Ан орација је говор достављен на формални и достојанствен начин. Квалификован јавни говорник познат је као оратор. Уметност извођења говора је позвана ораториј.
Ин класична реторика, напомиње Георге А. Кеннеди, изреке су класификоване "у неколико формалних жанрови, сваки са техничким називом и одређеним конвенцијама структуре и садржаја "(Класична реторика и њена хришћанска и секуларна традиција, 1999). Примарне категорије карата у класичној реторики биле су намерни (или политички), судски (или форензичке) и епидеицтиц (или свечано).
Термин орација понекад носи негатив конотација: "било који страствен, помпозан или дугорочан говор" (Окфорд Енглисх Дицтионари).
Етимологија
Од латинског, „молите, говорите, молите се“
Запажања
Цларк Миллс Бринк: Шта је, дакле, изрека? Орација је ан орално дискурс о вредан и достојанствен тема, прилагођен просечном слушаоцу, и чији циљ је утицати на вољу онога који слуша.
Плутарцх: Ствар је без већих потешкоћа приговорити против изреке другог човека, не, то је врло лагана ствар; али створити боље уместо ње дело је изузетно мучно.
Паул Оскар Кристеллер: У класичној антици овација је била средиште реторичке теорије и праксе, мада међу три врсте говор - просуђивачки, судски и епидектички - последњи је требало да постане најважнији у каснијим вековима антика. Током средњег века, секуларни јавни говор и политичке и друштвене институције које су га подржавале нестају мање-више потпуно.
Рхеторица Ад Херенниум, ц. 90 БЦ: Тхе Увод је почетак дискурса, а помоћу њега је ум слушаоца припремљен за пажњу. Тхе Нарација или Изјава о чињеницама износи догађаје који су се догодили или су се могли догодити. Помоћу Дивизија разјашњавамо која су питања договорена и шта се оспоравају и објављујемо које тачке намјеравамо заузети. Доказ је наша презентација аргументи, заједно са њиховим потврђивањем. Побијање је уништавање аргумената наших противника. Тхе Закључак је крај дискурса, формиран у складу са принципима чл.
Давид Росенвассер и Јилл Степхен: Ако читате или слушате (на пример) политичке говоре, установићете да многи од њих следе овај редослед. То је зато што облик класичне изреке првенствено одговара аргументу - врсти писања у којем писац износи случај за или против нечега и оповргава супротне аргументе.
Дон Паул Абботт: [Ренесанса] је током целе ренесансе остала фиксирана као врховни облик дискурс, баш као што је то било Римљанима. Према Валтер Онг-у, изрека је "тиранизирана над идејама о томе шта је такав израз - књижевни или други". Није претјеривање рећи да су се правила класичне изреке примјењивала на сваку врсту дискурса.