Познат по: Анние Бесант позната је по свом раном раду на атеизму, слободној слободи и контроли рађања, а по каснијем раду у покрету Теозофија.
Датуми: 1. октобар 1847. - 20. септембар 1933
„Никад не заборавите да живот можете племенито надахнути и правилно живети ако га храбро и галантно схватите, као сјајан авантура у којој се упуштате у непознату земљу, упознати многе радости, наћи много другова, победити и изгубити многе битка." (Анние Бесант)
Ево жене чија су неортодоксна религијска становишта укључивала прво атеизам и слободу, а касније и теозофију: Анние Бесант.
Анние Воод, рођена Анние Воод, дјетињство средње класе обиљежило је економску борбу. Отац јој је умро када је имала пет година, а мајка није могла да састави крај с крајем. Пријатељи су плаћали школовање Анниеиног брата; Анние се школовала у кућној школи коју је водила пријатељица своје мајке.
Са 19 година Анние се удала за младог влч. Франк Бесант, а у року од четири године имали су кћер и сина. Анние погледи су се почели мењати. У својој аутобиографији каже да је у улози министрове жене покушала да помогне жупницима свога мужа који су били у потреба, али је поверовала да су за ублажавање сиромаштва и патње потребне дубље друштвене промене ван непосредних услуга.
И њени религиозни погледи су се почели мењати. Кад је Анние Бесант одбила присуствовати причести, супруг ју је наредио да изађе из њихове куће. Правно су раздвојени, а Франк је задржао старатељство над својим сином. Анние и њена ћерка отишле су у Лондон, где се Анние убрзо потпуно одвојила од хришћанства, постала слободоумна особа и атеисткиња, а 1874. придружила се секуларном друштву.
Убрзо, Анние Бесант радила је за радикални лист, национални реформатор, чији је уредник Цхарлес Брадлаугх такође био лидер у секуларном (нерелигијском) покрету у Енглеској. Заједно Брадлаугх и Бесант написали су књигу у којој се залажу за контролу рађања, која им је привела казну затвора у трајању од 6 мјесеци "непристојна клевета." Казна је по жалби поништена, а Бесант је написао другу књигу у којој се залаже за контролу рађања, Закони становништва. Јавност која демантира ову књигу навела је Бесантовог супруга да тражи и добије старатељство над њиховом ћерком.
Током 1880-их Анние Бесант наставила је са активизмом. Говорила је и писала против нездравих индустријских услова и ниских плата за младе фабричке жене, 1888. године, водећи штрајк девојака Матцх. Радила је као изабрани члан Лондонског школског одбора за бесплатне оброке за сиромашну децу. Била је тражена као говорница за женска права и наставила је да ради на легализацији и доступним информацијама о контроли рађања. Дипломирала је науку на лондонском универзитету. И наставила је да говори и пише бранећи слободу и атеизам и критикујући хришћанство. Један памфлет написао је 1887. године са Цхарлесом Брадлаугхом, „Зашто не верујем у Бога“ коју дистрибуирају секуларисти и још увијек се сматра једним од најбољих сажетака аргумената који се бране атеизам
1887. Анние Бесант након састанка прешла је на теозофију Мадам Блаватски, спиритуалиста који је 1875. основао Теозофско друштво. Бесант је брзо применила своје вештине, енергију и ентузијазам у овај нови религијски посао. Мадаме Блаватски умрла је 1891. године у Бесантовој кући. Теозофско друштво је подељено у две гране, са Бесантом као председником једне подружнице. Била је популарна списатељица и говорница за Теозофију. У својим теозофским списима често је сарађивала са Цхарлес Вебстер Леадбеатер-ом.
Анние Бесант преселила се у Индију да проучава хиндуистичке идеје (карма, реинкарнација, нирвана) које су биле основане за теозофију. Њене теозофске идеје су је и навеле да делује у име вегетаријанства. Често се враћала да говори за теозофију или за социјалну реформу, остајући активна у британском покрету гласача и важан говорник за изборно право жена. У Индији, где су њена ћерка и син живели с њом, радила је за индијанско кућно правило и била је интернирана током Првог светског рата због тог активизма. Живела је у Индији до смрти у Мадрасу 1933. године.
Јеретик који се мало бринуо о томе шта људи мисле о њој, Анние Бесант много је ризиковала због својих идеја и страствених обавеза. Од главног хришћанства као жене пастора, до радикалног слободоумника, атеиста и социјалног реформатора, до теозофских предавача и Анние Бесант своје саосећање и логично размишљање примењивала је на проблеме свог дана, а посебно на проблеме настале у Жене.
Више информација:
- Анние Бесант
- Анние Бесант
- Викторијанске мреже колекција о Анние Бесант
- Анние Бесант о вегетаријанству
- Мадаме Блаватски (Х. П. Блаватски)
- поново од председника Теозофско друштво до материјала о Вицториан Веб о Мадам Блаватски и Теозофском друштву
О овом чланку:
Аутор: Јоне Јохнсон Левис
Назив: "Анние Бесант, херетиц"
Ова УРЛ адреса: http://womenshistory.about.com/od/freethought/a/annie_besant.htm