Ахмоза најстарија стела је блок калцита са древним египатским хијероглифима урезанима у њега. Датиран раном Новом краљевству у Египту, блок је жанр уметности сличан политичкој пропаганди коју користе многи владари у многим различитим друштвима - украшена резбарија значила је да узвиси величанствена и / или херојска дела лењир. Главна сврха Темпле Стеле-а је, како се чини, да извештава о напорима фараона Ахмозе И да врати Египат својој бившој слави после катаклизмичке катастрофе.
Међутим, оно што данас чини Темпле Стеле толико занимљиво за нас је да неки учењаци сматрају да је катастрофа На камену је описано последице вулканске ерупције вулкана Тхера, која је десетковала Медитеранска острво Санторини и прилично завршили минојску културу. Везивање приче на камену са ерупцијом на Санторинију пресудан је доказ који се своди на још расправу датуми успона Новог Краљевства и Медитеранског касног бронзаног доба генерално.
Најстарији камен
Најстарија стела Ахмозе подигнута је у Теби Ахмосеом, фараоном утемељитељем 18. династије Египта, која је владала између 1550. - 1525. године пре нове ере (према тзв. "
Висока хронологија") или између 1539-1514. пре нове ере (" Ниска хронологија "). Ахмосе и његову породицу, укључујући и његовог старијег брата Камосеа и њиховог оца Секуененре, заслужан је за окончање владавине мистериозне азијске групе зване Хиксоси поновно уједињење Горњег (југа) и Доњег (север, укључујући делту Нила) Египта. Заједно су основали оно што ће постати врхунац древне египатске културе познате као Нев Кингдом.Стела је калцитни блок који је некада стајао више од 1,8 метара (или око 6 стопа). На крају је разбијен на комаде и коришћен као испуњавање Трећег пилона Храм Карнак из Аменхотепа ИВ, тај ступ за који се зна да је подигнут 1384. године пре нове ере. Комади су пронађени, реконструисани и преведени од стране белгијског археолога Цлауде Вандерслеиен [рођен 1927.] Вандерслеиен је објавио делимични превод и тумачење 1967. године, први од неколико превода.
Текст Темполе Ахмозе је на египатском хијероглифско писмо, уписан на обе стране стеле. Предња страна је такође обојена црвеним водоравним линијама и исеченим хијероглифима истакнутим плавим пигментом, иако је задња страна небојена. На предњој страни налази се 18 редака текста и 21 на полеђини. Изнад сваког текста је лунета, полумјесец облик испуњен двоструким сликама краља и симболима плодности.
Текст
Текст почиње стандардним низом наслова за Ахмосе И, укључујући референцу на његово божанско именовање од стране бог Ра. Ахмосе је боравио у граду Седјефатави, па је прочитао камен, и отпутовао је на југ ка Теби, да посети Карнак. Након посете, вратио се на југ и док је путовао далеко од Тебе, дигла се огромна олуја, која је имала разорне последице по целој земљи.
Каже се да олуја траје већ неколико дана, а звуци су "гласнији од катаракте" Елепхантине ", бујне кише и интензиван мрак, тако мрачан да" ни бакља не би могла олакшати то". Киша током вожње оштетила је капеле и храмове и опрала куће, грађевинске остатке и лешеве у Нилу, где су описани као "боббинг као чамци од папируса". Такође се помиње да су обе стране Нила скинуте голе одеће, референца која има пуно интерпретација.
Најопсежнији одељак стеле описује краљеве акције за отклањање уништења, које је поново успоставити две земље Египта и обезбедити поплављене територије сребром, златом, уљем и платно. Када коначно стигне у Тебу, Ахмосеу је речено да су гробне коморе и споменици оштећени, а неки да су се срушили. Наређује да народ обнови споменике, обави одаје, замени садржај светишта и удвостручи плаће особља, како би се земља вратила у пријашње стање. И тако је завршено.
Контроверза
Контроверзе у научној заједници фокусирају се на преводе, значење олује и датум догађаја описаних на стели. Неки учењаци су сигурни да се олуја односи на последице ерупције Санторинија. Други сматрају да је опис књижевна хипербола, пропаганда да велича фараона и његова дела. Други и даље тумаче његово значење као метафорично, говорећи о "олуји Хиксос-ових ратника" и великим биткама које су их протекле из доњег Египта.
Овим се учењацима олуја тумачи као метафора за Ахмосеово враћање реда из друштвени и политички хаос другог прелазног периода, када су Хиксос владали северним крајем Египат. Тхе најновији превод, из Ритнера и његових колега из 2014., истиче да иако постоји прегршт текстова који се односе на Хиксос као метафоричан олуја, Темпест Стеле је једина која укључује јасне описе метеоролошких аномалија, укључујући кишне олује и поплаве.
Сам Ахмосе је, наравно, веровао да је олуја резултат великог незадовољства богова због његовог напуштања Тебе: његове "исправне" локације за владавину над Горњим и Доњим Египтом.
Извори
Овај чланак је дио водича са сајтовима Абоут.цом о Старом Египту и Земљи Археолошки речник.
Биетак М. 2014. Радиокарбон и датум ерупције Тхере. Антика 88(339):277-282.
Фостер КП, Ритнер РК и Фостер БР. 1996. Текстови, олује и ерупција Тере.Часопис за блискоисточне студије 55(1):1-14.
Маннинг СВ, Хофлмаиер Ф, Моеллер Н, Дее МВ, Бронк Рамсеи Ц, Флеитманн Д, Хигхам Т, Кутсцхера В и Вилд ЕМ. 2014. Упознавање ерупције Тхере (Санторини): археолошки и научни докази који подржавају високу хронологију.Антика 88(342):1164-1179.
Попко Л. 2013. Касно друго прелазно раздобље до раног новог краљевства. У: Вендрицх В, Диелеман Ј, Фроод Е и Грајетзки В, уредници. УЦЛА Енцицлопедиа оф Егтипологи. Лос Анђелес: УЦЛА.
Ритнер РК и Моеллер Н. 2014. Ахмозе 'Темпест Стела', Тхера и упоредна хронологија.Часопис за блискоисточне студије 73(1):1-19.
Сцхнеидер Т. 2010. Теофанија Сетх-Баала у степи темпла.Агиптен унд Леванте / Египат и Левант 20:405-409.
Виенер МХ и Аллен ЈП. 1998. Одвојени животи: Ахтемска стела и ерупција Терана.Часопис за блискоисточне студије 57(1):1-28.