Аугусте Цомте и његова улога у историји социологије

Аугусте Цомте рођен је 20. јануара 1798. године (према револуционарном календару који се тада користио у Француској) у Монтпеллиеру, Француска. Био је филозоф за кога се такође сматра да је отац социологије, проучавања развоја и функције људског друштва и позитивизам, средство за коришћење научних доказа за откривање узрока људског понашања.

Аугусте Цомте рођен је у Монтпеллиеру, Француска. Након похађања Лицее Јоффре, а затим и Универзитета у Монтпеллиеру, примљен је у Политецхникуе Ецоле у ​​Паризу. Ецоле се затворио 1816. године, у то време Цомте је пребивао у Паризу, зарађујући тако нејасно живећи предавањем математике и новинарство. Читао је широко из филозофије и историје, а посебно су га интересовали они мислиоци који су почели да разабирају и уђу у траг неком реду у историји људског друштва.

Цомте је живео током једног од најбурнијих периода у историји Европе. Као филозофу, стога, његов циљ није био само да разуме људско друштво, већ је прописао систем по којем бисмо могли да правимо ред из хаоса и тако мењамо друштво на боље.

На крају је развио оно што је назвао "систем позитивне филозофије", у којем су се комбиновали логика и математика сензорним искуством, могло би боље да помогне у разумевању људских односа и дела, на исти начин на који тхе тхе научни метод омогућили су разумевање природног света. Цомте је 1826. започео низ предавања о свом систему позитивне филозофије за приватну публику, али убрзо је доживео озбиљан нервни слом. Био је хоспитализован и касније се опоравио уз помоћ супруге Царолине Массин, за коју се оженио 1824. године. Наставио је предавање у јануару 1829. године, што је означило почетак другог периода у Цомтеовом животу који је трајао 13 година. За то време објавио је шест свезака свог Течаја о позитивној филозофији између 1830. и 1842. године.

Од 1832. до 1842. године Цомте је био наставник, а потом испитивач на оживљеној Политехници Ецоле. После свађе са директорима школе изгубио је функцију. Током остатка живота подржали су га енглески обожаваоци и француски ученици.

Иако Цомте није настао из концепта социологије или њеног подручја проучавања, заслужан је за то што је сковао овај појам и увелико је проширио и разрадио област. Цомте је социологију поделио на две главне области или гране: социјалну статику или проучавање сила које држе друштво заједно; и социјална динамика, или проучавање узрокадруштвена промена.

Користећи одређене принципе физике, хемије и биологије, Цомте је екстраполирао оно што је сматрао неколицином непобитне су чињенице о друштву, наиме да с обзиром да раст људског ума напредује у фазама, мора то бити и то друштва. Тврдио је да се историја друштва може поделити у три различите фазе: теолошку, метафизичку и позитивну, иначе познату као Закон три етапе. Теолошка позорница открива сујеверну природу човечанства, ону која свету делу приписује наднаравне узроке. Метафизичка фаза је привремена фаза у којој човечанство почиње да исијава сујеверну природу. Завршна и најразвијенија фаза је достигнута када људска бића коначно схвате да се природни феномени и светски догађаји могу објаснити разумом и науком.

Цомте се одвојио од супруге 1842. године, а 1845. започео је везу са Цлотилде де Ваук, коју је идолизирао. Она је послужила као инспирација за његову религију човечанства, секуларну веру која је намењена поштовању не Бога, већ човечанства, или ономе што је Цомте назвао Новим Врховним Бићем. Према Тонију Давиесу, који је опсежно писао о историји хуманизма, Цомтеова нова религија била је "комплетан систем вере и обреда, уз литургију и сакраменте, свештенство и папи, све организовано око јавне почаст Човечанство. "

Де Ваук је умрла само годину дана у њиховој афери, а након њене смрти, Цомте се посветио писању друге главно дело, Систем позитивне политике у четири волумена, у којем је довршио формулу социологије.

• Курс о позитивној филозофији (1830-1842)
• Дискурс о позитивном духу (1844)
• Општи поглед на позитивизам (1848)
• Религија човечанства (1856)

Аугусте Цомте умро је у Паризу 5. септембра 1857. од рака желуца. Сахрањен је на познатом гробљу Пере Лацхаисе, поред мајке и Цлотилде де Ваук.