангуе, не фра есси лоро сугласноно си си ноцциа адалцуна цоса анимата, дођи ностро Леонардо да Винци."

На енглеском:

"Одређени неверници звани Гуззарати толико су њежни да се не хране ничим што има крви, нити ће дозволити да било ко повреди било које живо биће, попут нашег Леонарда да Винција."

Да ли је Цорсали мислио да Леонардо није јео месо, нису дозволили штету живим бићима или обоје? Не знамо поуздано, јер уметник, истраживач и банкар нису били пратиоци. Гиулиано де'Медици (1479-1516) био је Леонардо заштитник три године, од 1513. до ране смрти бившег. Није јасно колико су се он и Леонардо добро познавали. Не само што је Ђулијано уметника посматрао као запосленог (за разлику од Леонардовог бившег заштитника Лудовика Сфорзе, војводе од Милана), њих двојица су били из различитих генерација.

Што се тиче Цорсалија, чини се да је Леонарда познавао преко међусобних фирентинских веза. Иако су били савременици, између уметниковог времена изван Фиренце и истраживачког времена изван Италије, нису имали прилику да постану блиски пријатељи. Цорсали је можда наводио Леонардове навике кроз гласине. Није да ћемо то икада знати. Нико не може рећи када и где је Цорсали умро, а Гиулиано није написао коментар на писмо, видевши да је он сам био мртав до тренутка када је достављено.

Написало је близу 70 засебних аутора биографије о Леонарду да Винцију. Од њих само су двојица поменули његов наводни вегетаријанство. Серге Брамли (рођ. 1949) написао је „Леонардо је толико волео животиње, чини се да се окренуо вегетаријанцима“ у „Леонардо: откривање живота Леонарда да Винчија“ и Алессандро Веззоси (рођ. 1950.) уметника назива вегетаријанцем у "Леонарду да Винчију".

Три друга биографа цитирају Цорсалијево писмо: Еугене Мунтз (1845-1902) у "Леонардо да Винци: уметник, мислилац и човек од Наука, "Едвард МцЦурди у" Ум Леонарда да Винција ", и Јеан Паул Рицхтер у" Књижевна дела Леонарда да Винци. "

Ако користимо намјерно ниску процјену од 60 биографија, тада је 8,33 посто аутора говорило о Леонарду и вегетаријанству. Оставите три писца која су цитирала Цорсалијево писмо, а имамо укупно 3,34 процента (два биографа) који за себе говоре да је Леонардо био вегетаријанац.

Почнимо с оним што Леонардо није рекао. Ни у једном тренутку није написао, а ниједан извор није никада цитирао га говорећи: "Не једем месо." Нажалост, Леонардо да Винци - човек препун прича о идејама и запажањима - једва да је рекао нешто лично о себи. Што се тиче његове исхране, можемо само извући неколико закључака из његових свеска.

У "Цодек Атлантицусу" постоји низ реченица и одломака у којима Леонардо као да уништава зла једења меса, испијање млекаили чак брање меда из чешља. Ево неколико примера:

Леонардо да Винци о пчелама

"И многи други биће лишени трговине и хране, и биће окрутно потопљени и утопљени од стране људи без разлога. О Правда Божја! Зашто се не пробудите и не видите своја створења тако злостављана? "

Да Винци на овцама, кравама, јарцима итд.

"Бесконачно мноштво ових деце своју децу која су узета од њих растргнута је и раскринкава и најокрачније оборује."

Звучи грозно, зар не? Сада размислите о следећем:

"Многи потомци ће бити уграбљени окрутним бацањем из самих руку мајки, бацани на земљу и срушени."

Изгледа да смо управо скочили са ужасног на ужасан - све док нисмо обавештени да је последњи цитат о орасима и маслине. Видите, Леонардове "пророчанства" нису пророчанства у смислу Нострадамуса или пророка Изаије. Они су били еквивалент интелектуалној салону у којој су два човека одговарала памет. Циљ игре био је описати најобичније, свакодневне догађаје на такав начин да звуче као надолазећа апокалипса.

Да ли то значи да је Леонардо био за или против једења меса? Зависи од нечијег мишљења. Ови одломци дјелују неувјерљиво, али можете се осјећати другачије.

