Масакр у Росевооду Флорида из 1923. године

У јануару 1923. расне тензије су порасле у градићу Росевоод на Флориди, након оптужби да је црнац сексуално напао белу жену. Коначно, завршио је масакром бројних црначких становника, а град је сравњен са земљом.

Почетком 1900-их, Росевоод, Флорида, било је мало и претежно црно село на обали Заљева, у близини Цедар Кеи-а. Установљено пре грађанског рата од стране црно-белих досељеника, Росевоод је своје име добио по састојина стабала кедра која су насељавала то подручје; у ствари, дрво је у то време била примарна индустрија. Било је млинова за оловке, фабрика терпентина и пилане, а све се ослањало на богато црвено цедрово дрво које је расло у региону.

Крајем 1800-их већина стабала кедра била је десеткована и млинови затворени, а многи становници Росевоод-а преселили су се у оближње село Сумнер. 1900. године, становништво је било првенствено Афроамериканка. Два села, Росевоод и Сумнер, успели су да напредују независно једно од другог неколико година. Као што је било уобичајено

Током година после Првог светског рата Кјуклуксклан стекао је привлачност у многим сеоским областима на југу, након дугог периода успављивања пре рата. То је делом било одговор на индустријализацију и социјалну реформу, а чинови расног насиља, укључујући линче и премлаћивања, почели су се редовно појављивати широм Средњег Запада и Југа.

На Флориди је током 1913. до 1717. године линчовано 21 црнац, а за злочине никада није процесуиран нико. Тадашњи гувернер, Парк Траммелл и његов следбеник, Сиднеи Цаттс, обојица су критички критиковали НААЦП, а Цаттс је заправо изабран на платформи суверености белих. Остали изабрани званичници у држави ослањали су се на своју белу бирачку листу како би их задржали на функцији и нису имали интерес да представљају потребе црнаца.

Пре инцидента у Росевооду, догодили су се бројни случајеви насиља над црнцима. У граду Оцоее догодио се тркачки неред 1920. године када су два црнаца покушала да изађу на биралишта на дан избора. Двојица бијелаца су упуцана, а затим се руља преселила у црно сусједство, оставивши мртвих најмање тридесет Афроамериканаца, а двије десетине домова су запаљене до темеља. Исте године четворица црнаца оптужених за силовање бијеле жене извучени су из затвора и линчовани у Маццленнију.

Коначно, у децембру 1922. године, само неколико недеља пре устанка у Росевооду, на ломачи је спаљен црнац у Перрију, а још два мушкарца су линчана. У новогодишњој ноћи, Клан је одржао скуп у Гаинесвиллеу, палећи крст и носећи знакове који се залажу за заштиту белог женскости.

Првог јануара 1923. године комшије су чуле 23-годишњу белу жену у Сумнеру по имену Фанние Таилор како вришти. Кад је комшија отрчао поред ње, затекла је Тејлора савијеног и хистеричног, тврдећи да има црнца ушао је у њену кућу и ударио је у лице, иако није оптужио за сексуално злостављање време. У кући није било никога, осим Таилор-а и њене бебе.

Готово одмах, међу Сумнеровим становницима белца почеле су се ширити гласине да је Таилор силован и да се почиње формирати руља. Историчар Р. Пише Тхомас Дие Росевоод, Флорида: Уништавање афроамеричке заједнице:

„Постоје сукобљена сведочења о томе како је ова гласина настала... једна прича приписује гласине женској пријатељици Фанние Таилор која је слушала црне становнике како разговарају о силовању када је отишла у Росевоод покупити нешто чистог веш. Могуће је да је причу осмислила једна од милитантнијих будних особа да изазове акцију. Без обзира на њихову валидност, извештаји за штампу и гласине пружили су катализатор напада на [Росевоод]. "

Шериф округа Роберт Валкер брзо је саставио поседу и започео истрагу. Валкер и његов тек депутирани посјед - који се брзо надвио на око 400 белца - сазнали су да црнац осуђеник по имену Јессе Хунтер побегао је из оближње ланчане банде, па су кренули да га лоцирају испитивање. Током претраге, велика група, уз помоћ паса за претрагу, убрзо је стигла у дом Аарона Царриер-а, чија је тета Сара била праоница Фанние Таилор Царриер је из куће извукао мафијаш, везан за браник аутомобила и одвукао до Сумнера, гдје га је Валкер ставио у заштитни притвор.

