Флоренце Нигхтингале: Цитати из Нурсинг Пионеер-а

Пионир у области сестринства, Флоренце Нигхтингале се поставила компетентним администратором за медицинске сестре током Кримски рат, где је инсистирало на томе санитарни услови су значајно смањили стопу смрти. У својим каснијим годинама наставила је напредовати на пољу, пружајући истовремено бољу здравствену услугу и могућности за жене.

Рођена у британској породици више класе 1820. године, Фиренца је имала необично либерални одгој, а оба родитеља су била заинтересована за хуманитарне сврхе; њен деда је био угледан укидање. Упркос томе, чак су и њихови изгледи имали границе: били су ужаснути кад је Флоренце, као млада жена, изјавила да намерава постати медицинска сестра и веровала је да је то позвано од Бога. Ипак, наставила је са школовањем, бунећи се против друштвених очекивања да ће постати жена и мајка и уместо тога свој живот посветила каријери.

Фиренца је много путовала широм Европе, па чак и до Египта; касније је објавила многа своја дела из ове ере. На крају се вратила у Лондон и постала надзорница у Институту за збрињавање болесних нежних жена.

То је 1854. године каријера заувек променила, када је у Енглеску стигла вест о ужасним условима у болницама Османско царство током Кримског рата. Несанитарни здравствени услови проузроковали су више смрти него повреде које су гарантовале, али под Флоренцеовим хигијенским упутствима - и њени приговори враћени су у Енглеску због помоћи владе у побољшању услова - стопа смрти пала је са 42% на приближно 2%.

Након рата, вратила се у Британију, где је добила средства за покретање сестринске школе. Такође је написала Белешке о сестринствуосновни текст који је посебно нагласио хигијену и хигијену. Захваљујући Флоренцеовим иновацијама, везама и чистој одлучности, сестринство трансформисана из посла који су обављале необучене жене којима је само био потребан посао, у обучену, формалну професију.

• Уместо тога, десет пута умрејте у сурфу, најављујући пут ка новом свету, него стајући беспослен на обали.
• Нека свако ко је задужен задржи ово једноставно питање у својој глави (не, како могу увек сам урадити ову праву ствар, али) како могу да обезбедим да се та права ствар увек учини?
• Жене никада у свом животу немају пола сата (осим пре или након што неко уђе у кућу) које могу назвати властитим, без страха да ће некога увредити или повриједити. Зашто људи толико касно седе или, ређе, устају тако рано? Не зато што дан није довољно дуг, већ зато што „немају времена у дану за себе“. [1852]
• И свет је узнемирен смрћу свакога ко мора да жртвује развој свог или њеног осебујне поклоне (који нису били намењени себичном задовољењу, већ унапређењу света) конвенционалност. [1852]
• Може се чинити чудним принципом да се у болници изјави да је први захтев да болеснима не сме наносити никакву штету. [1859]
• Нисам размишљао о томе да дам свој положај, али ради заједништва. [о њој Кримска ратна служба]
• Нега је постала професија. Обучено сестринство више није циљ већ чињеница. Али, ако би сестринство у кући могло постати свакодневна чињеница у овом великом граду Лондону... [1900]
• Могу да издвојим рат са било којим човеком.
• Стојим код олтара убијених људи и, док живим, борим се против њихове ствари. [1856]
• Никада се не спорите ни са ким који жели да вам протурјечи, каже нај разумнији светац. Јер чак и ако победите, ваш је губитак. [1873]
• Аскетизам је ситница ентузијаста са његовом снагом, пуериле који кокутира са његовом себичношћу или његову испразност, у недостатку било којег довољно великог предмета који би први запослио или превазишао последња. [1857]
• Ниједан мушкарац, па чак ни лекар, никада не даје неку другу дефиницију медицинске сестре осим ове - „посвећену и послушну“. Ова дефиниција би била добра за портићере. То чак може и за коња. То не би било полицајцу. [1859]
• Док моја драга мајка губи памћење (свесно, нажалост! себи) она добија у свему другом - у истини погледа, у стварном сећању на фазе прошлости, у поштовању њених великих благослова, у срећи, стварном садржају и ведрини - и у љубави. Сасвим сам сигуран да током скоро пола века у којем сам је познавао никада нисам видео ниједну тако лепу, тако срећну, мудру или тако истиниту као сада. [писмо, око 1870.]
• Јер шта је мистицизам? Није ли то покушај приближавања Богу, не обредима или церемонијама, већ унутрашњом расположеношћу? Није ли то само тешка реч за "Краљевство небеско је унутар"? Небо није ни место ни време. [1873]
• Човечанство мора направити небо пре него што можемо „отићи на небо“ (као што је фраза), на овом свету, као и на било ком другом. [1873]
• Бити сурадник с Богом највећа је тежња за коју можемо замислити човјека способног. [1873]
• Уверен сам да су највећи јунаци они који врше своју дужност у свакодневном млетју унутрашњих послова, док се свет врти као луђачки дреидел.
• Питате ме зашто нешто не напишем... Мислим да нечија осећања троше се речима, требало би их све дестилирати у акције и акције које дају резултате.

• Нигхтингале, Фиренца. Белешке о сестринству: шта негује, шта негује не. Пхиладелпхиа, Лондон, Монтреал: Ј.Б. Липпинцотт Цо. 1946 Репринт. Прво објављено у Лондону, 1859: Харрисон & Сонс.
• Нигхтингале, Фиренца; МцДоналд, Линн. Духовно путовање Флоренце Нигхтингале: Библијске напомене, проповеди и белешке о часописима. Зборник радова Флоренце Нигхингале (уредница Линн МцДоналд). Онтарио, Канада: Вилфрид Лауриер Университи Пресс, 2001.
• Теологија Флоренце Нигхтингале: есеји, писма и белешке о часописима. Зборник радова Флоренце Нигхингале (уредница Линн МцДоналд). Онтарио, Канада: Вилфрид Лауриер Университи Пресс. 2002.