Да Винци је поништио аргумент „живот је свет“ Машине за пројектовање ратног и опсадног оружја. Може се екстраполирати да су то биле пројекције „живота је светог“, јер су имале за циљ да сачувају животе оних који су их користили. Неки су тврдили да је Да Винци намерно изоставио кључне кораке у свом дизајну како их мушкарци са злим намерама не би могли успешно да изграде.

Међутим, појављује се једна сигурност. Ако група А користи технологију осмишљену за уништавање непријатељских утврђења, поремећаје снабдевања водом, саботажних бродова, и киши све врсте паклених ватри с неба групе Б, људи ће бити убијени без обзира да ли је живот свети или не. Да Винци је био истински љубазан према свим живим бићима, али је дао врхунски рачун за људски живот ако његов посједник није био груб. Како је ускладио своја лична уверења са инструментима уништења, ствари постају још загонетније (ако је могуће), а нама остаје оно што Винстон Цхурцхилл описана као "загонетка умотана у мистерију унутар енигме."

Да Винци је имао обичај да повремено смањује трошкове. У његовим списима се налазе спискови вина, сира, меса итд., Укупно к-количине на такав и такав датум. Чињеница да је месо на списку не доказује ништа. Имао је домаћинство за исхрану; месо је могло бити за његове приправнике, мајсторе, куваре, случајне мачке из алеја или све горе наведено.

Ово ни на који начин није оптужница за веганство. Међутим, немогуће је тврдити да је Леонардо да Винци био веган.

Одбацујући чињеницу да тај појам није ни скован све до 1944. године, Да Винци је јео сир, јаја и мед, и пио је вино. Поред тога, сва житарица, воће и поврће које је конзумирао узгајано је коришћењем животињских уноса (што значи стајски гној) за плодност тла. Синтетичка ђубрива не би била измишљена до далеке будућности и не би се широко користила до друге половине 20. века.

Уз то, морамо размотрити шта је носио и шта је некада радио стварају уметност. Леонардо, због једне ствари, није имао приступ полиуретанској обући. Његове четкице су животињски производи, начињени од длака са сабле или свиња причвршћених за перје. Цртао је веллум, који је специјално препланула кожа телади, деце и јањади. Сепиа, дубоко црвенкасто-смеђи пигмент, потиче из мастиљке сипе. Чак и једноставна темпера боје израђена је од јаја.

Из свих ових разлога, називање Леонарда веганом или прото-веганом није истина.

Да Винци је можда јео ово-лакто вегетаријанску дијету, мада је то незнатни докази изведена од стране мањинских стручњака. Недостају нам коначни докази и мало је вероватно да ћемо их открити после 500 година. Ако желите да кажете да је вегетаријанац, вероватно сте (иако не дефинитивно) тачни, у зависности од вашег становишта. Са друге стране, спекулације да је Да Винци веган био су неоспорно лажне. То је намерна обмана да неко тврди другачије.

Брамли, Серге. "Леонардо: Откривање живота Леонарда да Винција." Сиан Реинолдс (преводилац), тврди увез, издање првог издања, Харперцоллинс, 1. новембра 1991.

Цларк, Кеннетх. "Леонардо да Винчи." Мартин Кемп, ревидирано издање, меки увез, Пенгуин, 1. августа 1989.

Цорсали, Андреа. "Копија 'Леттера ди Андреа Цорсали алло иллустриссимо Принципе Дуца Јулиано де Медици, локација Деллиндиа дел месе ди Оцтобре до КСДКСВИ.'" Национална библиотека Аустралије, 1517.

Да Винци, Леонардо. "Књижевна дела Леонарда да Винција." 2 свеске, Јеан Паул Рицхтер, Тврди увез, 3. издање, Пхаидон, 1970.

Мартин, Гери. "Значење и порекло израза: загонетка умотана у енигму." Тражилица фраза, 2019.

МцЦурди, Едвард. "Ум Леонарда Да Винција." Довер Фине Арт, Историја уметности, Меке корице, издање Довер Ед, Довер Публицатионс, 2005.

Мерезхковски, Димитри. "Романтика Леонарда да Винција". Папербацк, Платформа за самостално објављивање ЦреатеСпаце, 9. фебруара 2015.

Мунтз, Еугене. "Леонардо да Винци, уметник, мислилац и човек науке." Свезак 2, Меке корице, Библиотека Универзитета у Мичигену, 1. јануара 1898.

Веззоси, Алессандро. "Леонардо да Винци: Комплетне слике у детаљима." Тврди увез, Престел, 30. априла 2019.