Уобичајени стереотипи о Африци

У 21. веку никада није било више пажње Африка него сада. Захваљујући револуцијама које су пролазиле кроз северну Африку и југоисточну Африку средњи Исток, Африка има пажњу света. Али то што у Африци тренутно упадају све очи не значи да су митови о овом делу света расељени. Упркос интензивном интересовању за Африку данас, расни стереотипи о томе постоји. Имате ли погрешно виђење о Африци? Ова листа уобичајених митова о Африци има за циљ да их разријеши.

Шта је стереотип број 1 о Африци? Могуће је да је највећи стереотип да Африка није континент, већ земља. Јесте ли икад чули да неко говори о афричкој храни или афричкој уметности или чак афричком језику? Такви појединци немају појма да је Африка други највећи континент на свету. Уместо тога, они га гледају као сићушну земљу без изразитих традиција, култура или етничких група. Они не схватају да помињање, рецимо, афричке хране звучи једнако чудно као и упућивање на храну из Северне Америке или северноамерички језик или народ Северне Америке.

У Африци је дом 53 земље, укључујући острвске државе дуж обале континента. Ове земље садрже разнолике групе људи који говоре различите језике и практикују широк спектар обичаја. Узмите Нигерију - земљу која је најгушће насељена у Африци. Међу 152 милиона нације живи више од 250 различитих етничких група. Док је енглески језик службени језик некадашње британске колоније, дијалекти етничких група које су старосједилачке земље западне Африке, као што су Иоруба, Хауса и Игбо, обично се говоре. Да се ​​покрену, Нигеријци вежбају Хришћанство, Ислам и домородачке религије. Толико о миту да су сви Африканци слични. Насељенија држава на континенту сигурно доказује другачије.

Ако се окренете популарној култури за слике људи на афричком континенту, вероватно ћете приметити образац. Изнова и из времена, Африканци су приказани као да су једно те исто. Видећете Африканце како носе црте лица и отиске животиња, а све готово црну кожу. Расправа око одлуке певачице Беионце Кновлес да дон блацк фаце за француски магазин Л'Оффициел је случај. У фотосерији за магазин описан као "повратак њеним афричким коријенима", Кновлес је потамнио њену кожу у тамно смеђу, носио је парче плаве и беж боје на њеним јагодицама и одјећи с леопард принтом, а да не спомињемо огрлицу направљену од костију материјал.

Ширјење моде изазвало је јавно негодовање из више разлога. Као прво, Кновлес не представља ниједну афричку етничку групу у ширењу, па којим је коренима одала почаст током пуцања? Генеричка афричка баштина Л'Оффициел тврди да је Кновлесова част у ширењу заиста само расна стереотипа. Да ли неке групе у Африци носе боју за лице? Наравно, али не раде сви. А одећа с леопард принтом? То није поглед на старосједилачке афричке групе. Једноставно наглашава да западни свет Африканце обично доживљава као племенске и нетакнуте. Што се тиче потамњења коже - Африканци, чак и подсахарски, имају низ тонова коже, текстура косе и других физичких карактеристика. То је разлог зашто су се неки закачили Л'Оффициел'с одлука да потамни Кновлесову кожу због непотребног пуцања. Напокон, није сваки Африканац црнокож. Како је то додала Додаи Стеварт са портала Језебел.цом:

„Кад бојите лице тамније да бисте изгледали више„ афрички “, зар не смањујете цео континент, пун различитих народа, племена, култура и историје, у једну смеђу боју?“

Географски, нема питања: Египат седи у североисточној Африци. Точније, граничи са Либијом на западу, Суданом на југу, Средоземним морем на северу, Црвеним морем на истоку и Израелом, те појасом Газе на североистоку. Упркос свом положају, Египат се често не описује као афричка нација, већ као Блиски Исток - регион у коме се сусрећу Европа, Африка и Азија. Тај пропуст највише потиче из чињенице да је египатска популација већа од 80 милиона Арапи - са до 100.000 Нубијаца на југу - драстична је разлика у односу на становништво субсахарске државе Африка. Компликовано је то што су Арапи склони класификацији као кавкаски. Према научним истраживањима, стари Египћани - познати по својим пирамидама и софистицирани цивилизација - није била ни европска ни субсахарска афричка биолошки, већ генетски различита група.

