Историја колоније Рходе Исланда

Колонију Рходе Исланда основало је између 1636. и 1642. године пет засебних и борбених група, од којих је већина била протерана или напуштена Колонија Масачусетс Беј из спорних разлога. Колонију је први пут назвао „Роодт Еиландт“ по холандском трговцу Адриаену Блоцку (1567–1627), који је истражио то подручје у Холандији. Име значи 'црвено острво' и односи се на црвену глину о којој је тамо извештавао Блоцк.

Брзе чињенице: колонија Рходе Исланда

иако Пуритан

Рогер Виллиамс одрастао је у Енглеској, тек што је 1630. одлазио са супругом Мари Барнард када је прогон Пуритана и Сепаратиста почео да се повећава. Преселио се у колонију Массацхусеттс Баи и радио од 1631. до 1635. као пастор и земљорадник. Иако су многи у колонији сматрали да су његови ставови прилично радикални, Вилијамс је сматрао да религија коју је практиковао мора бити ослобођена било каквог утицаја Цркве у Енглеској и енглеског краља. Поред тога, он је довео у питање право краља да додјељује земљу појединцима у Новом свету. Док је служио као пастор у Салему, водио је свађу са колонијални вође, јер је веровао да свака црквена заједница треба да буде аутономна и да не сме да следи упутства упућена од вођа.

1635. године, Виллиамс је протјеран у Енглеску Массацхусеттс Баи Цолони за своја веровања у раздвајање цркве и државе и слободу вероисповести. Уместо тога, побегао је и живео са Индијанцима Наррагансетт у ономе што ће постати Планинација Провиденцеа (што значи "насеље"). Провиденце, које је формирао 1636. године, привукло је и друге сепаратисте који су желели да побегну од колонијалних верских правила, са којима се нису слагали.

Једна таква сепаратисткиња била је песница и феминисткиња Анне Хутцхинсон (1591–1643), други пуританац из залива Масачусетс, који је започео Поцассет на острву Акуиднецк 1638. године, а који је на крају постао Портсмоутх. Протјерана је због иступа против цркве у Массацхусеттс Баиу. Виллиам Цоддингтон (1601–1678), судија у Массацхусеттс Баиу, настанио се прво у Поцассет-у, али се одвојио од Хутцхинсон-ове групе и 1639. године настанио у Невпорту, такође на острву Акуиднецк. Године 1642, бивши родољуб Массацхусеттс Баи-а Виллиам Арнолд (1586-1676) насељавао се на копну у Павтукет-у, који је сада део Цранстона. Коначно, Самуел Гортон (1593-1677) насељавао се прво у Плимоутх-у, затим Портсмоутх-у, а потом у Провиденцеу и коначно основао своју групу у Схавомет-у, касније преименованом у Варвицк 1642. године.

Политичка и религијска свађа била је уобичајена карактеристика ових малих плантажа. Провиденце је деложирао људе због говора на састанцима; Портсмоутх је морао да запосли два полицијска службеника крајем 1638. да би одржали мир; мала група људи из Схавомет-а ухапшена је и присилно доведена у Бостон, где им је суђено и осуђивано по различитим оптужбама. Виллиам Арнолд пао је у спор са плантажом Варвицк и једно време је своју плантажу ставио под јурисдикцију Массацхусеттс Баи-а.

Ови спорови су пре свега били борба око верске праксе и управљања, поред пограничних питања са Цоннецтицутом. Део проблема је био што нису имали повељу: једини "легитимни ауторитет" на Рходе Исланду из 1636-1644. Били су добровољни уговори са којима су се сложили сви осим Гортонове групе. Масачусетски залив непрестано се убацио у њихову политику, па је Рогер Виллиамс послат у Енглеску да преговара о званичној повељи 1643. године.

Прву повељу је потврдио британски лорд-заштитник Оливер Цромвелл 1644. године и то је постало основ владе у колонији Рходе Исланд 1647. године. 1651. Цоддингтон је добио посебну повељу, али протести су довели до враћања првобитне повеље. 1658. Цромвелл је умро и повеља је требало преговарати, и управо је 8. јула 1663. баптистички министар Јохн Цларке (1609–1676) отишао у Лондон да га добије: та повеља је објединила насеља у новоименовану „Колонију Рходе Исланда и Провиденцеа Плантаже. "

Упркос сукобу или можда због њега, Рходе Исланд је био прилично напредан за свој дан. Познат по жестокој независности и апсолутном одвајању цркве и државе, Рходе Исланд је привукао прогоњене групе као што су Јевреји и Квекери. Њена влада је гарантовала слободу вероисповести за све своје грађане, укинула суђења за вештице, затворска казна због дуговања, највеће смртне казне и клеветничко ропство и црнаца и белца 1652.

Рходе Исланд је до тада био успешна колонија Америчка револуција са плодним тлом и обилним лукама. Међутим, његове луке су такође значиле да су након Француског и Индијског рата на Рходе Исланд озбиљно утјецали британски увозни и извозни прописи и порези. Колонија је била предводник у кретању ка независности. Прекинула је везе прије Декларације о независности. Иако се није много стварних борби догодило на тлу Рходе Исланда, осим британског напада и окупације Невпорта до октобра 1779.

Рходе Исланд је 1774. године послао два човека на Први континентални конгрес: бившег гувернера и тадашњег главног правника Врховног суда Степхена Хопкинса и бившег гувернера Самуела Варда. Хопкинс и Виллиам Еллери, адвокат који је замијенио преминулог Самуела Варда, потписали су Декларацију о неовисности за Рходе Исланд.

После рата, Рходе Исланд је и даље показивао своју независност. У ствари, он се није слагао са федералистима и последњи је ратификовао амерички Устав - након што је он већ ступио на снагу и влада је била успостављена.

• Боземан, Тхеодоре Двигхт. "Вјерска слобода и проблем реда у раном Рходе Исланду." Нев Енгланд Куартерли 45.1 (1972): 44-64. Принт.
• Фрост, Ј. Виллиам. "Куакер Версус Баптист: Религиозна и политичка препирка у Рходе Исланду прије три стотине година." Куакер Хистори 63.1 (1974): 39-52. Принт.
• Гортон, Аделос. "Живот и времена Самуела Гортона." Пхиладелпхиа, Хиггенсон Боок Цомпани, 1907.
• МцЛоугхлин, Виллиам. "Рходе Исланд: Историја." Државе и нација. В. В. Нортон & Цомпани, 1986