У њему се користи појам заједница дискурса студије композиције и социолингвистика за групу људи који деле одређене праксе употребе језика. Изјављено је да дискурс дјелује у оквиру конвенција одређених заједницом.
Ове заједнице могу да обухвате било шта од група академских научника са експертизом о једној конкретној ствари проучите читаоце популарних тинејџерских часописа, где су жаргон, вокабулар и стил јединствени за то група. Израз се такође може користити или за читаоца, за ту предвиђену публику или за људе који читају и пишу у истој дискурсној пракси.
У "Геополитици академског писања", Суресх Цанагарајах истиче да је "дискурс заједница сеже преко говорне заједнице, "користећи чињеницу да су" физичари из Француске, Кореје и Шри Ланке могли припадати истој заједници дискурса, мада могу припадати три различите говорне заједнице. "
Разлика између говорних и дискурзивних заједница
Иако се граница између дискурса и говорних заједница последњих година сужавала захваљујући појави и ширењу интернета, лингвисти, и граматичари подједнако тврде да је основна разлика између ова два зависна од раздаљине људи у тим језичким заједнице. Заједницама дискурса потребна је мрежа комуникације у којој чланови могу бити удаљени било које удаљености све док раде са истим језиком, али говорним заједницама је потребна близина да пренесу културу свог језика Језик.
Међутим, оне се такође разликују по томе што говорне заједнице постављају циљеве социјализације и солидарности као предуслове, али заједнице дискурса немају. Педро Мартин-Мартин каже у „Реторика апстракта на енглеском и шпанском научном дискурсу“ да су дискурзивне заједнице друштвено-реторичке јединице које се састоје од група "људи који се повезују ради остваривања циљева који су постављени пре циљева социјализације и солидарности." То значи да се за разлику од говорних заједница, дискурзивне заједнице фокусирају на заједнички језик и жаргон занимања или посебног интереса група.
Овај језик представља коначни начин на који се ова два дискурса разликују: начин на који се људи придружују говорним заједницама и дискурс се разликује по томе што се дискурс често односи на занимања и групе од посебног интереса док говорне заједнице често асимилирају ново чланова у „ткиво друштва“. Мартин-Мартин назива заједнице дискурса центрифугалним и говорним заједницама центрипеталним за то разлог.
Језик занимања и посебних интереса
Дискусијске заједнице се формирају због заједничке потребе за правилима у вези са њиховом употребом језика, па је разумљиво да се те заједнице највише јављају на радним местима.
Узмимо за пример АП Стилебоок који диктира како већина новинара пише правилном и опште прихваћеном граматиком, мада неке публикације преферирају Цхицаго Мануал Оф Стиле. Обе ове књиге стилова нуде скуп правила која регулишу начин функционисања њихове заједнице дискурса.
Посебне интересне групе дјелују на сличан начин, при чему се ослањају на скуп термина и реченица како би што боље и прецизније пренијели своју поруку опћој популацији. На пример, покрет за избор, никада не би рекао да су "за абортус", јер је етос групе усредсређује се на неопходност давања избора мајци да донесе најбољу одлуку за бебу и она сама.
С друге стране, говорне заједнице би били појединачни дијалекти који се развијају као култура као одговор на ствари попутАП Стилебоок или покрета Про-Цхоице. Новине у Тексасу, мада се користе АП Стилебоок, може развити заједнички језик који се развио колоквијално, али је и даље опште прихваћен, формирајући тако говорну заједницу у свом локалном подручју.