У једној студији коју је цитирао Јохн Х. Релетхфорд у "Основи биолошке антропологије", древне лобање припадника популације из Подсахарска Африка, Европа, Далеки Исток и Аустралија упоређени су да би се утврдило расно порекло древних Египћани. Да Египћани заиста потјечу из Европе, њихови би се узорци лобања у потпуности подударали са узорцима древних Еуропљана. Међутим, истраживачи су открили да то није случај. Али ни узорци египатских лобања нису били слични онима из субсахарских Африканаца. Уместо тога, "стари Египћани су Египћани", пише Релетхфорд. Другим речима, Египћани су етнички јединствен народ. Међутим, ти људи се налазе на афричком континенту. Њихово постојање открива различитост Африке.

Нема везе, да пустиња Сахара чини једну трећину Африке. Захваљујући Тарзановим филмовима и другим кинематографским портретима Африке, многи погрешно верују да џунгла заузима већину континента и да љуте звери лутају читавим пејсажом. Црни активиста Малцолм Кс, који је посетио неколико афричких држава пре његовог убиства 1965. године, узео је питање ове слике. Он није само расправљао о западним стереотипима Африке, већ и о томе како су такви стереотипи резултирали да се црни Американци дистанцирају од континента.

"Они увек пројектују Африку у негативном светлу: дивљаци из џунгле, канибали, ништа цивилизирано", рекао је истакао.

У стварности, Африка живи широк спектар вегетацијских зона. Само мали део континента обухвата џунглу или прашуме. Ова тропска подручја налазе се дуж обале Гвинеје и у сливу реке Заир. Највећа вегетацијска зона у Африци је заправо савана или тропска пашњак. Штавише, Африка је дом урбаних центара са популацијом у мултимилионима, укључујући Каиро, Египат; Лагос, Нигерија; и Кинсхаса, Демократска Република Конго. До 2025. године више од половине афричког становништва ће пребивати у градовима, наводи се неке процене.

Веома због заблуде да је Африка земља, није реткост да људи претпостављају да црни Американци имају претке са свих страна континента. У стварности, робови којима се тргује широм Америке потичу специфично дуж западне обале Африке.

Први пут су се португалски морнари, који су раније путовали Африком по злато, вратили у Европу са 10 афричких робова 1442. године, ПБС извештаји. Четири деценије касније, Португалац је на обали Гвинеје саградио трговачко место звано Елмина, или "рудник" на португалском. Тамо се златом, бјелокости и другом робом трговало заједно с афричким робовима - извозило се за оружје, огледала и тканине, ако их само набројимо. Убрзо су низоземски и енглески бродови почели да пристижу у Елмина и због афричких робова. До 1619. године Европљани су у Америку присилили милион робова. Свеукупно је 10 до 12 милиона Африканаца било присиљено на служење у Новом свету. Ови Африканци су „или заробљени у зараћеним нападима или су отети и одведени у луку од стране афричких трговаца робовима“, напомиње ПБС.

Да, западноафрички играли су кључну улогу у трансатлантској трговини робовима. За ове Афричане ропство није било ништа ново, али афричко ропство никако није личило на ропство Северне и Јужне Америке. У својој књизи Афричка трговина робовима, Басил Давидсон упоређује ропство на афричком континенту са европским кметством. Узми Краљевство Асханти у западној Африци, где су "робови могли да се венчају, поседују имовину, па чак и своје робове", објашњава ПБС. Робови у Сједињеним Државама нису уживали такве привилегије. Штавише, док је ропство у САД било повезано са бојом коже - са црнцима као слугама, а белцима као мајсторима - расизам није био подстицај за ропство у Африци. Поред тога, попут индентисаних слугу, робови у Африци су обично ослобођени ропства након одређеног времена. Према томе, ропство у Африци никада није трајало генерацијама.

Многи митови о Африци сежу вековима. У модерни дан, појавили су се нови стереотипи о континенту. Захваљујући сензационалистичким информативним медијима, људи широм света повезују Африку са гладом, ратом, АИДС-ом, сиромаштвом и политичком корупцијом. То не значи да такви проблеми не постоје у Африци. Наравно да јесу. Али чак и у нацији богатој као Сједињене Државе, глад, злоупотреба моћи и хронични фактор болести улазе у свакодневни живот. Док се афрички континент суочава са огромним изазовима, није сваки Африканац у потреби, нити је свака афричка држава у кризи.

Релетхфорд, Јохн. "Основе биолошке антропологије." 2 издање, МцГрав-Хилл хуманистичке науке / друштвене науке / језици, 18. октобар 1996.