Дефиниција локуционарског акта у теорији говора

Ин теорија говора-чина, локуристички акт је чин стварања смисла изрека, део говори Језик којој претходи тишина и затим ћутање или промена звучник—Свеће позната и као локуција или чин изговора. Појам локуристички чин увео је британски филозоф Ј. Л. Аустин у својој књизи из 1962. године, "Како се ствари раде речима"Амерички филозоф Јохн Сеарле касније је Аустин заменио концепт локуристичког чина оним што је Сеарле назвао пропозицијским чином - чином изражавања пропозиције. Сеарле је изнио своје идеје у чланку из 1969. под насловом „Говорна дела: есеј из филозофије језика."

Локуционарски акти се могу поделити на две основне врсте: акти за изговарање и пропозициони акти. Чин изговора је говорни чин који се састоји од вербалног коришћења изражајних јединица као што су речи и реченице, напомиње Речник језичких појмова. Другим речима, изговорни поступци су дела у којима је нешто речено (или се чује звук) које можда нема никакво значење, према „Теорија закона говора, "ПДФ је објавио Цхангинг Миндс.орг.

Супротно томе, пропозицијски акти су они, као што је Сеарле напоменуо, где се даје одређена референца. Пропозициони акти су јасни и изражавају одређену дефинитивну тачку, за разлику од пуких аката изговора, који могу бити неразумљиви звуци.

Нелокуционарни чин односи се на извођење дела у казивању нечег конкретног (за разлику од општег чина само казивања нечега), примећује Промена ума, додајући:

"Нелокуционарна сила је намера говорника. [То је прави 'говорни чин' као што је обавештавање, наређивање, упозорење, предузимање. "

Примјер нелокурсијског чина био би:

"Црна мачка је глупа."

Ова изјава је асертивна; то је нелокуционарни чин који намерава да саопшти. Супротно томе, Цхангинг Миндс напомиње да су перлокукцијски чинови говорни чинови који имају утицаја на осећања, мисли или поступке било говорника, било слушаоца. Они желе променити мишљење. За разлику од локуристичких чинова, перлокуционарски акти су ван перформанси; они надахњују, уверавају или одвраћају. Промена ума даје овај пример перлокурзивног чина:

"Молим вас пронађите црну мачку."

Ова изјава је перлокурзиван чин јер жели променити понашање. (Говорник жели да бациш све што радиш и пођеш да нађеш њену мачку.)

Локуционарски акти могу бити једноставне изреке без значења. Сеарле је рафинирао дефиницију локуристичких дјела објашњавајући да би то требало да буду изреке које нешто предлажу, имају значење и / или желе да убеде. Сеарле је идентификовао пет нелокуционарних / перлокуционарних тачака:

• Асертиве: Изјаве за које се може оценити да су истините или лажне, јер имају за циљ да опишу стање у свету
• Директиве: Изјаве којима се покушава извршити поступање друге особе одговарају садржају предлога
• Цоммиссивес: Изјаве које говорника обавезују на поступак акције како је описано у пропозиционом садржају
• Екпрессивес: Изјаве које изражавају искреност услова говорног чина
• Изјаве: Изјаве које покушавају променити свет представљајући га промењеним

Локуционарски акти, према томе, не би требало да буду просто бесмислени делићи говора. Уместо тога, они би требало да имају сврху, било да покушају да појачају аргумент, изразе мишљење или натерају некога да предузме акцију.

Аустин је у својој надоградњи књиге „Како се ствари раде речима“ из 1975. године још више прецизирао појам локуристичких дела. Објашњавајући своју теорију, Аустин је рекао да локуристички акти, сами по себи, заиста имају значење, наводећи:

„У вршењу локуристичке радње извршаваћемо и такво дело као што су:

Постављање или одговор на питање;

Давање неких информација или уверења или упозорења;

Изрицање пресуде или намере;

Изрицање казне;

Заказивање састанка, жалбе или критика;

Прављење идентификације или опис. "

Аустин је тврдио да локционарним актима није потребно додатно усавршавање у нелокуристичке и перлокурзијске радње. Локални акти по дефиницији имају значење, као што су пружање информација, постављање питања, описивање нечега или чак објављивање пресуде. Локомотивни чинови су смислене изреке које људи износе да саопште своје потребе и жеље и да убеде друге у своје становиште.