Истовремено, друга група бдијења напала је Сама Цартера, црног црнкињу из једног од млина терпентина. Мучили су Цартера док није признао да је помогао Хунтеру да побјегне, а присилили су га да их одведе до мјеста у шуми, гдје је погођен у лице, а осакаћено тијело висјело са дрвета.

4. јануара руља од двадесет до тридесет наоружаних мушкараца опколила је кућу тетке Аарон Царриер, Сарах Царриер, верујући да породица скрива избеглог заробљеника, Јессе Хунтера. Дом је био препун људи, укључујући и много деце, која су у празнике посећивала Сару. Неко у руљи отворио је ватру, а према речима Дие:

„Око куће, белци су је вадили пушком и хицем из ватреног оружја. Док су се одрасли и деца гурнули у спаваћу собу на горњем спрату испод мадраца ради заштите, експлозија сачмарице убила је Сарах Царриер... Пуцњава се наставила више од сат времена. "

Када је пуцњава коначно престала, припадници беле руље тврдили су да се суочавају са великом групом тешко наоружаних Афроамериканаца. Међутим, вероватно је једини црни становник са оружјем био Сарин син Силвестер Царриер, који је убио најмање две буднице са својим пушком; Силвестер је убијен заједно са мајком у нападу. Четири белца су рањена.

Идеја да су на Флориди наоружани црнци нагло се проширила белим заједницама широм света јужно пратећи супротност, а белци из целе државе спустили су се на Росевоод да се придруже љутим банда. Црне цркве у граду спаљене су до темеља, а многи становници су побегли због живота, тражећи уточиште у оближњој мочвари.

Мафија је опколила приватне куће, попрскала их керозином и потом их запалила. Док су престрављене породице покушавале да побегну од њихових кућа, упуцане су. Шериф Вокер, вероватно схвативши да су ствари далеко ван његове контроле, затражио је помоћ из суседне области, а људи су сишли из Гаинесвила колима како би помогли Вокеру; Гувернер Цари Хардее ставила је Националну гарду у стање приправности, али када је Вокер инсистирао да има ствари у рукама, Хардее је одлучио да не активира трупе и уместо тога отишао је у лов.

Док су се убиства црнаца наставила, укључујући и оног сина Сарах Царриер, Јамеса, неки белци у том подручју почели су потајно помагати у евакуацији Росевоод-а. Два брата, Виллиам и Јохн Брице, били имућни мушкарци са сопственим возом; ставили су неколико црних становника у воз да их кријумчари до Гаинесвилле-а. Остали бели грађани, и Сумнер и Росевоод, тихо су сакрили своје црне комшије у вагоне и аутомобиле и изашли из града на сигурно.

7. јануара, група од око 150 белаца се преселила кроз рузино дрво да би спалила последње структуре које су остале. Иако су новине извештавале о коначном броју смртних случајева као шест – четири црнаца и два белца - неки људи оспоравају ове бројке и верују да је она знатно већа. Према преживелим очевицима, убијено је две десетине Афроамериканаца, а они тврде да су новине нису успеле да извештавају о укупном броју белих жртава због страха од беса на бело становништво даље.

У фебруару се састала велика порота која је истражила масакр. Осам црних преживелих и двадесет и пет становника белаца сведочило је. Велика порота је известила да нису могли да пронађу довољно доказа да поднесу једну оптужницу.

Након масакра у Росевооду у јануару 1923. године, било је и других, индиректних жртава. Муж Сарах Царриер Хаивоод, који је био у лову када се инцидент догодио, вратио се кући како би пронашао жену и два сина мртва, а његов град спаљен у пепелу. Умро је само годину дана касније, а чланови породице рекли су да га је туга убила. Удовица Јамеса Царриер је упуцана током напада на породичну кућу; подлегла је повредама 1924. године.

Фанние Таилор се преселила са супругом, а у каснијим је годинама описано да има „нервозу“. Напомињемо да је у интервјуу деценијама касније, унука Сарах Царриер Пхиломена Гоинс Доцтор испричала занимљиву причу о Таилор. Гоинс доктор је рекао да су оног дана када је Таилор тврдила да је нападнут, она и Сарах видели белог човека како се искрада кроз задња врата куће. Међу црном заједницом се опћенито сматрало да Таилор је имала љубавницу, и да ју је претукао након свађе, водећи модрице на лицу.

