Врсте ропства у Африци и свету данас

Да ли је ропство постојало у субсахарским афричким друштвима пре доласка Европљана, жарко је оспоравана тачка између афроцентричких и евроцентричних академика. Оно што је сигурно је да су Африканци, као и други људи широм света, подвргнути неколико облика ропства током векова, укључујући католичко ропство и муслимана са транссахарском трговином робовима и Европљанима тхе тхе прекоатлантска трговина робовима.

Чак и након укидања трговине робовима у Африка, колонијалне силе наставиле су да користе присилни рад, као што је то била у Конго слободној држави краља Леополда (која је деловала као масовни радни логор) или као либертос на португалским плантажама Зеленортских отока или Сао Томеа.

Може се тврдити да се сви следећи квалификују као ропство - тхе Уједињене нације сматра да је ропство „статус или стање особе над којом се врши било која или све овлашћења из права власништва“ и робље као „особа у таквом стању или статусу“.

Ропство је постојало много пре европског империјализма, али научни нагласак на афричкој прекооцеанској трговини робовима довео је до запостављања савремених облика ропства све до 21. века.

Ропство у Цхаттелу најпознатија је врста ропства, мада они данас чине релативно мали део робова. То укључује потпуно власништво једног људског бића од другог, било да је заробљен, рођен или продат у трајно служење; њихова деца се обично третирају и као имовина. Робови у Цхаттелу сматрају се имовином и њима се тргује. Они немају права, очекује се да обављају радне (и сексуалне наклоности) по наредби господара робова. Ово је облик ропства који је извршен у Америци као резултат прекоатлантске трговине робовима.

Постоје извештаји да четничко ропство и даље постоји у исламској северној Африци, у земљама попут Мауританије и Судана (упркос томе што су обе земље биле учеснице конвенције о ропству УН-а из 1956. године). Један пример је Францис Францис Бок, који је доведен у ропство током рације на његово село на југу Судан 1986. године у доби од седам година и провео је десет година као робни роб на северу Судана бекство. Суданска влада негира континуирано постојање ропства у својој земљи.

Данас је најчешћи облик ропства у свету ропство дуга, познато под називом обвезни рад или пеонаге, врста поробљавања која резултира од дуга према новчаном зајму, обично у облику присилног пољопривредног рада: у суштини, људи су користили колатерал против свог новца дугови. Рад обезбеђује особа која дугује дуг, или сродник (обично дете): рад дужника отплаћује камате на кредит, али не и сам оригинални дуг. Необично је да радник под обвезницама икада избегне своје задужење, јер би током тог процеса настали додатни трошкови период ропства (храна, одећа, склониште), и није непознато да ли ће се дуг наследити на више њих генерације.

Неисправно рачуноводство и огромне каматне стопе, понекад чак 60 или 100 одсто, користе се у екстремним случајевима. У Америци се пеонаге проширио и на кривично дело, где су затвореници осуђени на тешки рад били „обрађени“ у приватне или владине групе.

Африка има своју јединствену верзију дужничког ропства која се зове „залагаоница“. Афроцентрични академици тврде да је то био много блажи облик дуга ропство у поређењу с оним које је доживело негде другде, јер би се то десило на породичној или заједничкој основи где су постојале социјалне везе између дужника и поверилац.

Уговорно ропство је дефинисано као оно које је настало када им роб робота гарантује запослење, мамићи људе који траже посао на удаљене локације. Једном када радник дође на место обећаног запослења, насилно се приморава на рад без плате. Иначе позната и као „неслободни“ рад, принудни рад, као што му име каже, заснован је на претњи насиљем над радником (или његовом породицом). Радници склопљени на одређено време нашли би се да нису у стању да избегну принудну служност, а уговори се затим користе да прикрију ропство као легитиман радни аранжман. Ово се користи у великој мери у Конго слободној држави краља Леополда и на португалским плантажама Зеленортских отока и Сао Томеа.

Неколико мање уобичајених врста ропства налазе се широм света и чине мали број укупног броја робова. Већина ових врста је ограничена на одређене географске локације.

Државно ропство је оно које спонзорише држава, где држава и војска заробљавају и присиљавају своје грађане раде, често као радници или носиоци у војним кампањама против домородачког становништва или за изградњу владе пројекти. Државно ропство се практикује у Мјанмару и Северној Кореји.

Верско ропство је када се верске институције користе за одржавање ропства. Један уобичајени сценарио је када се младе девојке дају локални свештеници би испратили грехе чланова својих породица, за које се мисли да ће смирити богове за злочине које су починили родбина. ИПоор породице ће у ствари жртвовати кћерку удајом за свештеника или бога, и често раде као проститутке.

Ова врста ропства је када су жене и деца приморани да служе као домаћи радници у домаћинству, које се држи на силу, изоловано од спољашњег света и никада није дозвољено да буде споља.

Израз је обично ограничен на средњевековни Учвршћење Европе, када је пољопривредник станар везан за одређени део земље и на тај начин био под контролом станодавца. Серф се може прехранити радећи на земљи свог господара, али је одговоран за пружање других услуга, попут рада на другим деловима земље или војне службе. Серф је био везан за земљу и није могао да оде без дозволе свог господара; често су тражили дозволу за склапање брака, продају робе или промену посла. Свако правно обештећење лежало је код господара.

Иако се ово сматра а Европски условоколности ропства нису другачије од оних искусних у неколико афричких краљевстава, као што је то Зулу у раном деветнаестом веку.

Број људи који су данас поробљени до неке мере зависи од тога како неко дефинише термин. На свету постоји најмање 27 милиона људи који су стално или привремено под целином контрола неке друге особе, компаније или државе, која ту контролу одржава насиљем или претњом насиље. Живе у готово свим земљама света, мада се верује да је већина концентрисана у Индији, Пакистану и Непалу. Ропство је такође ендемско у југоисточној Азији, северној и западној Африци и Јужној Америци; а постоје џепови у Сједињеним Државама, Јапану и многим европским земљама.

• Андрофф, Давид К. "Проблем савременог ропства: Међународни изазов за људска права за социјални рад." Међународни социјални рад 54.2 (2011): 209–22. Принт.
• Бејлс, Кевине. "Трошни људи: ропство у доба глобализације." Часопис за међународне послове 53.2 (2000): 461–84. Принт.
• Сдопунска Конвенција о укидању ропства, трговини робовима и институцијама и праксама сличним ропству, усвојена на Конференцији опуномоћеника сазваној Резолуцијом 608 (КСКСИ) Економског и социјалног вијећа од 30. априла 1956. године и учињеној у Женеви 7. септембра 1956. године.