Врсте древне грчке медицине

Шта то троје има заједничко?

1. Асклепије
2. Цхирон
3. Хипократ

Јесте ли чули за грчког исцељујућег бога званог Асклепије или Аскулапија? Био је Аполонов син, али његово божанско рођење није га одржало живим након што је постао превише добар у свом занату, лишавајући подземне богове од својих становника.

Поред митологије о полубоговима који враћају мртве и кентаур који је генерације јунака подучавао како да стрепе својој будућности, битке или ране настале потрагом, били су грчки мислиоци и посматрачи који су потицали занат исцељења до оног што бисмо вероватно сматрали научним нивоа.

Античка Грчка сматра се домом рационалне медицине и лекова Хипократова заклетва, али то не значи да су одбацили све облике религиозног исцељења. Алтернативна и научна медицина су постојале у древном свету баш као и данас. Литткенс каже да су лековити култови порасли у време рођења секуларне медицине и лекари су жртвовали бога излечења Асклепија. Било је, наравно, мађионичара, шарлатана и кумова, као и примаља. Главне поделе, према Г. М. А. Грубе, били су храмска медицина, медицина повезана са физичким тренингом и медицина медицинских школа.

Две најважније медицинске школе биле су школа Цос (Кос) и Цнидос (Книдос). Цос и Цнидос налазе се у Малој Азији гдје је био контакт са Азијом и Египтом, као и Грчком. Практиканти из обе ове школе нису веровали да је болест повезана са натприродним. Третман је био холистички, укључивао је дијету и вежбање. Типични лекари били су путнички занатлије, иако су неки лекари постали јавни лекари (арцхиатрос полеос) или прикачени за домаћинство. Они су практиковали рационалну медицину, а не да се извлаче из филозофске теорије.

Две главне светиште за лечење било је смештено у Цосу (поново; сећате се да религиозна и секуларна медицина нису меусобно искључујуће) и родно место Асклепија, Епидауроса (датира с краја 6. века). Након жртвовања, лечење је укључивало инкубацију помоћу које је пацијент требало да спава. Након буђења он би или био излечен или би примио божанску поуку у сну коју ће тумачити искусни свештеници.

Гимнастички третман, заснован на искуству, ослањао се углавном на атлетски тренинг и хигијену (менс сана ин цорпоре сано). Хенри каже да су тренери били хемичари (нарколози / фармацеути) свештеницима из Аесклепија. Особље гимназије давало је климе, крварило, преливало ране и чиреве и лечило ломове. Софист Херодицус се зове отац гимнастичке медицине. Можда је подучавао Хипократа.

• "Грчка медицина и грчки гениј", Г. М. А. Грубе, Пхоеник, Вол. 8, бр. 4 (Винтер, 1954), стр. 123-135
• „Здравље, економија и старогрчка медицина“
  Царл Хампус Литткенс
  Јануар 2011
• "Предавања о историји медицине (закључено)," Алекандер Хенри, Британски медицински часопис, Вол. 1, бр. 172 (апр. 14, 1860), стр. 282-284