Побегли осуђеник, Јессе Хунтер, никада није био лоциран. Власника продавнице, Јохн Вригхт-а, више пута су малтретирали бели суседи због помагања преживелима, и развио проблем злоупотребе алкохола; умро је у року од неколико година и сахрањен је у неозначеном гробу.

Преживели који су побегли од ружиног дрвета завршили су у градовима и градовима широм Флориде, а скоро сви су побегли изузев свог живота. Посао су обављали у млиновима када су могли или у домаћој служби. Мало је њих икада јавно расправљало о ономе што се догодило у Росевоод-у.

Године 1983. репортер из Ст. Петерсбург Тимеса лутао је у Цедар Кеи тражећи причу о људским интересима. Након што је приметио да је град готово потпуно бел, упркос томе што је пре осам деценија имао значајно афроамеричко становништво, Гари Мооре је почео да поставља питања. Оно што је пронашао је култура ћутања у којој су сви знали за масакр у Росевооду, али нико о томе није говорио. На крају је успео да интервјуише Арнетта Доктора, сина Пхиломина Гоинс Доцтор-а; она је, како се извештава, била бесна што је њен син разговарао са извештачем, који је затим интервју претворио у огромну причу. Годину дана касније, Мооре се појавио 60 минутаи на крају написао књигу о Росевоод-у.

Догађаји који су се одиграли у Росевооду значајно су проучавани откад се Моореова прича распала, како у анализама јавне политике Флориде, тако и у психолошком контексту. Макине Јонес се пријавила Масакр у Росевооду и жене које су га преживеле то:

„Насиље је имало огроман психолошки утицај на све који су живели у Росевооду. Жене и деца су посебно патила... [Пхиломена Гоинс Доцтор] штитила је [своју децу] од белца и одбијала да дозволи својој деци да се превише приближи њима. Деци је усадила своје неповерење и страх од белца. Клиничка психологиња Царолин Туцкер, која је интервјуисала неколико преживјелих из Росевоод-а, дала је име прекомјерној заштити Пхиломена Гоинс. Њена "хипер-будност" што се тиче деце и њен страх од белца били су класични симптоми пост-трауматског стресног синдрома. "

1993. Арнетт Гоинс и неколико других преживелих поднео тужбу против државе Флорида због неуспеха у заштити. Многи преживели учествовали су у медијској турнеји како би скренули пажњу на случај, а Представнички дом државе наручио је извештај о истраживању из спољних извора да би видео да ли је случај заслужан. Након скоро годину дана истраге и интервјуа, историчари са три универзитета са Флориде доставили су извештај од 100 страница са близу 400 странице пратеће документације, куће, под називом "Документација историје инцидента који се догодио у Росевоод-у, Флорида у јануару 1923."

Извештај није био без контроверзе. Мооре, новинар, критиковао је неке очигледне грешке, а многе од њих уклоњене су из коначног извештаја без икаквих јавних саопштења. Међутим, 1994. године Флорида је постала прва држава која је разматрала законодавство које ће надокнадити жртве расног насиља. На саслушањима је сведочило неколико преживелих родом и њихових потомака, а државно законодавство усвојило је Закон о обештећењу Росевоод-а, који је преживелима и њиховим породицама доделио пакет од 2,1 милион долара. Отприлике четири стотине пријава из целог света примљено је од људи за које се тврдило да их имају живели у Росевоод-у 1923, или који су тврдили да су њихови преци живели тамо у то време масакр

2004. године Флорида је бившу локацију града Росевоод прогласила за културну баштину у Флориди, а на аутопуту 24 постоји једноставан маркер. Последњи од преживелих масакра, Робие Мортин, умро 2010 у 94 години. Потомци породице Росевоод касније су основали Росевоод Херитаге Фоундатион која служи за едукацију људи широм света о историји и уништењу града.

• Ласхонда Цурри: Кућа путовања
• Мицхаел Д'Орсо: Као Судњи дан: Рушевина и откуп једног града званом Росевоод
• Др Едвард Гонзалез-Теннант: Виртуални Росевоод, пројекат Росевоод Херитаге
• Макине Д. Јонес и остали: "Документација историје инцидента који се догодио у Росевооду, Флорида, у јануару 1923."
• Фондација Реал Росевоод