А рудис (множина непристојан) био је дрвени мач или штап, који је коришћен у Римски гладијатор тренинг и против палуса (пост) и за изнуђивање у борби између спаринг партнера. Такође је дат, заједно са палмама гранама, победнику гладијаторске битке.
Гладијатори као робови
Гладијатори су били робови који су за присутне Римљане извршили обредну битку између живота и смрти. Код гладијатора је требао побијати противника без наношења озбиљних повреда. Власник / судија игара, звао се мунерариус или уредник, очекује се да ће се гладијатори борити правилно и према устаљеним правилима. У борби је постојао ризик од смрти, услед смртног посекотине или убодне ране, губитка крви или проузроковане инфекције. Животиње су ловљене и убијане, а неки људи су погубљени у арени. Али већину времена гладијатори су били људи који су се суочили и превазишли претњу смрћу храброшћу, вештином и борбеном вештином.
Слобода за Гладијатора
Када је римски гладијатор победио у битки, добио је палмине гранчице за победу и победу
рудис као гест симболичан за његову слободу од ропства. Римски песник Мартиал написао је о околности у којој су се два гладијатора по имену Верус и Присцус борила за застој, а обојица су примила безобразлук и дланове као награду за своју храброст и вештину.Са својим жетоном рудис, ново ослобођени гладијатор могао би започети нову каријеру, можда као тренер будућих бораца у гладијаторској школи званој лудусили можда служи као судија током гладијаторских борби. Понекад позвани пензионисани гладијатори рудиарии, вратио би се на последњу борбу. На пример, римски цар Тибериус уприличио слављеничке игре у част свог деде Друса, на које је натерао неке умировљене гладијаторе да се појаве плаћајући сваком од њих по стотину хиљада сестер.
Сумма Рудис
Најелитнија је најелитнија пензионисана гладијатора сумма рудис. Тхе сумма рудис званичници су носили беле тунике са љубичастим обрубима (цлави), а служили су као технички стручњаци како би се осигурало да се гладијатори боре храбро, вешто и по правилима. Носили су палице и бичеве којима су указивали на илегална кретања. Коначно, званичници сумма рудис-а могли би зауставити игру ако је гладијатор превише озбиљно рањен, приморати гладијаторе на борбу или одложити одлуку уреднику. Пензионисани гладијатори који су постали сумма рудис очигледно су стекли славу и богатство у својим другим каријерама као званичници борбе.
Према натпису у Анкари, Турска, а сумма рудис по имену Аелиус био је једна од група познатих бивших гладијатора којима је додељено држављанство из неколико грчких градова. Још један натпис из Далмације хвали Телоника који је док ретиариус ослобођен је с рудисима великодушношћу људи.
Римски писци Цицерон и Тацит користили су дрвени мач рудис као метафору упоређујући ораториј у Сенат насупрот ономе што су сматрали мањим или практицира ораториј као говорник користећи грубо уместо гвожђе мачеви.
Извори
- Цартер М. 2009. Аццепи рамум: Гладијаторске палме и Гладијаторски куп Цхавагнес. Латомус 68(2):438-441.
- Цартер МЈ. 2006. Дугме и дрвени мачеви: Полибије 10.20.3, Ливи 26.51 и Рудиси. Класична филологија 101(2):153-160.
- Цартер МЈ. 2006. Гладијаторска борба: Правила зарука. Тхе Цлассицал Јоурнал 102(2):97-114.
- Цартер МЈ. 2011. Бловн Цалл? Диодор и издајничка Сумма Рудис. Зеитсцхрифт фур Папирологие унд Епиграпхик 177:63-69.
- Реид ХЛ. 2006. Да ли је римски гладијатор био спортиста?Часопис за филозофију спорта 33(1):37-49.